既然无我，何来伤害

既是亲人，何须计较

众生本苦，何必苦上加苦

忍辱是六度之一，是菩萨必须具备的素养。学习并培养堪忍的能力，也是摄善法戒的重要内容。《瑜伽师地论·菩萨地·忍辱品》中，对菩萨应该如何修习忍辱讲得非常详细。

“于他所作一切违犯，思择安忍。”违犯，包括别人对你的一切伤害，不管是利益受损，还是被强权侵害，或是遭受诽谤和人身攻击，我们都要以智慧面对，安然接纳。

为什么要思择安忍？因为我们虽然受了菩萨戒，但目前还是凡夫，面对他人的攻击，并不容易接纳和忍耐，可能嗔心马上就被调动起来，此时就要做一些观想。《瑜伽师地论》说到几种思路：

无我想，思维一切有情都是无我的，既然无我，谁伤害谁呢？

亲善想，思维在无尽轮回中，一切众生都和我们有过父母兄弟姐妹的关系，既然曾经是亲人，有什么可计较的呢？

苦想，思维众生本来就深陷烦恼，身不由己，我们不要再给他增加痛苦了。因为真正伤害我们的不是他，而是他的烦恼，其实他自己也是烦恼的受害者。同时还要想到，我们追求无上菩提，所有众生都是自己发愿帮助和救度的对象，难道还能对他们生气吗？

当我们面对逆境时，经过这样一系列观想，就可以用智慧化解问题。此时不需要强硬地忍耐，就能平静地接受，甚至觉得没什么需要忍耐的。所以真正的忍辱不是强忍，而是以智慧处理对境。

摘自：《学着做菩萨》

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