和妻子旅游已经多回了。

妻子很喜欢每天在路上的感觉，每到一处，都要边看边发朋友圈，把心灵感悟和景物美图第一时间传播。我是一个沉闷慢热的人，景色再怎么惊艳，都会细细品味，追古思今，有自己的感受后，才会偶发感慨。好在两人都喜欢文化、文字，也算殊途同归。

离开葱葱郁郁的庐山，这一站，是到处都写着“瓷器”的流光溢彩的景德镇。

一方水土养一方人，对于陶瓷，我们从出生就接触，感觉只是用来吃饭喝水的工具。后来，书与影视看得多了，便有了一点“盛世古董，乱世黄金”的认识，也才知道瓷器连接古今，沟通中外，面向未来，链接着整个人类文明。不然，那些旧碗古碟，一件就能换得一座城？天价自然会引起人们关注。

印象中，中国的瓷器，好像都来自景德镇，它太早太有名。小时，景德镇陶瓷的概念就在脑海里画上了记号。

女人似乎更喜欢陶器。陶器精细、润滑、透亮，温润如玉，给人一种冰清玉洁的喜爱。特别是现在的瓷器越造越美，基本上每家屋里都会有一个或多个工艺品。

妻子就是这样，她有时会对一件白亮亮的瓷碗看半天。为此，我的家里也摆放着不同的瓷玩意，大小不一，形状各异。从小小存钱罐到一人高的瓷花瓶，从冰雪美人像到成摞的碗碟瓷盆，但我并不知道它们有什么来头和价值，也许只是一个人的爱好吧。

到了景德镇，已是夜晚，街上的行人正在赶路，电瓶车和摩托车最多。这种手工业发达的地方，经常会隐藏着世外高人。在我们吃饭的时候，隔壁桌子上的人正在议论自己今天的收获，好像是制作陶艺的，说他一天的工资有一千多块。而我们那里，如果是农民，面朝黄土背朝天，一年从粮食中才能刨出来几千块。看来人的富贵贫富，绝对与投胎有关，与投胎的地方更有关。

次日一早，我们就去中国陶瓷博物馆。一到七楼，全是琳琅满目的陶瓷，按照朝代序次，分门别类展示。每一件配有说明，还有机器人讲解，从造型、装饰、质地、工艺、贸易等，对一碗一碟进行剖析。

作为外行，多只是看热闹，右耳朵进，左耳朵出，最后也没有记着多少 ，只是对宋瓷的印象较深。因为宋瓷的典雅全部体现在他们的生活方式和文化观念中，极简的造型、涂釉，个个像站立在舞台中心的高冷美女，虽不言不语，但透露的气质和美感，常常使人瞠目结舌，倍感惊讶。

景德镇，这个鄱阳湖边的渔村，用泥土耸立起来了一座城市，用一把泥玩出了一个“瓷都”。

早在东汉，古人在景德镇——那时叫昌南，建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐代，由于那里土质好，先人们吸收南方青瓷和北方白瓷的优质特点创制出了青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称。

十八世纪以前，欧洲人不会制造瓷器，中国瓷器很受他们青睐，欧洲人就以“昌南”瓷器“china”一词作为“中国”的代称。久而久之，欧洲人把“昌南”忘了，只记得“china”是“瓷器”，“china”也就是“中国”了。

显然，景德镇比北京的名字早多了，光“瓷都”的名字就是一件古董。如果说石家庄是中国最大的”庄“，景德镇就是中国最大的”镇“。

可想，一些好事者在哪里“碰瓷”，都不敢在“瓷都”碰。它的身价，它的高贵、它的雅致，你敢？人与人之间不也是这样吗？只有彼此敬重、彼此尊重、彼此看重，你是我手中的那件瓷器，你是我心中的“瓷都”，爱得越深，感受的美就越多，遗憾就越少。

由此，我估计景德镇的名字比起北京的名字，在老百姓的眼里分量更重。它从李唐、赵宋王朝就一直繁盛壮大，走进了中国人的每个家庭，乃至世界的每个角落。像曾经流行的爆款唐三彩、宋瓷、元青花瓷和玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，即就你不炒古董，也会多少有一点陶器的知识。

然而，每一样碗碟陶器、酒瓶瓷器，可能都包含着一段故事。

有几件明代瓷器展示，那是三个红色的酒器瓶。传说，在大明王朝时，皇帝老儿突然喜欢要红色的酒瓶，景德镇的陶工们费尽九牛二虎之力，可怎么也烧不出红色来，一个一个工匠被鞭打而死。这时，有一个少女心疼自己的父亲，晚上做了一个梦，说是要有人祭身才能获得红色。第二天，少女就跳进了熊熊燃烧的陶窑之中，果然得到了独有的红釉瓷器，才挽救了大家。

同时，在林林总总、奇奇怪怪的陶器中，还有文革瓷、神秘的伟人瓷等等。这使人不能不真切地感受到，那里的每一件物品，都熔铸着一种灵魂，需要无数“陶工”“陶青老人”和“陶瓷艺术家”的奉献。

瓷是艺术，是文化，也是一部史诗。它蕴含的价值，在历史的沉淀中，也在能工巧匠一道工序、一道工序地精打细磨中。除此，万不可能缔造出“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的千年艺术殿堂。

“夜阑惊起还乡梦，窑火通明两岸红。”

（文/王会林）

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