西楚霸王兵败垓下，兵少食尽，四面皆楚歌，只好带着少数骑兵突围，最后在乌江自刎，得到项羽肢体的五个汉将全部封侯：王翳取其头，封杜衍侯；杨喜、吕马童、吕胜、杨武各得其一体，分别受封赤泉侯、中水侯、涅阳侯、吴防侯。

我们看《史记正义》、《史记集解》、《史记索隐》就会发现，王翳、吕马童等人受封的都是县侯，那五个侯爵名号都是县名，三个在南阳郡，一个在汝南郡，还有一个在豫州。

五个得到了项羽肢体的汉将各得一县为封邑，但是项羽聚敛的巨额财宝却不知去向，我们可以肯定的是那些财宝既不在垓下也不在乌江，如果真有的话，也应该埋在另外的地方，那张刻在浙江绍兴的草湾山一块石碑上的藏宝图，也应该用另一种方式解读：这两个英文字母和一个音标，看成阿拉伯数字也不行——那时候小写数字还没有传入中土。

项羽的藏宝图石碑如何解读一会儿再说，咱们先来看看项羽的财富有多惊人。

《史记·项羽本纪》和《汉书·陈胜项籍传》记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”

秦始皇辛苦了大半辈子，灭六国而尽收其金银财宝，汉王刘邦进占咸阳后没敢动，最后都便宜了项羽。

咸阳的库藏宝物有多少，从《阿房宫赋》中可以管窥一斑：“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

秦始皇视如粪土的金银财宝，直接把汉王刘邦晃花了眼，后世刘禅乐不思蜀，刘老三当年也像刘姥姥进了大观园，手脚都不知往哪放了。

我们还真不能嘲笑泗水亭长刘邦没见识，就是现代的人，看了秦始皇的巨额财富，也会血压升高心跳加速，就是仅看古人描述，也能让人心驰神往。

秦始皇振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，天下财宝尽收于咸阳，秦始皇陵里埋的只是一部分精品，普通的黄金、白银、黄铜青铜器皿，仅供奉在“享殿”的就不计其数，现在要是能得到一件，在北上广换一套四合院也绰绰有余。

秦始皇拥有全天下的财富，简直是拿钱不当钱：“秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”，重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝臧，不为币，然各随时而轻重无常。”

秦始皇手指缝漏掉的黄金黄铜，能晃花刘邦的眼睛，项羽虽然力拔山兮气盖世，但也举不起秦始皇财宝的万分之一，他从咸阳撤军的时候，只能挑值钱的运走，这些精品，项羽是不会用他来采购军需物资的。

据刘邦评价，项羽这个人既霸气又小气：霸气的是他分封诸侯王，大片的土地都不在乎，小气的是黄金印刻好了却舍不得赐给诸侯和功臣，摩挲得金印棱角都圆了。

其实喜欢黄金宝物也是人之常情，项羽喜欢屠城，一方面是为了劫掠粮草，另一方面也是搜掠宝物——后世唐朝的名将程咬金，在北征的时候，看见城里的财宝，也忍不住要抢个精光。

西楚霸王项羽既有英雄豪气，也又儿女情长，对金银财宝的喜爱，也是超出常人，所以就有了项羽宝藏的传说：在绍兴的项里村，项羽曾在草湾山秘密练兵，在离开前，想赏赐村民却没舍得，最后把那一大批金银财宝都埋在了地下——地图显示，草湾山位于绍兴豆雾尖北麓，海拔七十米，东西长四百多米，山的西面有一座项羽庙，据说项羽藏宝就在项羽庙附近。

据当地传说和地方志记载，以及有心人实地考察发现，传说项羽藏宝的浙江绍兴草湾山还留有项羽所刻石碑，石碑上有两个类似英文字母“P”和一个注音“ㄇ”的符号，但这两个符号至今仍然无人能破解。

“专家”们破解“项羽藏宝图石碑”可能走了弯路：当年并没有英文字母，也没有阿拉伯数字，所以那两个字既不是“p”，也不是“6”或“9”，那个像门框的符号，也跟注音无关，当时包括项羽刘邦在内，学习的文字，应该都是李斯主持简化的小篆，刘邦因为不是贵族而是亭长，才可能写隶书：“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”

项羽是楚国贵族，项梁只会教给他大篆或小篆，所以这三个字符，用英文或阿拉伯数字来解读，简直就是刻舟求剑缘木求鱼。

大篆和小篆都是象形文字，既然是象形文字，我们就应该先考虑其形，然后再琢磨其意象，在这方面，武侠小说《侠客行》倒是能给我们一些启发。

侠客岛上有一首李白的《侠客行》，很多超级高手都从字面意思和笔法上去揣摩，居然也都“大有收获”，但是只有不识字的石破天把文字当画看，最后看出了真谛，侠客岛岛主最后也明白了：“原来这篇‘太玄经’也不是真的蝌蚪文只不过……只不过是一些经脉穴道的线路方位而已！”

这样一想，我们就可以换一个角度来解读“项羽石碑藏宝图”了：那上面的三个字符，既不是大篆小篆隶书，更不是英文字母、阿拉伯数字或音标，而是一幅“山川地形图”！

笔者没去过草湾山，也不知道那三个字符当成山脊来看，会不会发现那张图是否跟当地的地形一致，但只有不断尝试，才能找出问题的答案，至于这答案会给谁带来财富，那就不是笔者能回答的问题了。

据史料记载，项羽刻在石碑上的藏宝图可不止这三个字，从项羽败亡后，就不断有人去寻访，两千余年来，有不少大人物和专家试图解开字符含义，明末清初有“古剑陶庵老人”、“古剑蝶庵老人”之称的绍兴著名学者张岱，清朝的乾隆皇帝，先后研究了数日甚至数年，最后也没能破解，这就给读者诸君留下了悬念：项羽藏宝石碑上那三个字符，是蝌蚪文还是地形图？项羽那笔宝藏还在不在？如果换一个角度俯瞰这三个字和当地地形，是不是会有新的发现？