公元前294年，秦昭襄王赢稷为了打开东出之路，派遣向寿和白起进攻韩国的武始和新城。此时白起还只是名不见经传的秦国将军。

面对强秦，韩国军队毫无招架之力，马上向比自己强大的魏国求助。虽然韩魏曾经有过宿怨，但是面对西方崛起的强秦，不得不抱团取暖。魏国和韩国举兵24万之众，准备反攻秦国。

秦将白起率领10万秦国挂帅出征，这便是战国时期典型的以少胜多的战役——伊阙之战。

这场战役中，最倒霉的就是魏国。神一样的对手，猪一样的队友魏国同时遇到了。

《芈月传》中的赢稷

猪一样的队友——韩国的“术治之风”

“伊阙之战”明明是韩国主导，魏国援助，为什么说韩国是猪一样的队友呢？这要从三家分晋开始说起。

三家分晋之初，韩国得到的土地、人口最少，韩国的地理位置又占据七国的C位。在战国那个弱肉强食的时代，韩国有可能被任何一个国家攻打。

公元前354年，因为韩昭侯的父亲和魏惠王遗留的积怨，魏惠王举兵攻打韩国，虽然魏惠王时期国立已经开始下降，但是祖宗的恩泽还在。韩国军队在魏国面前不堪一击。

就在韩昭侯毫无头绪的时候，一个叫申不害的人，声称自己有办法让魏国退兵。

办法就是示弱，让韩昭侯对魏惠王行“执圭之礼”（古代臣子面见君王的礼仪）。果不其然，骄傲的魏惠王虚荣心得到满足，果然退兵。申不害也因此走到韩国政治中心。

战国时期韩国地图

所谓“战国”就是一个战乱不断的时代，所以当时“法家”一枝独秀，活跃在各国的朝堂之上。秦国的商鞅、魏国的李悝、齐国的邹忌都是法家的代表人物。而申不害同样也属于法家。

秦国商鞅变法更注重的是“法”，而申不害更注重的是“术”。申不害的主张是君主要无为而治，臣子要有作为。君主要做的就是监督和考核臣子，手中要牢牢握紧生杀大权。

同时，申不害还没收了贵族的财产和私兵，贵族就成为名义上的贵族，对君主毫无威胁。那么对君主有威胁的只剩下臣子。君主要随时掌控臣子的一切行动，就需要大量的耳目和特务行动。

韩国的臣子在这样阴森恐怖的环境下生存，开始人人自危、有才能的人也不敢有作为，因为他们都是君主的猎物，稍有不慎就有被捕捉的可能。

《风云列国》中的申不害

申不害的改革，短时间内确实让韩国强大起来了。他执政期间，韩国被称为“劲韩”。但是申不害死后，他“术治”的弊端越来越明显。“术治”对君王的才能有绝对的要求，如果“术治”的君王是一个有才能之人还好，一旦是没有才能的君王，那么韩国很快就会天下大乱。

所以申不害和韩昭王的时代已经结束，韩国很快就衰落。

申不害死后，他的“术治”一直延续到韩国灭国。只要有人来犯，韩国想的从来都不是如何迎敌，而是如何避祸谋他人。

比如曾经的“围魏救赵”、这次的“伊阙之战”、以后“长平之战”都是韩国“避祸于人”的手笔。

《风云列国》中韩昭侯

神一样的对手——战国第一战神“白起”

古代战争向来都是“千军易得，一将难求”，而秦国之所以能强大，是因为秦国是将强兵和强将及为一身。白起是强将中最让人闻之胆寒的那一个。

面对24万联军，秦相魏冉点兵10万让白起挂帅出征，并不是轻敌之举。是因为魏冉深知，一群乌合之众一直都不是精兵强将的对手。

白起虽然刚刚挂帅，但是他战场上经验非常丰富。白起初到战场并不着急出兵，他深知“知己知彼百战不殆”，这句话的含义。白起首先做的就是侦查敌情，很快敏锐地发觉，韩魏联军虽然看起来浩浩荡荡，但是两军主帅不和，都在互相观望、都不愿意做前锋部队。

虽然这次韩国是主导，魏国是援助，但是联军的主帅是魏国大将公孙喜，所以韩国军队不愿意充当前锋部队。

《芈月传》中的白起

白起很快确定了战略部署，用少量疑兵牵制住韩国主力部队，在用自己的主力部队攻打比较软弱的魏军。（此次韩国是倾国之兵，魏军没有那么多人）魏军在毫无准备的情况下，突然遭受秦军猛烈的攻击，很快就被打败了。

韩国军队看到魏国军队打得如此惨烈，竟然拒绝营救魏军，声称韩军也遭受到强烈的阻击。其实韩军都忙着自己逃命，结果在慌乱中，左翼被被秦军发现，遭遇到秦国的夹击。秦军井然有序，韩军慌乱中逃命，结果不言而喻。

浩浩荡荡的24万联军，一夜之间全部变成白骨。韩国和魏国陷入无限的惶恐当中。

秦国通过此次战役，夺取数座魏国城池，和韩国安邑以东的大部分城池，不但如此，魏韩还要割地求和。

此战白起一夜成名，成为秦国的“战神”，六国的“人屠”。

《芈月传》中的魏冉

总结

“伊阙之战”之后，是战国时期的一次重要转折，秦国东出的大门已经开启，山东六国即将暴露在秦军的铁骑之下。“伊阙之战”也是秦国歼灭战的开端，因为只有将敌国的有生力量消灭掉，才能从根本上削弱六国，乃至消灭六国。

韩国打的算盘非常精明，本意是想来一个“四两拨千斤”，但是自己没那个势力，结果就是“偷鸡不成蚀把米了”！

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