（一）结体

1．结字法

书法属于造形艺术，水平高低，最直观地表现便是字形结构。字形结构，即结体，又称为结字、间架结构等，就是安排笔画的法则、规律。结构合理，间架巧妙，字形就耐看，否则，非丑即俗，这是毋庸讳言的。

结构，当然是针对若干部件而言。一个字，因左右结构、上中下结构、上下结构、内外结构、品字结构等区别，结体之法随之而成。这些结字之法，大多针对楷书体而言，但对于行草等书体，虽不密切，也有借鉴作用。

2．中宫法

一个字的中宫，不是确定的，虽然结字有一定法则可遵循，但是，把中宫设计在什么位置，是每个书家的自由，从中可以看出他造型的能力。在心中有一个中宫的位置以后，下笔之时，所有笔画都要围绕于它，它虽然不是可以看见的，但是你心中眼中它的位置却是明摆着的，你要关注于它。

3．形而生态

结体，可以体现出一个书家的造形能力。传统结体之法，如横长者令其撇捺短、左小者令其上齐、右小者令其下齐等，均有其道理缘由。不过，有时不妨反其道而行之，如，笔画左少右多之字如“俊”，左窄右宽固然不错，但也可以右让左，令其左右均匀甚或左宽右窄；此法要笔画穿插呼应、轻重得宜而增其态度，不可表露做作之气。

书法之美与不美，能否吸引人，亦在于其“态”之有无与多寡。

应该指出，结体与用笔是不可分的：结体，通过用笔来具体建构、实现；无用笔之工，则徒有结体之法矣。唐人李阳冰《运行二十四法》为：点法、画法、三画法、悬针法、垂露法、背抛法、抽笔法、背趯法、散水法、冰法、烈火法、联飞法、显异法、平磔法、钩裹法、钩努法、奋笔法、衫法、外臂法、竖画法、曾头分脚法、暗筑法、衮笔法、缩出法。此些“法”，无不显示了用笔与结体的相互生发与相得益彰。

单独一个笔画无所谓成败。一个笔画，其价值只有在与其他笔画组合在一起时才能体现出来。败笔是相对的，没有绝对的败笔。就像世界上没有一样东西是绝对的废物一样，要看用它来干什么。

同样一些家具，不同的摆放方法，就会有不同的布局效果。书法的结体、章法也一样：同样的一些字，不同的章法处理就会有不同的整体效果；同样一些笔画，不同的结构方法就会有不同的字型。

把用笔摆在第一位，难免空洞。实际上，用笔终归在结体上表现出来，从整个字型到单个点画，都是如此。

（二）造势

势，意为形态、形似、气势、气象、姿态，可以是笔势，可以是字势，更多地可以表现在通篇章法气韵上。势，是书法审美元素之一；识势，是书法艺术重要关目之一。

势，由彼此之间位置的相对关系而产生。端庄、正派，也有势，只过于稳当则无从出矣。形而生势，势不离形。“形势”二字，说明“形”与“势”之关联关系。笔势从用笔出，有所谓“中锋运笔，侧锋取势”。

武术有所谓“长拳短打”之诀，是谓视短为长、短中见长，以之移喻书法，就是笔短意长，要有所蕴涵。

（三）章法

1．布局谋篇

章法，就是怎样把要写的这些个字摆布在一定的面积内，其中包括行距、字距、字的大小、一行内字形的走势（或叫“行气”）。字的摆布，可以有行有列，也可以有行无列或者无行无列，不同的形式，表现出不同的气息。

书法之谈章法布置，犹如绘画之言经营位置。一幅成功的书法，正文、落款、钤印等组成因素都须是和谐的、圆融的，一处差失必影响全局。

章法，也是有法可依的，也是可以熟练而后运用至如的。比如写唐诗，五言还是七言，根据纸的尺寸，一行写多少字，应该了如指掌。另外，根据文字内容，选择不同书体，因为不同书体不但有不同的表现力，也直接干系到章法。

前人法帖善本，为学习对象，应多加揣摩，可渐悟其章法之奥妙，然后实践，初或不满意，但不气馁，总结经验，终会进步。

2．主笔

主笔，是一个字中特征最突出最典型的笔画。主笔，可以是长横，可以是长竖，可以是长撇，可以是长捺，还可以是长勾，甚至是独具个性的一点。一个字只要有一个极为完美的主笔，这个字基本上就成立了，其他的笔画可以当作它的陪衬；当然，其他笔画质量都过硬更好。

效果，在关系中产生。一个字当中，所有的笔画都还可以，但是，搭配不当，各个部件互相牵挂、彼此影响，都失去本来可以具有的作用。所有的线条都想有力、都要方劲，就都显不出来；相反的情况，大部分笔画柔软、圆润，甚至有些笔画“若不经意”到很一般的水平，但是，忽然有一笔突出的有力或者方劲，整个字却顿然精神抖擞。

当然，每个笔画质量都讲究，在此基础上的笔画搭配得当，岂不更好？这种搭配和关系，应该是融合的、和睦的、协调的，而不应该是唐突的、勉强的、个愣的。这种运用矛盾的两个方面来实现协调的方法，是一种高水准的协调。

主笔的运用，类乎作（佐）料，犹如芥末油、胡椒粉、醋，只是调味品，千万不可添加过量。笔笔夸张，都想做主笔，也就无所谓主笔了。

3．疏密

疏密，是章法布局的一大关键。“计白当黑”、“知白守黑”，是虚实相生的辩证法。白与黑，疏与密，本来就是相对的。疏密搭配，是协调的，美的。其搭配，类似与黑白搭配：黑与黑，可以协调；白与白，可以协调；黑与白，更可以协调。

中国书法和画法中讲究“疏处可走马，密处不插针（透风）”，是强调疏密关系，提高对比度，加强矛盾和戏剧性，获得更大的观赏性。

通篇章法上有疏密的问题，单字也有疏密的问题。作小楷易于局促，务令开阔，有大字之体段。”这便是疏与密的辨证法。大字要用笔结实而不疲塌，小字要用笔灵透而不死结，不易为也。

疏密安排，要以自然流露为上，不可故意、做作。正如南宋姜夔《续书谱》所云：“必须下笔动静，疏密停匀为佳，当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必致雕疏。”

（四）秩序性

无论是针对单字的结体规律，还是针对通篇的章法规律，书法艺术都体现出一种秩序性，这种秩序性，体现了视觉艺术的一种规律性，它类似于规矩，是应该遵循的。

秩序性，充分体现了整体意识。一幅书法佳作，其构成部件之间是彼此圆融的，任何一部分的薄弱会害及全局。唐孙过庭《书谱》所云“五乖五合”，便是一个佳证；倘若“五乖同萃”，就会“思遏手蒙”，只有“五合交臻”，才能神融笔畅”。



欢迎点赞+关注！

转载声明：本文系编辑转载，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与我们联系，我们将在第一时间删除内容！