翻了一下中国古代的婚俗，看见了好几个“闹婚”的事情。

晋朝人葛洪在《抱朴子▪疾谬篇》里记载了闹婚的情况。大庭广众下，闹婚的人询问新娘男女间的私密事情，让新娘一一作答。如果新娘拒绝，就会被人用鞭子、棍子打人。宋朝时，无论头婚还是再婚的新娘，都会被评头论足，任人打量。有时还会遇见异性动手动脚。

明朝时的“谑亲”更荒唐。新娘被男方迎至家中后，新郎和亲人回避，任由其余男子戏弄新娘。有的人会提起新娘的衣服用针刺她的皮肤，有的强迫新娘做不能做的事情，新娘要是不顺从，就会放炮竹，新娘常会被炮竹所伤；有的会脱掉新娘的鞋丈量她脚的尺寸。清朝时，某家人娶亲，闹房时，就有人将新妇的鞋脱了，并且调笑，新郎家不以为意。后来新娘归宁，将当日之事告知了娘家，娘家兄弟们觉得这是奇耻大辱，于是邀了一班人到当日脱新娘鞋子的人家中，把他家男女老少的鞋都脱下了，扔到了大街上。

清代江苏淮安一带闹房，分为小孩闹房组和成人脑房组。小孩子闹房是为了得好处。小孩子三五成群到男方家，告诉招待的人，他们要参与闹房，就会被带到新房，每一个小孩都唱一首不堪入耳的闹房歌，得到小玩意儿后就各自散去。成人闹房，就是侮弄新娘和伴房女，口无遮拦，对新娘评头论足，还会用新娘脸上的脂粉涂抹到其他异性身上。

“汝南张妙会杜士，士家娶妇，酒后相戏，张妙缚杜士捶二十，又悬足指，士遂致死”——《风俗通》

新郎也是侮弄对象。汉代汝南，有个叫张妙的人，碰上杜士家娶新娘，酒喝多了，借闹房之名，捆绑了杜士，并且捶打了二十下，又将杜士两脚捆绑，倒挂起来，最后导致杜士丧命。清代衡州，有一种闹房法叫“和合茶”。新人同坐一张板凳，新郎左脚放在新娘右腿，新娘右腿放在新郎左腿，新郎左手与新娘右手相互放在肩上，其余多的拇指合食指合成正方形，然后放一个茶杯，亲朋戚友从杯中喝茶。

公婆都逃不过的“打传堂卦”。闹房的人化装成坐堂官和衙役。坐堂官的扮相极其丑陋，将脸涂成丑角一般，穿个大褂，用荷叶作装饰，算盘珠串成朝珠样，头顶大帽子，红萝卜作红顶，大蒜作翎。假衙役压着新郎新娘及公婆跪在堂下，假大人命令公婆教新郎新娘“夫妻之事，新郎新娘听过后，要复述一遍，不然就会被打。

清代闹房，除了戏弄新娘、新郎，还会戏弄伴娘。为了避免过分羞辱新娘，不使成婚双方难看，又遵循闹房的传统，戏弄伴娘就成了清代闹房普遍存在的内容，继而催生了“职业伴娘”。如果“伴娘”美丽，闹房者更会把注意力集中到“伴娘”身上。在迎亲前，男方家就会通知女方家，聘请一些样貌姣好，能歌善舞的“伴娘”。等迎亲的时候，就让“伴娘”和宾客调笑。有的还会生出苟合之事，这些“伴娘”已经职业化。晚清扬州，一家公子成亲，聘用了两名“伴娘”，其中一位非常聪慧。来宾中有人问她敢不敢当众脱裤子，万万没想到，这女子笑着说，只要有赏，没什么不可以。于是她收了赏钱，在众目睽睽下，脱下长裤。但是长裤里面还有长裤。闹房的人继续起哄让她继续，于是她又把赏钱提高了一倍，闹房的人又凑够了赏钱，她又脱下一条长裤。就这样了重复了多次，“伴娘”一共脱下了七条长裤。

民俗学家认为，古代闹房的本意是为了增加婚礼的喜庆欢乐气氛，为陌生的男女新人打破拘谨增进亲近关系，又向未婚的亲年男女传授男女婚姻方面的知识。可是却后来却逐步演变成为了对人极尽羞辱之事。