四大文明古国有俩都在世界东方，人类历史上屈指可数的圣人中，中国和我们的邻居印度三哥占了仨。

说起释、老、孔这老哥几个的故事，总结一下还真有点意思。孔子生于公元前551年；老聃长孔子20岁生于公元前571年；释迦牟尼稍微有点悲催，三哥的历史上没有注重历史，连佛祖的生平年份都说不清，南传佛教说他可能生于公元前623或者前622年；而《善见律毗婆沙》推断释迦牟尼生于公元前565年至公元前485年。

老子和孔子的背景是大家都知道的。总结一下，他们都是奴隶时代的市民，有政治身份，但聊胜于无，能获得的最大好处就是有资格和条件念书。在他们之前的中国历史，分别是以神话为标签的先夏；以祭祀占卜为标签的殷商和强调礼制和等级的西周。到东周列国这一段，已经开始礼乐崩坏了，大家已经不太迷信神鬼、尊重秩序。

大部分国人不太了解邻居三哥的历史，其实佛祖的遭遇和华夏的俩老哥差不多。

印度这块地非常好，三面靠海一面背靠鸟都飞不过去的喜马拉雅山脉，有肥沃平原和高原山脉，长期主打一个安全，所以印度人的性格中带着平和，也特别容易被外来势力征服。印度的北部有个山口叫作萨里尔山口，侵略势力都是从这里进入印度的，而最早打进来的是雅利安人，发生在公元前1500年前后，当时的中国是商朝。

雅利安人皮肤白，高大威猛，与皮肤黝黑矮小的原住民相比就占了武力值和颜值优势，所以他们称自己是“高贵的人”。也就是说，雅利安人的入侵，造成的效果相当于武王伐纣，随之等级身份成了社会关键词。贵族当中占头部的是婆罗门，也就是管祭祀的那部分人群，巫师什么的已经要被历史清退了。

印度历史上，外来文明当家以前的时代被叫做吠陀时代。但吠陀不是简单巫师，他们同时也是垄断知识文化的群体，就有点像中国同期发现河图洛书、推演易经八卦的那群祖先。而且他们也有理论著作，比如后期佛教的转世轮回理论就是吠陀提出的。

历史的脉络如此地相似，和华夏这边于公元前770年进入东周列国一样，婆罗门的好日子也有阶段性到头的时候。大概在公元前6世纪前后，印度也进入到有二十多小国的“列国时代”，释迦牟尼就是这个时期出生的。

佛经上说释迦牟尼是个小国迦毗罗卫国的王子——其实，这已经说的很隐晦了：第一当时印度所谓国和“王”完全没法和华夏比较，基本上相当于今天的乡镇；第二他29岁出家，是因为自己的国家出了政治危机，这与中国这边各诸侯国此起彼伏杀君弑兄篡位的现象并无二致。不过好的一点是，29岁的王子受教育的过程已经基本完成。

虽然也是破落户，但佛祖和孔老夫子、老聃他们一样，是有知识、有情怀、有行动对没落贵族。他们接下来的人生路可能就是在颠沛流离，苦乐交织中整人类文明史上的“大活”了。