至如今，世人仍会絮叨“秦皇汉武，唐宗宋祖”之强大，真要排序下来，明王朝才真的够资格排在前列。
大明之强，不仅体现在经济、军事，就连“风月场所”也很发达，别以为明朝的风月场是英宗等昏君的杰作；答案出人预料，使这一行业兴盛起来的，竟然是奉行严刑峻法的“明太祖”。
你以为“青楼”是上不了台面的行当？这恰恰反映的是帝王智慧！
汉刘邦尚且是“泗水亭长”，朱元璋的出身就不多介绍了，他才是真的白手起家；正因为过去穷怕了，朱元璋做皇帝后依然秉承实用主义，尤其推崇严刑峻法，他当政时期，手下“几乎”没有贪官污吏。
还有一点，明朝建立后，天下依然不太平，因为元军只是败退遁走，政权依然还在；这就使得朱元璋时刻保持着军事警惕，“军整武备”需要大量钱财，他却在这时候斥巨资搞起了“青楼”。
《万历野获编》有载，朱元璋登基为尊后，在当时的都城南京建立起一个新机构，名曰“富乐院”；顾名思义，富乐院就是“让富豪们快乐”的地方，朱元璋可不止建了一所“富乐院”，而是接连建造了十几座风月场所。
更加过分的是，朱元璋竟然将“风月场所”建在“贡院”的正对面；“贡院”是什么地方？那可是读书人的圣洁之地！
儒家尤其反感女色，天下学子四年一大考，好不容易混到“贡院”阶段，河对面却傲然耸立着一座青楼。
试想，孺子们整天听着河对岸飘来的或缠绵或悠扬的女子嬉笑、琴曲声，这些年轻气盛的小伙子们怎么安心读“之乎者也”？
朱元璋不管这些，洪武二年，他还为“富乐院”写下一副对联宣传：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话；世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。
皇帝带头搞风月，还把青楼安在“读书人”眼前，甚至为“风月场所”高调宣传；如此荒唐的行为，看来朱元璋也不是什么好货色，他这是要闹哪般？
讲到这里，或许有人会以为“朱元璋对读书人不满，因此借青楼来羞辱儒家”；这样想就太简单了，朱元璋修青楼可不是初创，这里面蕴含着大智慧。
更久远的《坚瓠续集》有载“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始。”
这话不用多解释了吧？先辈贤臣都曾大搞风月青楼以充国库，朱元璋建“富乐院”的意思也是如此；朱元璋搞青楼可是认真的，他的风月场已经不满足于基本“颜值”，而是向更高层次发展。
据记载，朱元璋在秦淮两岸建立起一个“娱乐产业园”，民间称之为“江南十六楼”；里面的风月女子可不是庸脂俗粉，她们很多都是罪臣女眷，其本身就受过一定教育，甚至才华不输男子，再加“专人指导”，气质、才艺自然非凡品可比。
明朝初期，商贾地绅有的是钱，类似“沈万三”的富人并不少见，缺钱的反而是贫苦大众及这些人建立起来的朝廷政权。
富人们过惯了风花雪月的生活，对庸脂俗粉已经失去兴趣，贫苦出身的朱元璋虽然痛恨这些商绅，但作为皇帝又不能“明抢”富人们的财富，怎么办？那就换种方式搞钱。
商绅们追求精神欢愉，“江南十六楼”恰好能满足这方面的需求，富人们自然对朱元璋建起的青楼趋之若鹜，“花粉钱”也就给的多了，国库税收相应充裕。
与此同时，“富乐院”的成功还会引起更多青楼效仿，从而促使女子学习更多技艺，一旦附庸风雅，收入自然水涨船高。
如此一搞，青楼女子会的技艺越来越多，从琴棋书画到谱曲吟诗，甚至能品墨丹青，名妓（柳如是）就是代表。
当然，（柳如是）并非朱元璋时期的人，但其出身“江南十六楼”，依然与明太祖脱不了干系；站在今天的经济学角度看，朱元璋间接提升了“娱乐业”的综合素质，也同时催生了文化大发展。
仍以（柳如是）为例，她曾先后拜师唐时升、程嘉燧、李存我等人学习技艺，这些可都是当时的文化名人。
相对应的，“文化名人”更加热衷附庸风雅，结合名妓们的推波助澜，创造出的文化瑰宝也就更多；“利用青楼挣钱”只是一方面，“朱氏经济学”照顾的更为广泛，其中还有“以工代赈”的影子。
简单来讲，元末时期天下大乱，连续战争使得土地荒芜，百姓流离失所；朱元璋亲身经历过百姓之苦，他深知没有活干、没有饭吃的危害，此时的流民会怎样？
要么流窜乞讨，要么聚众造反，这大概就是“明初动荡”的根源；为防止社会动荡，朱元璋做了皇帝后立马就要解决百姓的吃饭问题，打仗都没钱，哪还能大规模搞基建呢？
有了“江南十六楼”，就需要配备大量的服务人员，例如厨师、乐工、杂工等，同时大量女性流民也可以得到安置。
古有“上有所好，下必甚焉”之说，朱元璋带头大搞风月场所，民间效仿者将会更多；青楼一多，需要的配套服务人员相应更多，被安置的流民也就更多。
百姓有活干、有饭吃，也就打消了“聚众造反”的念头，由此间接扑灭了社会隐患，这不就是经济学里的“以工代赈”？
当然，“朱元璋搞青楼”只是明初危急时刻的权宜之计，这位皇帝一边大搞风月场所，一边又明令禁止大臣们涉足之中，其本质并不想搞大娱乐产业。
只可惜朱元璋一开始就开了这个口子，往后明朝越来越强盛，昏君越来越多，再想禁止可就难喽，或许“秦淮八艳”尚能多多少少粉饰点他的功绩。
