【清初异姓爵位的制定】
在异姓爵位体系里，蒙古封爵占据关键地位。蒙古爵位的封授，需综合考量多重因素，一方面是其祖先血统所蕴含的尊贵程度，另一方面则涉及归附时间的先后顺序以及功劳的大小。基于此封授标准，外藩蒙古进而细分为外札萨克与内札萨克两类。
蒙古爵位的设置，基于地域差异与风俗特性，呈现出独特区分。从总体架构而言，其与宗室封爵存在一定相似性。具体可细分为不同等级，其中汗位仅授予黄金家族后裔；此外还包括亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公以及台吉等爵级。
异姓封爵制度的发端可追溯至太祖时代，历经太宗一朝的变革与完善，于顺治时期构筑起一套相对完备的体系。天命五年，努尔哈赤借鉴明朝体制，创设满洲“世职”制度。该制度以功勋为据，对武爵进行序列划分：将总兵官品级分为三等，副将、参将、游击的品级划分亦遵循此例；同时，将众牛录额真皆定为备御之职。
此乃清代异姓封爵之肇始，爵级自高而低划分为总兵官、副将、参将、游击、备御五等。其中，前四等各自又细分三等，共计十三级。故而，于天命朝之文献记载里，诸如“总兵官”“副将”等称谓，所指者乃世爵。
在这一时期，异姓爵位制度尚处始创之初，爵与职之间的界限模糊不清，其主要功能仅为标识个人的等级身份。
天聪八年，皇太极颁令对世职名称进行满语化改制。其中，将原“五备御之总兵官”更定为“一等公”；“一、二、三等总兵官”分别易名为“一、二、三等昂邦章京”；“一、二、三等副将”统一改称“梅勒章京”；“一、二等参将”相应变更为“一、二等甲喇章京”；“游击”则重新命名为“三等甲喇章京”；“备御”改称为“牛录章京” 。
实际上，皇太极仅于称谓方面做出调整，世职与官员品级之间的界限依旧模糊不清，爵职一体的状况仍旧存续。
在清朝顺治时期，封爵体系日臻完善，其显著表征为武官体制与封爵制度的彻底分化。回溯至皇太极统治的后期阶段，彼时封爵已细致划分为公、昂邦章京、梅勒章京、甲喇章京、牛录章京、半个章京等六个等级，共计十五级。
清顺治元年，于公爵之下增设侯、伯二等爵位。因太祖、太宗时期爵职体系存在混杂之状，至顺治四年，礼部奉旨审慎议定：将“昂邦章京”更易为“精奇尼哈番”；“梅勒章京”改称为“阿思哈尼哈番”；“甲喇章京”变更为“阿达哈哈番”；“牛录章京”改设为“拜他喇布勒哈番”；“半个章京”则重新定名为“拖沙喇哈番” 。
顺治朝对爵位制度进行更定，表面观之，似与皇太极时期无显著差异，仅为名称变动。然而，实则此次变革性质殊异。在顺治朝，朝廷将爵位从官职体系中清晰剥离，自此，爵位与官职各自独立，泾渭分明。
【乾隆时期异姓爵位制度得以定型】
自乾隆一朝开启，满汉文化于时代演进中持续深度交融。乾隆皇帝甫一登基，旋即着手针对异姓爵位展开一场大规模的整顿举措。
经朝廷审慎议决并正式核准，对精奇尼哈番以下世爵的表述，由满文（清文）统一转译为汉文，具体如下：一等、二等及三等精奇尼哈番，分别改称为一等子、二等子与三等子；一等、二等及三等阿思哈尼番，对应更名为一等男、二等男和三等男；一等、二等及三等阿达哈哈番，则变更为一等轻车都尉、二等轻车都尉与三等轻车都尉；拜他喇布勒哈番定名为骑都尉；拖沙喇哈番确定为云骑尉。
乾隆十六年，异姓世爵制度历经发展臻于完备并正式定制成规，构建起涵盖九级二十七等的世爵世职体系。
从整体审视，清代在功臣封爵制度的构建上，选用五等爵制，涵盖公、侯、伯、子、男等爵位。与此同时，还融合了唐宋时期的勋称体系，如轻车都尉、骑都尉、云骑尉以及恩骑尉。由此可见，清代的功臣封爵制度呈现出前代爵制与勋称相互交融、合二为一的特征。
在封建王朝体系下，异姓爵位的授予存在五种方式。其一为“酬庸”，旨在通过此举措彰显朝廷对世代功绩的褒奖，获此爵位者，多为立下赫赫军功的大臣。其二是“奖忠”，这一途径是为优待那些为国事鞠躬尽瘁、舍生取义的有功之臣，以表对其忠义的嘉许。其三为“推恩”，主要施与对象为外戚，意在借由这种方式推延皇恩至皇室姻亲。其四是“加荣”，着重用于彰显对圣人后裔的特殊尊崇，其中以衍圣公为典型代表。其五为“备恪”，该途径用以抚恤前朝王室后裔，并非指战死沙场的武将 。
然而，文臣亦可得封爵。于清朝封爵体系中，文职获爵之先例，可追溯至顺治十八年。彼时，大学士洪承畴奏请退休，顺治帝恩准其致仕，并赐予三等轻车都尉世职，此世职准许承袭四次。
值得留意的是，清初阶段，于文职领域获爵者，大多为满、蒙贵族群体，退而求其次亦是如洪承畴这般的汉军旗人。至雍正八年十月，鉴于张廷玉与蒋廷锡在政务辅佐方面，秉持公正无私之态度，行事慎重周详，诸事皆处理妥帖得当，故而分别赐予其一等轻车都尉世职。此举，标志着汉人文职人员获取世爵之开端。
封爵，作为权力、地位及利益的标志性体现，且承载着先辈的卓越功绩，故而在确定其继承人这一关键事项上，有着极为严苛的标准。
依据《大清律例》之规制，对于文武官员所涉袭荫事宜，明确如下：袭荫之权，首归嫡长子孙。若嫡长子孙因故无法承袭，则由嫡次子孙递补。设若嫡次子孙亦无承袭之条件，此时庶长子孙方获袭荫资格。倘若连庶出子孙亦不存在，那么弟侄之中符合承继规定者，可承此袭荫之责。
