素说：《奇异博士》是漫威系列电影中非常特别的一部，它在中国获得了票房与口碑双赢，其男主就是一个典型的“成功”人士，他是世界顶尖神经外科专家，荣誉、钱财、地位可谓样样皆有。

男主斯特兰奇博士（本尼迪克特·康伯巴奇饰）

但是，一场无常的车祸夺去了他至关重要的双手，而西方医学根本医治不了他，不得已他才踏上东方“问道”之路。这其实也是现今很多人“入道”的原因，就是“痛苦”才想到“觉醒”，从这个角度来看，“痛苦”似乎比“成功”更有“觉醒”的催动力？

痛苦是提醒我们觉醒的

成功是验证本自具足的

刘丰：“痛苦”是来提醒我们“觉醒”的，“成功”是来帮我们验证“本自具足”的。

其实，每一个外显的“痛苦”都是我们内在的创造，也就是当我们内在觉察到我们处在一种不断降低的能量状态，尽管我们外在还沉迷于三维认知的“成功”，我们的内在还是会有一些觉察。这样的内在会投射出一个有着外显“痛苦”的世界，提醒我们从那个状态中解脱出来。所以佛家说：“烦恼即菩提”，也就是“烦恼是得智慧的因”。

素说：奇异博士的痛苦，让他从此踏上“求学问道”之路，一个唯物主义精英成功人士从“初学入道”至“得道成师”的整个过程，从“不信”到“坚信”乃至成为“衣钵继承者”的六个阶段。

第一阶段

不相信、排斥、嘲笑

奇异博士初见古一，根本不相信她，几句对话后甚至嘲讽自己花费所有的钱财来这里简直是疯了。其实我们大多数人在初次接触“道”时，都会如此，“不相信、排斥、嘲笑”似乎是“入道”者必经的第一关。那“不相信”背后其实埋藏着我们怎样的心理？

刘丰：《道德经》第四十一章拿来回答你这个问题再合适不过。这四十一章里头说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

这种“哈哈大笑”的状态实际只能说明我们自己执着三维，是个执着有限维度的下士。

笑，排斥，讽刺，就像奇异博士一开始的所做所为。

到了稍微高一点儿境界呢，他一知半解，对内在东西似乎觉得有点道理，但从来没有进行去真正践行过，道是若存若亡的。

而真正的“上士”呢，当他发现生命的方向就在那里啊，那好，终于有机会能够去连接更高的能量关系了，所以他会去学习，去实践，去坚持这条路。

（脉轮图）

刘丰：电影只是一种表现手段，其实在我们日常生活中，我们内在智慧无时无刻不在以各种形式提示着我们走向更高的意识能量。

比如：一段打动你的话，一篇震撼你的文章，一件突然的事件，甚至做一个梦，看一场电影，包括我们现在正在说的《奇异博士》，都是你“入道”的一个机缘，都是你智慧的引领，关键是你顺不顺从这个引领呢？

很多时候，你外在那个刚强的认知系统不仅不让你顺从，而且让你根本看不见这样的引领，让你排斥这样的引领。

所以我说，生命很奇妙的，在看不懂的人眼里，生命往往是痛苦，是灾难，可是仅仅换一个角度，你发现生命里你遇见的每个人、每件事，无论是快乐的，痛苦的，都是来提示你的。

我们要学会从每一个当下去转念，去看看每件事情、每个人、每个物在提示着我什么？

从“不信”到“信”，是至关重要的第一步，要建立“正信”其实是很不容易的。

第二阶段

忍辱

当奇异博士真的跪拜在古一师父面前时，古一却拒绝收留他，把他赶出门，这时的他像一只丧家犬，待在门口又是哭又是闹，就是不走开。

刘丰：这段很有意思。首先，我们看到一个好的师父在意的绝不是差不差一个“粉丝”，古一师父通过将博士赶出门，通过这种羞辱却震撼的教训，让他自己有一个内化的过程，同时也看看他的决心到底有多大。

但除了这些，这里还有一个更深层次的点：

就是当一个人对三维世界的“成功”非常执着，而且已然有了这种“成功”的经验时，他会对“道”也产生执着，对“入道”后所能取得的每一个“成功”非常执着，而这是很危险的。

仔细想一下就会发现，高维的能量相较于三维来讲，那就像人相较于蚂蚁一样，多出一维便多出无穷多倍的美，多出一维便高出无穷多倍的能量，所以当一个人发现更高维的能量时，会很容易产生一种执着，想要拥有更大的功能，想要有更多的觉受，想要看见更美的图像等等等等，这种执着甚至会远超过他对三维世界“成功”的执着。

带着这么一种起心动念来进入高维状态时，会有一种很大的动力，但是，这种动力还是不是当初那个“觉醒”的动力了？

素说：肯定不是了，由“觉醒”变为“追求”了，只不过“追求”的对象发生了变化，但其实本质一样。这是一个很大的陷阱啊。

第三阶段

精进

精进有一个前提，我们说要提升维度，不是要提到某个维度，而是直指N维（N趋于无穷大），也就是佛家所说的“无上正等正觉”，这样一个提升是永无止境的。

在这个前提之下，我们就理解了什么叫“执着”。

“执着”是把某个维度、某个境界所得的功能或图像作为目标而执着。在达到那个状态的时候，他想的不是继续提升，而是沉迷于拥有这些功能或图像的某个角色，甚至利用这样的功能和角色去获取利益和掌控资源。

而“精进”呢，是不执着于任何中间层次的功能、图像和觉受上，是去持续提升自己内在的境界，这个时候才叫“精进”。

（未完待续）