《罗刹海市》是《聊斋志异》中极具幻想色彩的一篇。《聊斋志异》以民间流传的奇人异事与鬼仙故事为基础，通过极具才华的重新构思与艺术加工，汇编成卷，将近500篇小说。

作为蒲松龄呕心沥血之作，全书题材广泛，内容丰富，不仅成功地塑造了众多鲜明生动的人物形象，讲述了许多曲折离奇的故事，而且许多篇目结构布局严谨巧妙，文笔简练，造奇设幻，可以说在文学史上是里程碑式文言笔记小说，堪称巅峰之作。

《罗刹海市》这个故事很有意思，说的是一个叫马骥的人。马骥出生在一个商人的家庭，父亲是做出海贸易的。马骥本人长得很帅，也喜欢读书。

“美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有‘俊人’之号。”

本来马骥想走读书考科举做官之路的，但是在父亲的要求下，只好放弃了这个想法，接手了家族的生意，出海贸易。这就为接下来的故事做了一个铺垫。

有一次，马骥跟以前一样，正常出海，谁知道遇到了大风，迷失了方向，机缘巧合之下来到了罗刹国。

罗刹国具体在哪估计没人知道，但是罗刹国最大的特点是，这个国家以貌取人，以丑为美，以美为丑，美丑不分，黑白颠倒，是非不辨。

“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。”

意思就是说，越是丑的人越能出名当官，大丑当大官，小丑当小官，不丑的只能是普通百姓，长得好看的反而是奴隶。丑陋无比的人当了相国大人。马骥这样的俊美男子到了罗刹国自然会引起轰动，因为他在罗刹国反而是“巨丑无比”，所以马骥一到罗刹国都震惊了当地的人。

没办法，为了生存，马骥只好将自己以煤涂面，装丑和王公们相处。同时，马骥还善于歌舞，于是博得了国王的欢心，马骥自然获得赏识被委以重任。不过遭到了同僚们的排挤，而且揭示出了马骥的真实面目。

最后马骥在罗刹国平民百姓的帮助下，逃出来罗刹国，然后遇到了传说中海市。在海市，马骥见到了各种稀奇古怪的事情，还和“东洋三世子”成为了朋友，并受邀去龙宫，得到了龙王的信任，被封为驸马，娶了龙女。

总之，蒲松龄在《罗刹海市》中通过两个故事，马骥的传奇经历揭露出一个可怕的事实，那就是当时的社会十分可怕，已经到了美丑不分，是非不辨，黑白颠倒的程度。这其实就是蒲松龄一篇讽世之作。所以要理解这篇小说，还是回到蒲松龄一贯的主张那就是落实到对封建专制社会的批判上来。

那么，我的疑问是，到底什么样的社会才会美丑不分、是非颠倒？

那个社会一定是黑暗的社会。而蒲松龄生活的清王朝，正好符合这个定义。清王朝是封建专制社会发展到顶峰的时候。整个社会呈现出了一幅末世景观图：民不聊生，民众连最低的生括水准也不能维持，流离失所，民众斗争此伏彼起，道德沦丧，人情险恶，社会面临着分崩离析。

而导致这一切的根本在于社会专制的强化，权力高度垄断，垄断于君主。君主权力不受任何限制、制约、约束和监督，权大于法，为所欲为。君主通过自上而下层层任命官吏的方式来完成权力的行使和确定。

“天下失政，奸臣当道，以致风俗颓败，赃官污吏，遍满天下。”

“鬼蜮之不足比，而豺虎之难与方。”

权力高度集中在君主，官吏只对上负责，把主动精神完全窒息了。做官最大目的就是为了升更大的官。大大小小有实权的官史，几乎是无人不弄权，无人不想钱，无人不弄钱。特别是督抚大员，由他们带头搜刮民脂民膏、中饱私囊。他们的下属更是明口张胆，无所不为。哪怕是掌握了一丝权力的小吏，也要将权力的势能发挥到最大程度。

“一堂鬼域，暗无天日，不仅政由贿成也。”

总之，在这种垄断，强权，国家机器，统治工具之下，民众完全被碾压，剥削、压迫和奴役，他们生存环境越来越差，人与人之间只有疯狂的争夺，无穷无尽的冲突，满目皆是的丑恶。整个社会表现出了极大的荒诞，各种荒谬的事情层出不穷，美丑不分、是非不辨、黑白颠倒。

本文参考文献：

蒲松龄.《罗刹海市》