生活中的观察与实践应用。

凡推测，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与三要之

应，与十应之应，必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断，谓体用自体

用，三要十应自三要十应，如此则鲜见其有验者。然十应罕有知者，“金银为世宝，三要为吉”者，若震巽为体，则金克木，反为不吉；“兵刃为世凶，三要为凶”者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占病见棺必不吉利，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不可无外卦，外卦

不可无内卦。占卜之精者，无非合内外之道也。

预测之时，以体卦及与从体卦变出的互卦、变卦之类的诸用卦为内卦，以从外应

而得的卦为外卦，本是占卜预测的通例。所有外卦以及三要之应、十应的应，都必须

与内卦一起来综合论断。如果不懂得结合内、外之卦而综合论断，只是孤立地看待体

用之说，不与三要、十应相结合，认为三要、十应也就是仅仅是个外应，起不了

什么主导作用，自然难以得出正确的结论。然而，大家对三要、十应之术的了解，却

是少之又少。比方说所讲的“金银为世宝，三要为吉”，但从十应之说来看，若体卦为震巽之时，属木，遇金则克体卦震巽之木，反而不是吉兆。“兵刃为世凶，三要为凶”，但从十应之说来看，若体卦为坎之时，遇兵刃之金，反生体卦之坎水，反而不是凶兆。占妇女分娩，若见男子，谓有生男之兆，但从十应之说来看，若体卦为坎之时，遇少男为艮土，则克体卦之坎水，分娩生产反而会不顺利。占病人安危如遇到棺材，为不吉利，但从十应之说来看，若体卦为离之时，遇棺材之木，则生体卦之离火，病人反而会转危为安。诸如此类的案例，看内卦不可不看外卦，看外卦不可不看内卦。那些精于占卜的人，不过是善于结合内、外之卦而知综合判断罢了，并非方法与我们有什么区别，或有什么不传之秘。

动静凡占，虽明动静之机，然有理之常，有事之变，阳功而阴静动一静者,理之常;此静而

而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。不动不不因事不占凡是占卜决断，即使明了动静取用的玄机，然而还要考虑生活的常理，但在我们所处的这个世界中，并不是如此简单，事物的表现往往不是哪些简单，而是表象非常复杂。比方说，阳动则阴静，一动必有一静，此乃常理。但是此处静而彼处动，一物静而百物动，这是具体事物的复杂性。天下万事万物变幻不常，而我却一性元明，自然寂静，认识这个世界自然就得简单。事物的运动和变化，各有自己的端倪和运动规律，我则以一颗安静的心来测度它，自然独得“易简”的道理。不动不占，不因事不占，正是占测时最重要的法则。

三要十应运用在生活中一定从规律逻辑推理，我分享一下我在日常中的预测的经验与方法，仅供参考。大家应该看过《三国演义》电视剧，官渡之战非常的经典，在曹操与袁绍对战时，郭嘉谋士，观察到袁绍以盾牌为前阵，这个时候郭嘉就告诉曹操袁绍意在守，那么我们从易学的角度观察，盾牌为抵挡防御的作用就是“艮”卦，艮为山，为阻挡为防御为防守，倒退固执等，从这点证明郭嘉的眼光犀利观察独到，这点给我很大的启发，来后我在生活中也不断实践总结很多事物皆有规律可循。

’如：大概17年的时候几月忘记了在微信群里有一个微信头像“哆唻A梦”朋友女孩，找群里的一个老师推测，那位老师应该忙没有回复他，前提也不知道她预测什么，我就观察到他的微信头像说了几句。我说她腿部腰部均有受过伤，爱好艺术有艺术天赋，当时他反馈证明我的判断是对的，就在这个时候有个老人的头像为我点赞的时候，我说这个男的年龄应该比他大1

-2岁实际是大1岁，当时觉得很神奇，什么都没说怎么知道这些，实际我们掌握好卦象的基础知识以及易理多去观察发现实际不难。首先我观察到他的微信图片蓝色的“哆唻A梦”一只脚翘起来，似乎坐在地下的，说明下肢不稳，这是其一，其二KT猫的嘴巴来吐出音乐的符号说他有艺术方面的爱好，其三为何说对方比他大1——2岁当时一个老人微信图片我就直接“乾”一之数。我们都知道预测四柱命理的那些高手都综合运用这些三要十应的技巧，易学就是时刻在变，若是我们只是观其五行和固定的卦象，我想很难达到一个高度。由于篇幅有限就与大家分享到这里，错误难免指正为幸！