一段“男子怒扇婴儿脸几十次”的视频瞬间引爆网络。据网友称，这段视频是在宝妈群看到的，视频中男子走到婴儿面前说着“别吵”，随即动手打婴儿脸不少于20次，婴儿脸被打至红肿。从拍摄视角来看，男子应该是边打边拍的。目前已有人报警，等待进一步调查结果。

按理说，在蓝底白字的“情况通报”释出前，保持情绪克制是围观的基本素养。也就是先搞清楚事情的真相是啥，再根据具体是非进行评判和声讨，可面对男子怒扇婴儿脸几十次的操作，但凡是个正常人，应该都会觉得这是禽兽不如的行为。

换言之，即便还不知道男子是谁？他为啥怒扇婴儿？他（她）们什么关系？都不妨碍人们提前给这件事情定性为虐童。当然，网友们也给出一种比较合乎逻辑的推断，就是认为男子是婴儿的父亲，他之所以拍这个视频，应该是威胁婴儿的母亲，也就是他的妻子。

之所以这样讲，倒不是认为绝对没有别的可能性，而是从常理来看，真要是单纯为虐待婴儿，应该是没必要拍下的，而之所以拍下，小概率出于变态心理，大概率出于威胁需求。但根据网友称，视频是在宝妈群看到的，又可以基本排除变态心理的情况，因为如果不是出于求助，宝妈们应该不会传播这种难以直视的视频。

因此，这很可能就是“父亲通过虐待孩子来威胁母亲的戏码”，如此讲，也不是说就认定了，而是想重申“孩子从来都不是夫妻互相威胁的工具”，如果有一方这么做了，只能说，不仅是个坏伴侣，还是个坏父亲、坏母亲。

我们常说“虎毒不食子”，并不是说“虎绝对不食子”，而是从亲缘关系层面强调“不食子”的正确性。因为不管是动物世界，还是我们的人类世界，即便出现再多亲缘之间的侵害，都无法改变我们对这类行为的绝对否定。

于此说回“男子怒扇婴儿脸几十次”一事，不管因为什么，肯定是要严肃处理的。也就是男子是谁？他为啥怒扇婴儿？他（她）们什么关系？肯定是要搞明白的，并且最关键是之后如何惩治男子的问题。

毕竟这除了是关于如何解决这起虐童案件，还关乎同类案件如何预防和惩治的问题。尤其要是牵涉到夫妻婚姻矛盾的问题，更要重视起来。不夸张地讲，比起父母离婚对孩子的伤害，父母不能好好相处对孩子的伤害更大。

甚至说回婚姻观、婚育观，最好的关系，一定是在爱和尊重里发生的。当然我们不是说，有爱和尊重就可以了，而是在物质基础、共同志趣等等一众婚姻前提都还行的情况下，爱和尊重能让关系更好的生长，发出更好的枝芽，开出更美的花朵。

艾里希·弗洛姆在《爱的艺术》一书中写道：“爱的能力取决于人们从自恋中解脱出来的能力，取决于从母系和氏族的稳固的眷恋中解脱出来的能力，取决于我们在与世界和自身关系中生长和发展一种创造性的能力。这种解脱过程，产生过程和觉醒过程，要求有一种品质的必要条件：信仰。”

也就是说艾里希·弗洛姆认为爱的艺术的实践需要信仰的实现。只是对于绝大多数人来讲，也其实没必要把爱上升到艺术的高度，但是却有必要把尊重这个底线守住，否则，当非理性占据上风时，很容易让一个人瞬间变成禽兽，甚至禽兽不如。

另外，撇开“父亲通过虐待孩子来威胁母亲的戏码”的视角谈论“男子怒扇婴儿脸几十次”，其实更是没什么好说的。因为无论是基于“绑架虐童”，还是“变态虐童”，也不管是成年人对婴儿施以辣手，或是未成年人对婴儿施以辣手，都是人神共愤的行为。

由此再去审视报道下“评论区”的群情激愤。只想说，在可见的残酷视频面前，这一幕配上热搜。甚至从警示的角度讲，至少应该上三个热搜才对。也就是眼前这算第一个，之后的情况通报算第二个，再往后的如何惩治男子算第三个。因为太多的禽兽行为告诉我们，有些基本常识就该天天讲，年年说。