这就是典型的“欲仇之罪，何患无辞”了！孔融作为圣人正统后裔，在士林中、朝廷里影响力很大。而他又偏偏看不惯曹操的专横跋扈，所以经常跟曹操做对，长期在曹操耳边叽叽歪歪的，譬如说曹操下个“禁酒令”，他就写篇文章冷嘲热讽的说上一大通，皮里阳秋的，让曹操对这个政治影响力很大的圣人后裔很厌烦。随着曹操年纪越大，权威越盛，有了“称王”“受九锡”之心。为了扫清障碍，让反对者闭嘴不言，所以他就以孔融“不孝”为罪名，杀之立威。
至于曹操为什么以“不孝”的罪名诛杀孔融，一是因为汉朝一向标榜“以孝治天下”，孝道深入人心。曹操以“不孝”罪杀孔融，反对的声音相对较小，阻力不大。要知道：曹操是很重视“孝”道的，想当年，曹操金戈铁马，气吞万里如虎，屠杀徐州平民几十万人，打得就是“为父报仇”的“尽孝”旗号，杀得那是理直气壮问心无愧啊！
因为孔融是悬在曹操头上的达克摩斯之剑。孔融本身就是士林领袖，在军队中也有极高的影响力。虽然缺乏军事谋略与施政治理方面的才能，并不代表就是弱鸡。他的名望，交际，文学，以及影响力都是顶级的存在，你把荀彧拎出来，实际上都要相形见绌。
孔融曾经建议这么一件事：（孔融）既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜遵古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。
简单说，这就是要曹操的命。权力，是曹操从天子与朝廷中转移窃取的，你要还给天子，还给中央朝廷。地盘，是曹操在割据时期拼下来的，可名义上还是天子的，要交给天子。那曹操还剩啥了？一旦刘协掌握君权，朝廷恢复运转，又有实际掌控的地盘与资源——曹操别说篡汉，自保都是个问题。孔融这么搞，是在切曹操的命根子。
碍于现实，这件事并没有大臣上疏，天子应允，曹操拱手奉送如此简单。却不代表这孔融这个提议没有意义，也正是因为孔融这招太黑太损，才招致杀身之祸。曹操害怕的是这件事得到广泛的响应，形成一定的共识，从而成为自己难以解决的压力与阻碍。忠于汉室的人还是有的，曹操处心积虑把天子搞成傀儡，不断剪除汉家羽翼，现在孔融登高一呼，这些年苦功就有毁于一旦的可能。而孔融呢，他在认清曹操的真面目后，也没什么好办法。能做的，就是给曹操添堵，设置障碍，这件事不可能他比谁都清楚。朝廷没有实际的权力，只能决定些无关紧要的事情，这孔融也明白。那又如何？政治立场已经决定没有回旋余地，必然是针锋相对。
曹操不断扩大统治区，外部的军事武力一时半会是指望不上的，那就尝试从内部破冰。即便不能给刘协松绑，也足以遏制曹操。假如：曹操：我要按照古制恢复九州。孔融：那要按照古制恢复王畿之制。换你是曹操怎办？这件事不解决，就会被孔融等人拿来“刁难”自己。毕竟曹操在名义上，有很多事情还需要通过中央朝廷。
孔融真能把这个空壳子凝成铁板，曹操的篡位之路就只有减速。除非……图穷匕见。所以，孔融就这么挂了——谁让他对曹操的命根子动刀呢？可只是杀了还不够。孔融是死了，那大家如何评价他？所以不仅要你人头落地，还要你身败名裂。于是孔融有了二顶帽子，一是不忠，一是不孝，最大限度的污名化孔融，凸显曹操的正义。但这玩意说出去没人信，世人都知道你这是扯犊子。孔融能谋反？孔融能不孝？没办法，曹操只能发布《宣示孔融罪状令》，并且在文末特意强调“更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见”——干掉士林领袖孔融后，曹操加大力度要安抚的对象居然是军旅。这充分说明了为何曹操“疑其所论建渐广，益惮之”——孔融这件事一旦成气候，可不是一个空壳朝廷打对台那么简单。
参照孔融去审视另一位汉臣荀彧，就知道荀彧为啥落了个爹不亲娘不爱的田地——君权与皇权制度的恢复是维系汉室生存的必要因素。你想让曹操只做个权臣，避免汉室的覆灭，就必须让天子这方有一定的权力与制度进行钳制——可荀彧从来没为此努力过，也只能以一死迈入“忠烈祠”了。
二是孔融胆子太大，言谈无忌。他居然公然宣扬“父母无恩论”，他在一篇文章中居然这样说“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复翼为?如物寄瓶中，出则离矣”。这句话的意思就是父母相互动情才会有子女，孩子在母亲肚子中孕育就像在瓶子之中，等到成熟，孩子就降生了。换言之，孩子只是父母情欲的附带物、副产品，所以父母对儿女而言没什么恩义可言。这个观点放在现在的时代，都会有极大的争议，更何况在当时鼓吹“百善孝为先”的封建社会呢？曹操于是抓住这篇文章不放，判决孔融有不孝之大罪，然后杀了他全家。
噫，以言论入人以罪，诛孔融全家，阿瞒亦“志士仁人”也！
欲加之罪，何患无辞。孔融之死：祸都是嘴惹的！孔融虽是东汉名士，但却眼高手低，喝喝酒、吹吹牛还可以，真要领兵打仗，白给！
公元191年，公孙瓒以2万军队击溃了30万黄巾军，杀死了3万，俘虏了7万。孔融亲自带队迎击这些败兵，结果败军兵分三路，一路与孔融的主力交战，两路直接攻城。孔融溃败后不能回城，只好收拾残兵败将，退守朱虚县，将北海郡治拱手让给黄巾军。从以上可以看出，孔融的军事能力完全不能与公孙瓒相提并论。后来，孔融又被管亥围困，派太史慈突围向平原国相刘备求援，刘备很惊奇，立即发兵解围。
派了多少兵呢？只派了三千人就把管亥吓跑了。由此可见，面对小股黄巾军，孔融同样无法取胜。刘备成为徐州牧后，表奏孔融为青州刺史。孔融回到青州，“战士不满数百，谷不至万斛”，而强敌环伺。孔融手下谋士左承祖，劝孔融与袁绍、曹操搞好关系，换句话说，就是赶紧依附袁绍集团。孔融知道袁绍图谋篡汉，所以不愿意与袁绍等人联合，所以下令杀死左承祖，以示决心。
公元196年，公孙瓒众叛亲离无力，无力再庇护青州，袁绍派袁谭进攻青州，扩张势力。面对袁谭的进攻，孔融“凭几安坐，谈笑自若”。结果“城坏众亡”，孔融逃走了，妻儿全做了俘虏。万般无奈之下，孔融只好投奔了许昌，并被封为少府，也算是混到了人生的高光时刻。随着社会地位的不断提高，孔融爱怼人、爱吐槽的毛病也越发严重了，常常触犯曹操。
公元204年，曹军攻进邺城，曹丕趁乱抢走了袁绍的儿媳妇甄宓，此举在朝中引发热议。孔融发表的意见是：武王伐纣，俘获了妲己，赐给了周公。这话很快传到了曹操耳中。曹操一听，罢了，还是孔融知识渊博啊，这事自己听都没听过。于是，曹操给孔融写了信，请教此事。孔融见信，分分钟回了一封：史书上没写，我是根据在邺城发生的事情，推断出来的。
曹操这才明白，原来孔融是在指桑骂槐！曹丕能跟亲爹抢媳妇，武王就能把妲己赐给周公。成名成年后的孔融却变得豪放不羁，经常做出一些离经叛道的事。由于管不住自己的嘴，该说的不该说的，他都说了；由于管不住自己的心，能做的不能做的，他都做了，结果，得罪了不能得罪的人——曹操。曹操想置孔融于死地，但是，由于他出身高贵，名声又太大，不寻个非常有力的理由，老曹也不敢轻易下手的。功夫不负有人心，孔融的“死证”终于让曹操给找到了——罪在不孝！这罪证是从孔融的聊天记录中翻出来的--前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。（《后汉书》卷七十 郑孔荀列传第六十）
孔融与祢衡瞎聊了些什么呢？原来，孔融给祢衡上了一节生理卫生课。孔融教育祢衡说：“父亲对子女有什么恩惠可言？他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老？”
孔融这样的言论，即使是放到现在，也是大逆不道的胡言乱语，何况是以孝治天下的大汉呢！尽此一点，曹操要治他个死罪，就可堵天下人之口。于是，四岁能让梨、十六岁能争死的少年道德模范，竟然五十六岁时被曹操以不孝之名杀掉了（当然，“不孝”只是其中之一，其他还有“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名），这对孔融来说真是莫大的讽刺。
不久，曹操宣布远征乌桓。孔融又写信讽刺领导：请将肃慎不进贡和丁零偷苏武牛羊的事一并解决了吧！为了节省粮食，曹操宣布禁酒。孔融听闻此事，又和曹操吵了起来，喝酒有益，禁酒没理。由于名气大，孔融家天天高朋满座。孔融喝多就吹嘘：座上客常满，杯中酒不空，我这辈子无忧了。貌似爱才的曹操其实心眼不大，曾帮曹操打赢官渡之战的许攸，因当众喊了曹操的小名，就挂了。所以，曹操早就忍不了孔融了，老子养着你是让你来粉饰太平的，不是让你来怼人的。
208年，曹操指使与孔融不和的丞相军谋祭酒路粹状告孔融，列举其五大罪状：其一、欲谋不轨。孔融当年在北海时，曾对外宣称：有天下者，何必非得姓刘。其二、不遵朝仪。身为高级领导干部，作风不严不实，整天穿戴奇装异服，社会影响极坏。其三、妄议朝政。竟然认为在许昌千里之内，不应再封诸侯，你让曹丞相喝西北风去？其四、言论放荡。与白衣祢衡互相吹捧。祢衡夸孔融是仲尼不死，孔融捧祢衡是颜渊复生。
其五、孝行有亏。孔融曾发表父亲一时爽、母亲是容器的言论，认为父母于儿女无恩。汉代标榜以孝治天下，即便前四条罪状都忽略不计，不孝这一条足以让孔融获死。临刑前，曹操特意给孔融盖棺定论：这小子，素来毒舌，于朝廷社稷有百害而无一利。在“半笔”看来，孔融并不是一个坏人，他忠于汉室，荐贤举能，宣扬仁政，爱憎分明，但是他又眼高手低、百无一用。但是，当你面对残酷的现实，只会吐槽怼人，却不能提出建设性意见，更不愿着手做实事的时候，那就危险了。
事业都是干出来的,幸福都是奋斗出来的。与其吐槽，不如实干；与其怼人，不如奋斗！
