《资治通鉴》705:读书与立志,哪个在前哪个在后?

花言大帅 2024-09-27 21:25:20

学习内容:

北齐琅琊王高俨被杀

【原文】

八月己亥,齐主如晋阳。

九月辛亥,齐以任城王湝为太宰,冯翊王润为太师。

己未,齐平原忠武王段韶卒。韶有谋略,得将士死力,出总军旅,入参帏幄,功高望重,而雅性温慎,得宰相体。事后母孝,闺门雍肃,齐勋贵之家,无能及者。

齐祖珽说陆令萱,出赵彦深为兖州刺史。齐主以珽为侍中。

陆令萱说帝曰:“人称琅邪王聪明雄勇,当今无敌;观其相表,殆非人臣。自专杀以来,常怀恐惧,宜早为之计。”幸臣何洪珍等亦请杀之。

帝未决,以食轝密迎珽,问之。珽称:“周公诛管叔,季友鸩庆父。”

帝乃携俨之晋阳,使右卫大将军赵元侃诱俨执之,元侃曰:“臣昔事先帝,见先帝爱王。今宁就死,不忍行此。”帝出元侃为豫州刺史。

庚午,帝启太后曰:“明旦欲与仁威早出猎。”夜四鼓,帝召俨,俨疑之。

陆令萱曰:“兄呼,儿何为不去!”俨出,至永巷,刘桃枝反接其手。俨呼曰:“乞见家家、尊兄。”桃枝以袖塞其口,反袍蒙头负出,至大明宫,鼻血满面,拉杀之,时年十四,裹之以席,埋于室内。帝使启太后,太后临哭,十余声,即拥入殿。遗腹四男,皆幽死。

冬十月,罢京畿府,入领军。

壬午,周冀公通卒。

甲申,上享太庙。

乙未,周遣右武伯谷会琨等聘于齐。

齐胡太后出入不节,与沙门统昙献通,诸僧至有戏呼昙献为太上皇者。齐主闻太后不谨而未之信,后朝太后,见二尼,悦而召之,乃男子也。于是昙献事亦发,皆伏诛。

己亥,帝自晋阳奉太后还邺,至紫陌,遇大风。舍人魏僧伽习风角,奏言:“即时当有暴逆事。”帝诈云“邺中有变”,弯弓缠弰,驰入南城,遣宦者邓长颙幽太后于北宫,仍敕内外诸亲皆不得与胡太后相见。太后或为帝设食,帝亦不敢尝。

庚戌,齐遣侍中赫连子悦聘于周。

十一月丁巳,周主如散关。

丙寅,齐以徐州行台广宁王孝珩录尚书事;庚午,又以为司徒。癸酉,以斛律光为左丞相。

十二月己丑,周主还长安。

壬辰,邵陵公章昭达卒。

是岁,梁华皎将如周,过襄阳,说卫公直曰:“梁主既失江南诸郡,民少国贫;朝廷兴亡继绝,理宜资赡,望借数州以资梁国。”直然之,遣使言状,周主诏以基、平、鄀三州与之。

【原文华译】

1 八月二十四日,北齐主高纬前往晋阳。

2 九月六日,北齐任命任城王高湝为太宰,冯翊王高润为太师。

3 九月十四日,北齐平原忠武王段韶去世。段韶有谋略,得将士死力,出则统率军旅作战,入则参与国家机密,功高望重,而性情温良谨慎,有宰相风范。他侍奉继母非常孝顺,闺门之内雍容整肃,北齐勋贵之家,没有一个赶得上的。

4 北齐祖珽游说陆令萱,外放赵彦深为兖州刺史。北齐主高纬任命祖珽为侍中。陆令萱对高纬说:“人称琅琊王聪明雄勇,当今无敌;看他的面相,绝非人臣。自从专擅斩杀和士开以来,时常心怀恐惧,陛下应该早做打算。”幸臣何洪珍等也建议杀他。

高纬犹豫未决,用运菜车把祖珽秘密接到宫中,问他,祖珽说:“周公诛管叔,季友鸩庆父。”

高纬于是带高俨到晋阳,派右卫大将军赵元侃去诱捕高俨。赵元侃说:“臣当年曾经侍奉先帝,看见先帝对琅琊王的爱。如今我宁愿死,也不忍心去做这事。”高纬贬赵元侃为豫州刺史。

九月二十五日,北齐主高纬启奏太后说:“明早打算与高俨一起出猎。”夜里四更天,高纬召高俨,高俨犹疑。

陆令萱说:“兄长呼唤,你为何不去!”高俨出,走到永巷,被刘桃枝反绑双手。高俨呼喊:“乞见家家,尊兄。”刘桃枝以衣袖塞住他的口,把他穿的长袍翻到上面蒙住他的头,背出去,到了大明宫。高俨鼻血满面,被扼死,时年十四岁,以草席包裹尸体,就埋在室内。

高纬派人报告太后,太后赶到现场大哭,只哭了十几声,就被宫女们拥回内殿。高俨有四个遗腹子,全部幽禁处死。

冬,十月,撤销京畿府,并入领军府。

5 十月八日,北周冀公宇文通去世。

6 十月十日,陈国皇帝陈顼在太庙祭祖。

7 十月二十一日,北周派右武伯谷会琨等出访北齐。

8 北齐胡太后淫荡,不知节制,与沙门统(佛教总管)昙献私通,以至于和尚们有戏呼昙献为太上皇的。北齐主高纬听闻太后行为不端,还不相信,后来去朝见太后,见到两个尼姑,非常喜欢,召她们侍寝,发现竟然是男子。于是昙献的事被发觉,和尚们全部伏诛。

十月二十五日,北齐主高纬从晋阳奉太后回邺城,走到紫陌,遇大风。舍人魏僧伽熟悉气象占卜,奏言:“即刻就会有暴逆之事。”高纬诈称“邺城有变”,弓上弦,刀出鞘,驰入南城,派宦官邓长颙幽禁太后于北宫,下令内外皇亲国戚都不得与胡太后相见。胡太后有时给高纬送来食物,高纬也不敢尝。

9 十一月六日,北齐派侍中赫连子悦出使北周。

10 十一月十三日,北周主宇文邕前往散关。

11 十一月二十二日,北齐任命徐州行台、广宁王高孝珩为录尚书事;二十六日,又任命其为司徒。二十九日,任命斛律光为左丞相。

12 十二月十六日,北周主宇文邕返回长安。

13 十二月十九日,陈国邵陵公章昭达去世。

14 本年,西梁华皎将要前往北周,经过襄阳,对北周卫公宇文直说:“梁主既已失去江南诸郡,民少国贫;朝廷兴亡继绝,理应资助,望能借几个州,以资助梁国。”宇文直认同他的说法,派使者向朝廷汇报,北周主下诏,把基州、平州、鄀州三州划给西梁。

【学以致用】

这一段思考几点

01,读书人以案例杀人

前文北齐高纬老板杀他舅舅胡长仁,祖珽引用汉文帝诛杀博昭(汉文帝舅舅)故事

现在北齐高纬老板要杀高俨,祖珽只说了十个字,“周公诛管叔,季友鸩庆父。”

这就是遇事不决,问历史,找案例模式

但是,中国的案例何其多,不同的目的,都能找到相对应的案例

所以,值得注意的问题在于:心念之正邪之分

邪人用正法,正法也邪

这个正法,可能来源于经书,也可能来源于史书。并且心术越不正的人,越能利用那些案例。就像那些“绝命毒师”一类的人物。

想想看,如果职场当中,你遇到祖珽这样的人物,你怎么办?

02,延伸一个思考:读书与立志,哪个在前哪个在后?

这个问题不知道有没有人自问过

不知道有没有家长重视过

至圣先师有句话:吾十有五而志于学

这里面同样有个先后顺序

前15年的时间确定志向,然后学习有章法,大有裨益,

一个人的志向,在没有真正确定之前,是游移不定的

那么,在游移不定的情况下,正、邪(这个“邪”是相对于“正”而言的,比如游戏,不良网文...)两端的学说,你猜哪一种更容易被吸收?

从人性的角度出发,我认为是后者

在这种情况下,大坏处是腐蚀心志,有大本事的可能会作大恶事。 小坏处就是浪费青春,荒废岁月。

我个人的志向小时候没有被赌、混社会等不良环境感染(小时候村里面年年赌),一个得益于穷(个人没得零花钱,也养成了不爱吃零食的习惯),一个得益于爷爷奶奶的品德感染。

而现在的学生们都有钱,又加上网络科技发达,基本上人人有电子产品,

那么,这个志向呢?不知道有没有人去感知小孩的志向变化。我认为这点非常重要。

再想想看,像祖珽这样的人物,如果放到当下会是什么级别的选手?可他要干起坏事来,整个北齐都顶不住,直接进入亡国倒计时。在当下,可能老百姓和国家也一样替他背锅。

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