功高而不震主，这种情况虽然很难得，但并不是没出现过，而且还不止一个。

说到对社稷功劳之大、在君王身前地位之重的，莫过于伊霍、管乐，指的是商朝的伊尹、西汉的霍光、春秋时期齐国管仲、战国时期燕国乐毅。

这四位被后世奉为忠君体国的佳话与楷模，但他们中绝大部分都遭遇了“功高震主”的悲剧，只有一个例外。

伊尹是商朝的肱骨与元勋。他协助成汤打败夏桀、建立商朝，随后辅佐外丙、仲壬、太甲、沃丁四代君主，奠定了商朝的基础，被尊为"阿衡"。

但这位被誉为数千年臣子模范的杰出政治家，仍没逃过功高震主的铁律。据《史记》记载，伊尹为了社稷安危，曾放逐了暴虐的商王太甲，三年后见其改过自新后才将其迎回。随后太甲改头换面、以德治国，得到了伊尹的赞许，而伊尹本人也最终在沃丁时期安然去世。

但据后来其他史料透露，真实极有可能没这么美好。《竹书纪年》里声称，伊尹被潜回的太甲诛杀；还有的史家考证，太甲返位后确实改头换面，但对自己曾被放逐的过往耿耿于怀，最终找理由杀了伊尹。

至于霍光的事迹则更广为人知。他奉汉武帝临终托孤之命辅佐年幼的汉昭帝；汉昭帝去世后，他废立昌邑王刘贺、拥立汉宣帝即位。虽然掌权摄政、权倾朝野，并且有铲除政敌之嫌，但纵观其主政表现，称得上忠诚勤恳、为国尽忠。

但霍光家族的结局却异常悲惨。霍光在世时，虽然大权在握、风光无限，但已经引起了汉宣帝的高度忌惮，史称二人同车时汉宣帝感觉“若有芒刺在背”。因此，当霍光死后，在汉宣帝缜密的布局下，霍家全族被灭，成了最惨的功臣家族。

乐毅是另一位功高震主的典型。曾几何时，燕昭王为了一雪几乎被齐国灭亡的前耻，纡尊降贵、礼贤下士，请来了乐毅，将国政悉数托付。20多年后，乐毅带着赵、楚、韩、魏、燕五国联军伐齐，打得对方只剩两城苦苦支撑。

但随着燕昭王去世，在齐国反间计的挑拨下，本就忌惮乐毅功劳、威望的燕惠王起了疑心。乐毅为了免遭兔死狗烹的厄运，果断地逃到了赵国。

管仲算是人臣的极致了。他被曾经的敌人齐桓公大张声势地拜相、获称“仲父”，其后他受命组阁、进行了一系列卓有成效的全面改革，在人事、行政、经济、军事、外交等方面都实现了诸多突破，历时数十年，让齐国国富兵强、九合诸侯，力撑齐桓公成为春秋五霸之首。

管仲为齐国服务了40年后病逝，身后极尽哀荣，被誉为法家先驱、圣人之师、华夏文明保护者、华夏第一相。但他为啥没面临功高震主的命运呢？这是特殊时代背景的产物。

其一，在为齐桓公服务前，管仲虽为姬姓，但早已丧失了贵族身份，沦为普通商贾，而且曾经是齐桓公政敌公子纠的老师，在贵族政治盛行的齐国并没有自己的势力；

其二，齐桓公通过残酷的政治斗争回国即位，并不是因为他有多厉害，只是齐国贵族势力整体妥协的产物。为了站稳脚跟，他必须培养既有能力、又只能忠于他的股肱之臣。

这两方面的因素交融，成就了齐桓公、管仲的千古君臣佳话。

除此之外，躲过功高震主铁律的还有周公旦、诸葛亮、王猛，可能有朋友对此不以为然。

周公旦姓姬名旦，周文王之子、周武王之弟、周成王之叔。文王在位时，就对这位与众不同、贤能尤佳的儿子甚为喜爱；武王即位后，对这位弟弟尤为器重，盟津之会、攻打殷商、设置三监等重大政治决策，都由周公旦积极参与的影子；周成王即位后，周公旦则代理天子长达七年。

按照周公旦上述表现，何止是功高震主，简直是踩在主的头上。但在他归政之后，对周成王恭敬谦谨，礼数周到；周成王虽然接到不少对周公的诬告，但始终没失去对其的信任。周公旦去世后，被安葬于周王朝的龙兴之地、周文王陵墓所在的毕邑，充分体现出周成王不敢以其为臣的姿态。

关于刘禅与诸葛亮，如今分析、揣测二人关系的自媒体文章犹如汗牛充栋，其中不乏认为他们之间貌合神离、互相提防的观点。但这都是过度的阴谋论，刘禅与诸葛亮，也许有路线的分歧，但绝无功高震主的矛盾。无须过多分析，仅仅一点就可见一斑：诸葛亮死后，连续几任主持蜀汉政权的大臣（蒋琬、费祎、姜维），都是由他培养、指定的。你可曾见过这样的“功高震主”？？

至于苻坚与王猛，则又是一段被人称道的君臣佳话。

起初苻坚派人请王猛相助时，二人便相谈甚欢、一见如故，大有刘备、诸葛亮相逢的意思。其后，苻坚给予了王猛坚定不移、毫不打折的信赖与支持：

王猛作为一介布衣，在氐人建立的政权中曾经一年连升五次官，巅峰时期曾经身兼六个重要职务：丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉、都督中外诸军事，放在任何朝代，这都是难以想象的。

史书记载，前秦的军政事务，“事无巨细，莫不归之王猛”，属于典型的一人之下万人之上。曾经有些氐族权贵、功勋对此表示不服，一向温和的苻坚毫不留情地痛下杀手，以“大义灭亲”的方式表示对王猛的支持。

在苻坚的无条件支持下，王猛大展拳脚，对内裁汰尸位素餐者、提拔真才实干之士，崇儒学、兴教化、劝农桑、修兵革，实现富国强兵；对外先后灭掉前燕、前凉、代国，帮助苻坚建立起统一北方的强大帝国，创造了十六国时期少有的太平盛世。

功高震主，本质是封建权力架构下的难题，但并非难以破解。管仲、诸葛亮、王猛等人的经历再次证实了那句俗语：“众人待之，众人报之； 国士待之，国士报之”，种什么瓜、得什么豆，复杂的表象背后往往是如此质朴的道理。