李玟生前常自称是“武汉姑娘”，但是作为1975年出生于香港的她来说，9岁便移居美国，并且到大学毕业前一直生活在大洋彼岸。依据常人看来，她与武汉的渊源似乎并没有那么许多，无论童年记忆还是青春成长经历，都与武汉没有什么关联。那么，是什么让她以“武汉姑娘”而自豪呢？我认为，这就是埋藏在中国人骨子里的“根”文化。

李玟认同武汉并落葬于那里，与其母亲的教育有莫大关系。相比之下，李母则更符合国人对海外游子印象的刻画：据说李玟母亲曾说，自己出生于重庆，解放前为躲避战火曾随家人辗转四川各地，1945年抗战结束后与家人一起离开四川到武汉，此后前往上海学医。按推算，李母的童年多半是在武汉渡过的，所以她内心中已将武汉作为自己的故乡。李玟2000年在武汉开演唱会时，也在现场提到，自己的舅舅一家就住在武汉。

在中国人的精神世界里，家首先属于那个“有娘的地方”。如此看来，李玟自视为武汉姑娘倒也不难理解：其一，香港与西方的文化中没有浓郁的根文化；其二，李母始终没有忘记教育孩子“我们家根在武汉”。自古以来对于中国人来说，“根”情感上的内涵源于故乡，文化上的内涵则源于宗族。

武汉被誉为华夏之“中”，人们也常说武汉的“汉”就是汉族的“汉”。这是个好地方，李玟归根于此很好，将来也必定会是中华好故事中的一个。

《道德经》上讲“重为轻根”，华夏存有五千年文明史，其文化之厚重足以作为海内外认祖归宗者之根。说到底，根讲求的就是文化认同，一日叶落归根，灵魂也便不再漂泊，有了永驻之处。

华夏子孙的内心是认根的，同时也是拜根的，用西方人的观点来说：中国人骨子里其实不信神，神是用来用的，他们把崇拜留给了祖先。这样说好像也没毛病，因为咱们也一直是这么干的：祖宗去世了，刻个牌位放家里时时供奉；逝世的祖宗太多了，就安置个宗族祠堂，逢年过节香火缭绕。什么时候才拜神呢？没钱、没娃、没路、没官坐等等这些时候嘛！要是拜了神不灵，神仙还得被骂一通。

细究起来“根”的本质是什么呢？智慧的佛陀是看的比较明白的，那就是人的本性和本质。只不过，一个人有一个人的根，一个民族有一个民族的根而已。按照佛的说法，本性和本质又是可以因施教而变的（这倒是符合唯物论的观点），所以为适应众生不同的口味而设的五乘佛法就是这么来的。文化这种东西，本来就是有生命的，体现生命的地方就在“根”不断延伸的末梢，那就是所谓“觉者”的位置。