《小说与正史、传记、杂史》，王庆华著，华东师范大学出版社2023年12月版。
中国古代“小说”文类与史部之“正史”“杂史”“传记”、子部之“杂家”“类书”“谱录”“术数”、集部之“传记文”等周边文类存在着相互混杂、相互交叉、相互联系、相互影响、相互渗透等种种关联与互动关系，是古代文类体系发展演化中一种突出的文类、文化现象。“小说”就是以周边相关文类为背景并相互联系、分流、交叉、互动而发生起源、发展演化的，可看作“小说”特有的一种文类特性和发展演化机制。
该书以“小说”与史部“正史”“传记”“杂史”和集部“传记文”之文类关联互动为研究对象，聚焦于文类之间的相互联系，主要包括文类之间的同源与分化分流，古代官私书目的混杂交叉著录，文类性质、著述体例、书写内容、体裁形式的相通或相近，文类之间的文本内容相互掺杂，文类之间的文本成书相互取材，文类之间的功用价值定位、题材取向、主题旨趣、叙事方式的相互影响等，力求以回归还原中国古代文类、文体体系及其观念系统之本体存在和相关历史文化语境的研究思路和方法，从文类与文类关系研究的视角对“小说”文类规定性和“小说”与“正史”“传记”“杂史”的文类关联与互动进行跨越文学、史学学科疆界的综合融通研究。
绪论
一、“小说”“正史”“传记”“杂史”之文类基本概念界定
二、“小说”与周边文类的关联与互动
—— 一种文类、文化现象
三、回归古代文类体系之本体存在还原“小说”文类规定性
——一种研究思路和方法
《文言小说文类与史部相关叙事文类关系研究——“小说”在“杂史”、“传记”、“杂家”之间》
上编：“小说”与“正史”之关联与互动
概说
第一章 “正史”何以书写怪异及其与“小说”志怪之联系
一、古人如何认识《左传》《史记》之书写怪异
二、“正史”书写怪异之基本原则
三、“正史”书写怪异与“小说”志怪之主要联系
第二章 “正史”书写怪异存在形态及其与“小说”之相通
——以《史异纂》《史异编》为例
一、《史异纂》《史异编》分类纲目及溯源
二、《史异纂》《史异编》与“正史”书写怪异之分布形态
三、《史异纂》《史异编》与明清“异物”“博物”类志怪小说
第三章 《搜神记》与“正史”志怪叙事传统和书写模式
一、《搜神记》与“正史”《五行志》灾异书写
二、《搜神记》与“正史”《方术列传》法术书写
三、《搜神记》与“正史”之外的志怪叙事传统和书写模式
四、回归历史文化语境认知《搜神记》文本性质
附录：《搜神记》与“正史”相互取材情况一览表
第四章 “正史”何以书写轶事及其与“小说”之联系
一、“正史”书写轶事采录“小说”之史家旨趣
二、“正史”书写轶事采录“小说”之文人旨趣
三、“正史”书写轶事与“小说”之联系
第五章 “正史”书写轶事存在形态及其与“小说”之相通
——以《廿一史识余》为例
一、《廿一史识余》门类设置及其渊源
二、《廿一史识余》与“正史”书写轶事分布形态
三、《廿一史识余》与“正史”书写轶事性质
四、《廿一史识余》与“世说体”轶事小说
第六章 “小说”何以进入“正史”
——以《新唐书》传记增文采录“小说”为例
一、古人如何认识评价《新唐书》采录“小说”
二、何类“小说”进入《新唐书》
三、《新唐书》以何旨趣采录“小说”
四、《新唐书》以何方式表述“小说”
《话本小说文体研究》
中编：“小说”与史部“传记”“杂史”之关联与互动
概说
第一章 “小说”“传记”之文类关联与区分
一、“传记”“杂史”分流与“小说”之起源发生
二、“小说”与“传记”之文类混杂
三、“小说”与“传记”之文类相通
四、“小说”与“传记”之文类区分
第二章 “小说”“杂史”之文类关联与区分
一、“杂史”与“小说”之文类混杂
二、“小说”与“杂史”之文类相通
三、“小说”与“杂史”之文类区分
附录：历代主要官私书目“小说”“传记”“杂史”混杂著录情况一览表
第三章 “杂史”“传记”掺杂之“小说”
——以《四库全书总目》为例
一、“杂史”“传记”掺杂“小说”之存在形态
二、“杂史”“传记”掺杂“小说”之题材性质
第四章 宋代笔记体小说与“日记”之文类关联
一、宋代“日记”之基本文类规定性
二、宋代 “日记”与笔记体小说之交叉联系
第五章 文言小说丛书与“说部”“小说”概念建构
一、文言小说丛书收录作品之文类归属
二、“说部”概念指称之相关文类
三、文言小说丛书对于“小说”“说部”概念建构的作用
附录：文言小说丛书收录作品文类分布情况一览表
《中国古代小说文体史》，谭帆等著，上海古籍出版社2023年5月版。
下编：“小说”与集部“传记”之关联与互动
概说
第一章 宋人对唐传奇的文类、文体定位和归类
——集部之“传记文”抑或史部之“传记”、子部之“小说”
一、现当代学者对唐人传奇作品范围界定之困惑
二、唐人单篇传奇文归入集部之“传记文”
三、唐人传奇归入史部之“传记”
四、唐人传奇归入子部之“小说”
第二章 宋代集部传体文之“小说化”
——兼论传体文与“小说”之混杂与区分
一、古人对集部传体文之类型划分
二、宋代集部传体文之分类与“小说化”作品辨析
三、宋代集部传体文与传奇体小说之畛域区分
四、宋代集部传体文与“小说”之混杂
第三章 清人对古文传记“小说气”之批评
一、清人批评古文传记“小说气”之理论蕴含
二、清人对“小说气”古文传记之文类文体定位
三、清代古文传记“小说气”溯源
第四章 集部之“书事”文体
——兼论其与笔记杂著、笔记体小说之关系
一、“书事”之词义——“书事”文体命名的语义背景
二、唐宋“书事”文体之起源
三、明清“书事”文体之发展演化
四、“书事”与记体文之关联
五、“书事”与笔记杂著、笔记体小说之关联
附录：书事文作家、作品一览表
第五章 中国古代作为文类概念之“寓言”
——兼论其与“小说”文类之混杂
一、“寓言”指称之作品谱系
二、作为文类概念之“寓言”
三、“寓言”文类及相关概念之内涵
四、“小说”抑或“文章”——“寓言”文类之定位和归属
主要参考书目
作者近照
王庆华，华东师范大学中文系研究员、博士生导师，主要从事中国古代小说史、小说学与叙事文类、叙事学研究，主持国家社科基金重点项目“‘小说’与子部相关文类之关系研究”等，参与国家社科基金重大项目《中国小说文体发展史》等，学术专著有《话本小说文体研究》《文言小说文类与史部相关叙事文类关系研究——“小说”在“杂史”、“传记”、“杂家”之间》等，在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》等刊物发表论文四十余篇。
