我猜到，你一定会点进来。

因为人类的悲欢不尽相同，也互不相通，但关于异性而心生的悲欢是一样一样的。

既然您刷到此文，还点了进来。放心，依我的性格，是绝对不会让您白来一回的。

开始正题。

道家有一种秘术，是“教”人追求异性的。据说，给你一道符，放在规定的地方。很快，对方会对你产生好感。

实际上，这不是什么奥秘。

唐书中，对这种道符和故事有着很多记载。《棣王传》里面有一个这样的故事。棣王李琰（唐玄宗四儿子）有一对爱妃，两人姿色不相上下，都想获得棣王李琰的专宠。其中一人求助于民间方士。方士给了她一道“和合符”，让她趁着棣王李琰不注意的时候，偷偷放在李琰的鞋垫底下。也不知道真的假的，后来李琰爱她爱的死去活来。

其他小妾得知后，纷纷效仿，结果事情越搞越大。自古皇宫内最忌讳玩这种神神叨叨的东西，最后被唐玄宗知道后，李琰深陷“唐朝版巫蛊之祸”，被亲爹囚禁至死。

成也方士，败也方士。

李琰是唐朝历史上最窝囊的皇子，自己到死都不知道，是因为小妾们为了得到他的宠爱而大搞封建迷信活动。

我理解的这种符，或许是一种心理暗示。

人往往在不自信的时候，才会求救于求神拜佛，它给当事人传达一种“管用”的信息。当事人得到心理暗示后，对追求的事物会加倍信心，从而在气场上击败对手，拿捏住对方。

同样的“配方”还出现在更早的汉朝。王充在《论衡》中，写道“子日沐，令人爱之”。子日是干支纪日的说法，即天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合的那种传统纪日法。

王充认为，子日那天洗澡能够增加人的魅力。

你信不信？

反正，我不信。

继续说回唐朝。

唐人把男欢女爱彻底研究透了，而且专门写成了一本书。敦煌发现的敦煌秘术中，有一本书叫《攮女子婚人述秘法》。

名字很绕口，简单说，就是教人各种奇异的求爱方法。分为女追男四法，男追女七法，总共十一种办法。

<女追男>

①凡令夫爱，取赤痒足，出夫脐处下看，即爱妇。

②凡欲令夫爱敬，取夫人母（拇）指甲，烧作灰，和酒服之。

③凡欲令夫爱敬，妇人自取目下毛二七枚，烧作灰，和酒服之。

④凡欲令夫爱，取户下泥五寸，即得夫畏敬。

<男追女>

①凡欲令妇人爱敬，子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上。

②凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。

③凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，封腹，不经旬日，必得。

④凡男子欲令妇爱，取女头发，烧成灰，以酒和成服之。

⑤凡男子欲求女私通，以庚子日，书上姓名，烧作灰，和酒服之，立即秘验。

⑥凡男人欲求妇人私通，以庚子日，取自身右腋下毛，和指甲，烧作灰。

⑦凡欲令妇人爱，取苦扬和目下毛。烧作灰，和酒自服，即得验。

有时候，真感觉感情是世界上无聊的事情。无论是男追女，还是女追男。

追不到时，烦恼。

追到后，还是烦恼。

唐朝人早已想到这一步，敦煌出土的唐朝版《解梦书》，居然还教人如何判断老婆有外遇。

我也真是服了，生活在一个开放的朝代，也需要背负着更强大的心理负担。

书中记载两种办法。

①知妇人造事有外夫者，取牛足下土，着饮食中与妇人吃，时令夜间唤外夫名字。

②妇人别意，取白马蹄中土，安妇人枕下，勿使人知，睡中自道姓名。

另外，书中还记载男女如何发生外遇。

在这里，为了风化，不再多说。

唐朝人用敦煌世界的男男女女，把一个人一生的感情给研究透了。从如何追求，如何维持，如何求外遇，如何反外遇……

我忽然很好奇，盛世的人是不是真的很闲。

我一直以为，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

原来是，

仓廪实而玩的花，

衣食足而知套路。