《魏晋南北朝道教文学史》，赵益著， 北方文艺出版社2019年7月版，2023年新版。

内容简介

魏晋南北朝既是一个内外纷扰、战争频仍、社会变革动荡的时代，但也是先秦“轴心突破”以后的士人阶层群体自觉的时代。从文化创造的意义上说，魏晋南北朝可以说既是哲学的时代，又是宗教和文学的时代，作为精神核心代表的这三个方面在这一时期都臻至高境。魏晋南北朝宗教包括两大主要内容：佛教的东传接受与道教的整合形成，宗教文学的内涵相应的也就包括佛教文学和道教文学。特定时代的宗教文学总是此一时代宗教和文学的共同产物，魏晋南北朝的道教文学也不例外。该书主要探讨了魏晋南北朝道教文学史的生成、发展形式与内容。

目  录

第一章 绪论

第一节 魏晋南北朝道教的多元创生与整合形成

第二节 魏晋南北朝文学与道教文学

第二章 三元八会与云篆光明：经文的创撰及其文体特色

第一节 道教“天书—真文”神学思想及其影响下的文字、文章观念

第二节 造经运动的发展与经文体式

第三节 《真诰》：多样化文体的启示录汇编

第四节 经典本文的形式特色

第五节 章表的渊源、文体及其影响

第三章 不死可征与斗极仙阶：神仙传记的内容、意义与形式

第一节 葛洪《神仙传》的文学成就、地位与影响

第二节 东晋前后诸真传的构造及其特色

第三节 《洞仙传》与神仙道教的神灵业位

第四章 寻仙度脫与洲岛洞天：神仙小说的兴起及其意义

第一节 汉武帝求仙故事与《汉武帝内传》

第二节 从“山海、神异、博物”到《十洲记》

第五章 羽衣飞龙、灵章仙乐与人神感会：神圣诗歌的发展及其文学意蕴

第一节 羽衣飞龙：民间祭神歌曲

第二节 灵章仙乐：秘喻诗、仙歌诗与赞颂诗

第三节 人神感会：《真诰》人神恋爱之诗

第四节 神仙审美的形成：魏晋南北朝道教神圣诗歌的文学意蕴

主要参考文献

后记

后  记

关于中国古代的宗教、文学，我个人的研究兴趣主要集中于二者的关系特别是深层互动关系，而较少关注“宗教文学”或“教内文学”，因为我一直对宗教内部“神圣文学”的文学性抱有怀疑。承蒙吴光正教授不弃，邀请加入“中国古代宗教文学史”的研究，屡辞不获，只能勉为其难。

《六朝南方神仙道教与文学》

经过数年的学习、思考，本人此前的想法已经多少有了些改变，越来越体会到在“大文学”前提下的宗教内部的文学，确实蕴藏着亟待阐发的深厚意义。海登·怀特指出“历史即文学”，其实我们也可以认为“宗教即文学”，因为不管是一位神祇、一段灵验还是一种信仰，无非就是一首动人的神话、一篇奇异的叙事和一系列包含各种文体文学作品的经典。

需要说明并致歉的是：因为研究对象的相同以及文学史著述中基本描述的不可或缺，本书和本人前此相关著作在内容上存在着一定的重复。尽管力争在论述上有所侧重，但限于学力，仍然无法做到互文相补。

《六朝隋唐道教文献研究》

另外，本书2016年基本定稿，虽经六年的修改、编辑，缘于架构早成，也已经很难全面吸收近几年来的研究成果。

总之，本书只是本人关于魏晋南北朝道教文学史的一次粗浅的尝试，错陋疏误定所不免，敬请海内外专家、读者不吝批评指正。

赵益 谨识

2022年9月

《普化凡庶：近世中国社会一般宗教生活与通俗文学》

作者简介

赵益教授