《竹书纪年》有“尧幽囚，舜野死”，“太甲杀伊尹”等毁三观的记载，很多人大呼其不科学。虽然其真伪存争议，但我更愿意相信它是真的。我们稍微用脚指头想一下就知道，不管在哪个年代，什么制度下，会有人把资源分配和生杀予夺的权力“让”给别人吗？就算是禅让，其真心实意的成分又有多少？篡位就是篡位嘛，何必说得那么虚伪！

皇帝，无疑是古代最没安全感的职业。坐在那个位置的人时刻都在担心有谁要造反，身边所有的人都有这种可能，这种担心会一直持续到他驾崩为止。

皇帝驾崩前一定要做好最后一件事 —— 临终托孤。托好了就有诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，没托好就有司马懿厚积薄发，扮猪吃老虎。能被先帝托孤的大臣肯定是很有能力和绝对忠诚的。但是他们忠诚的对象是先帝，并不是小皇帝。辅政大臣往往大权独揽，无皇帝之名，行皇帝之权。就在他一手遮天之时，小皇帝也渐渐长大，一言九鼎的人只能有一个，产生矛盾就不可避免，那么他就面临一个艰难的选择：是篡位称帝还是继续辅佐幼帝？篡位成功了就是九五至尊，失败了就会被灭九族。

五代十国末期，后汉隐帝派人去杀大将军郭威。幸亏郭威消息灵通，拥兵造反，稳定好局势后，他导演了一场澶州兵变。他先谣传北边契丹来犯，带领部队走到澶州，手下一群将领把一件黄袍披在他身上，拥他为帝，是为后周太祖。

当然，篡位成功的毕竟是少数，更多的是失败，更更多的造反是被扼杀在萌芽状态，更更更多的谋逆是源自皇帝的猜忌。小皇帝一旦掌权马上就开始清算前朝老臣，哪怕他们未曾有谋逆的心思，不管你想没想，先把可能扼杀在摇篮里，办了你我才能睡个安稳觉。小皇帝的逻辑是这样的：我是皇帝，你是辅臣，你辅佐我是你的工作职责所在，而你之所以没有造反不是因为你有多么忠诚，是因为你没有机会或者没有能力，朝中文臣武将大多数还是效忠我的，没有人会跟着你谋逆。所以我并不亏欠你什么，搞掉你那是众望所归。君疑臣则诛，臣疑君则反。郭威如果不造反，就会被皇帝杀死，前有秦王政逼死吕不韦，后有康熙帝智擒鳌少保。当断不断，反受其乱！

有人说那辅臣在小皇帝亲政前放权或者死掉，这总行了吧？还是不行！要是到了皇帝亲政的年龄，辅臣还没死的话有可能还是件好事，因为皇帝可以选择杀你还是不杀你。但是如果辅臣你已经死了，皇帝可就郁闷了。你是鞠躬尽瘁死而后已，死后成了一个标志，一个符号，但是同时也成了压在皇帝身上的一座大山，压得他好累，累得他喘不过气来。霍光让汉宣帝感到芒刺在背，死后被满门抄斩，张居正改革雷厉风行，死后遭清算差点被掘墓鞭尸。这两个就是很鲜明的让皇帝感到压力而泄愤的例子。胆子大的小皇帝每天都在谋划着怎么干掉你。不敢动手的小皇帝天天等着你死后鞭你的尸，而你明明洞悉这一切，还要每天为皇家日夜操劳尽忠尽守，心里稍有不平者就打起了造反的主意，这也是人之常情！

辅政大臣他也不是一个人在战斗，他代表了一群追随者的利益。他常常陷入这样的苦恼：那些跟着我南征北伐的将士们，我怎么回报他们对我出死相托的追随？那些被我推荐提拔的同僚们，我如何保障他们在我失势或是死后不被清算不被株连？还有家中父母妻妾儿女，七姑八姨二舅三叔，荣华富贵且不说，能不能活下来恐怕都是个问题。上有皇帝的猜疑，中有政敌的攻击，下有亲朋的期待， 还有对皇帝宝座的渴望以及对被灭族的恐惧，干脆，反了吧！

前面郭威导演的澶州兵变是不是很眼熟？可惜，郭导拍的电影票房不是很好，但是他慧眼识珠，培养了一个优秀的群众演员。十年之后，那位路人赵变成了赵大导演。赵导剽窃了郭导的作品，给影片换了个名字叫《陈桥兵变》。当一个人身份角色转换，考虑问题的角度就不同了。以前赵匡胤是权臣天天琢磨怎么造反，现在他是皇帝天天研究怎样不让别人造反。他怕群演里还有其他人模仿他和郭威拍电影，于是乎他来了个杯酒释兵权，然后设计了一套极其复杂的制度来防止武将叛乱。可惜他自己没机会托孤，来检验他的产品是否好用，白白给他弟弟做了嫁衣裳。

先皇临死以怎样的方式传位？辅臣的欲望是被扼杀还是无限膨胀？幼主又以何种心态哪种手段接班？至高无上的权力诱惑考验着人性最疯狂的那一面。父子，君臣，兄弟，师徒等等在它面前都那么地不堪一击。或成功，或失败，或善终，或惨死，都似滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。