华夏文明中，“唐宋元明清”是中小学生都要开始背诵熟知的历史，同时中国多民族共存，这就引出了另一知识点：刨去“唐宋元明清”，其实还有许多其他朝代政权，诸如辽、金、西夏等。
单说“西夏”，史载其存在于中原两宋时期，大致位于银川的河套平原一带，主要由党项人构成、建立；时隔千年，今天的考古只找到了气势恢弘的西夏王陵，关于他们的历史却几乎没有留下什么，“西夏”好似忽然出现，又忽然消失了一样。
据传说，注意是“传说”而非史料，曾有西夏公主想谋害成吉思汗，结果事情败露，气得“天可汗”下令将西夏人全部消灭。
类似“秦始皇焚书坑儒”，至此断了“西夏”的历史传承，这种说法显然不太可能；辽、金文字至今没有完全破解，但好歹有元代修史以作后世参考，“西夏”却凭空消失了？
为揭开这一谜团，多少考古专家为之努力寻找，却鲜有收获；当然，也不能说“毫无收获”，在今天的宁夏贺兰县有一座“宏佛古塔”，应该是一座藏传佛教的“喇嘛塔”。
这里用“应该”，说明并不肯定“宏佛塔”就是喇嘛塔，主要原因在于它的造型；“宏佛塔”造型奇特，既与藏传佛教的喇嘛塔风格相似，又有中原楼阁塔的感觉。
史料记载，“西夏国”崇尚佛教，地理位置距离西藏较近，因此文化上也会受到藏地影响；由此可推，“宏佛塔”大概率是一座喇嘛塔，又因屹立千年“只歪不倒”，遂被今人戏称为“东方的比萨斜塔”。
虽说“千年不倒”，但毕竟年久失修，再这么歪下去，这座文化瑰宝早晚会垮掉；为抢救文化瑰宝，专家们决定采用拆除重建的保护措施，1990年对其重新修缮。
1984年的文物普查，考古专家发现29米高的“宏佛塔”砖上有“沉泥”、“固”等字样，这与西夏王陵、康济寺西夏遗址出土的砖纹基本一致，由此基本可定，“宏佛塔”是一座西夏时期的佛塔。
那么，“宏佛塔”的具体修建时间呢？距今多少年了？何人所建？
圈里有句话，叫“十塔九地宫”，喇嘛塔也有类似之处；如果“宏佛古塔”是一座喇嘛塔，应该会有“宝刹天宫”，那里面或许会有文物回答上述问题。
1990年7月1日，20岁的“小瓦匠”攀上宏佛古塔顶端查看损毁情况，就见刹顶早已坍毁；这里多说两句，“宏佛塔”比一般喇嘛塔大的多，因此塔刹也大，可分刹座、刹身、刹顶三部分。
当时刹顶已然坍塌，“小瓦匠”在清理残砖时，意外发现塔心柱上有个大洞；仔细往里看，洞内似乎还有空间，中间部分是一座“上小下大”的穴室。
不止如此，穴室里堆放着不少东西，有印章、经书、唐卡等，隐约还有闪闪发光的珠宝；“小瓦匠”虽然不懂文物，但明晃晃的珠宝着实撩人心魄，情不自禁地将手伸进洞里去掏。
奈何手臂短一截，“小瓦匠”够不着珠宝，他索性将洞口残砖再移开一些；如此，更大的洞口就能让“小瓦匠”的脑袋和手臂更长远的探进穴室，哪知诡异一幕出现了。
“小瓦匠”的半截身子已然探入洞内，哪料眼角余光处，几个“脑袋”正往他这边瞅着。
这下把“小瓦匠”吓坏了，甩头一看，穴室内一旁横七竖八堆着数个佛头，诡异的是，这些佛头“眼角流着黑色的泪水”。
也是穴室内的光线不足，“小瓦匠”见此一幕，吓得哪还顾得上珠宝，忙不迭将半截身子抽了回去；塔顶本就凹凸不平，再加心里慌乱，“小瓦匠”向后一脚踩空，若不是系有安全带，怕是后果不堪设想。
尽管如此，“小瓦匠”还是被吓得惊叫连连“快把我放下去，快点！”
塔下的众人不知道怎么回事，见“小瓦匠”惊慌失措，还以为他出了什么意外，急急忙忙将他送下地面；缓了好一会儿，“小瓦匠”这才对众人讲了自己在塔顶所见的恐怖一幕。
说明一下，当时考古专家并不在现场，施工队里有不少当地人，当地又有传说：宏佛古塔曾经历过数场大火，之所以“千年不倒”，是因为冥冥中有神佛庇佑这座千年古塔。
当地人的理解：佛像因看到古塔被火灼烧，于是流下了伤心眼泪；“黑眼泪”主凶，预示着凡人不能接近、破坏古塔。
如今“小瓦匠”亲眼见到“流黑泪的佛头”，似乎再次验证了传说；至此，施工队不敢再动宏佛塔，只好通知考古专家处理。
专家自然不会相信“传说”，于是带队再上宏佛塔顶勘探，结果发现刹座和塔身之间有一个高约1.6米，底边长2.2米的穴室，这应该就是喇嘛塔的“天宫”了！
前面讲了，无论中原“塔下地宫”，还是喇嘛塔的“宝刹天宫”，里面多会出现珍贵文物；宏佛古塔也是如此，“天宫”里究竟藏着什么宝贝？
1990年7月17日，考古队开始逐层拆解宏佛塔，“天宫”里发现的珍贵文物着实令专家欣喜不已；其中包括（西夏文）木雕版印经、西夏佛经、唐卡、玉人、琉璃等诸多珍贵文物。
其中出现较多的当属残缺破碎的绢本画，专家共修补出西夏画14幅，唐卡6幅；这些千年前的绢本佛画，修补后依然清晰可见其线条流畅，色彩飞扬，尤其一些画上还有西夏文的旁书，这些文字刚好用以“断代”。
其珍贵之处还要看《炽盛光佛图》和《玄武大帝图》，这两幅精美绢彩画堪称佛教绘画史上的珍宝，尤其《玄武大帝图》，它还是目前国内发现的时间Z早的“玄武大帝”神像。
除此外，“天宫”内还出土了2000多块西夏文木雕版印经，稍显遗憾的是，大部分雕版因千年的长期暴露而碳化，发现时已然变黑脆裂，不小心的一下碰触就会碎成粉末。
好在这些“木雕版文”还算清晰，专家抢救修补出20多块，虽然数量不多，但意义重大；对历史、文物有了解的朋友或许听过“秦铜、汉玉、唐金、宋书”之类的话。
简单解释一下，“秦铜”是指先秦的青铜器、“汉玉”多指汉代的一种玉器形式“汉八刀”、“唐金”是说唐代金银器的精妙制作工艺、“宋书”代指活字雕版印刷，其代表多为“蝴蝶装印刷书”。
这里单说“宋书”，且不论“一张黄纸一两金”的价值，单就“活字印刷”的历史来看；宋代“活字印刷”应该算达到了鼎盛时期（另有人说“明代才是活字印刷”的全盛时期），那时候中原印刷业已经非常发达，但周边部落或国家却是另一番景象。
有史记载，宋时的“西夏”刚有文字，还未形成完整体系，那就别说“印刷成文”了，“活字印刷”更不可能。
但是，如今宏佛塔内发现大量“木雕版文”，说明当时的西夏文已经相当成熟，且印刷业非常发达，本属中原的“活字印刷技术”早已传至西北各部，被西夏等多民族所承袭。
再有就是小瓦匠看到的“流黑泪的佛头”，据统计，宏佛塔内共发现泥塑彩绘佛头26尊（含罗汉头像）；奇怪的是，这些佛头的眼角竟然全都有黑色泪痕，难道真的是“神佛庇佑”？
经专家深入研究，“黑泪”的形成原因很简单，是古西夏人为装饰“佛眼”，刻意将黑色釉料灌入泥塑。
这些佛头在长达千年的高温、干燥环境中存放，黑色釉料逐渐融化，再由佛头眼角流出，到今天就形成了“流黑泪”的奇观。
专家的科学解释看似简单，却难掩这些佛像的珍贵，其造型生动传神，每一座都富有特色，这又引出一段历史；传说成吉思汗灭亡西夏后，连同图册典籍、宫殿陵墓等统统毁灭，导致后世对“西夏”知之甚少。
这还不算，沙俄曾在内蒙古黑水城掠走数以千计的西夏文物，至此，我国专家想了解、研究“西夏”，还要去别国博物馆里寻找实物线索。
有了这次“宏佛塔大发现”，也算填补了我国在“西夏文物”上的空白。
专家通过检测佛塔横梁的树轮可知，其存世年代应在995±95年左右；换言之，宏佛塔的建造时间应在西夏中晚期，约1190--1227年。
总的来讲，宏佛塔发掘出的“西夏文物”不少级别属于国宝，同时为研究西夏历史和文化提供了珍贵的历史实物。
如今的宏佛塔经过修缮后重返光彩，博物馆中的“西夏文物”更是熠熠生辉，有兴趣的朋友不妨去宁夏看看。
