所有后世气功和道门修炼法，都起源于先秦练气士。（不是‬小说‬啊‬，是‬真有‬。）

《庄子》在《刻意篇》中的有一个总结，专门说练气士的。“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣”，记载了练气士通过呼吸和模仿动物动作来养生的方法。

这就是练气士最普遍采用的修炼方式：呼吸、吐纳、仿生。当然还有饮食、辟谷。

其实还有一种自古相传的古老修炼方法，也是世界上其他宗派都采用的共法：观想。有时也叫意念法。包括后世所说导引术，其实都属于观想。

先秦练气士认为呼吸是人体与自然界联系的桥梁，通过调整呼吸，可以吸收天地之间的精气，滋养身体。（食气、服气）

最著名的呼吸法叫做吐纳法，分为吸气和呼气两个过程，并且要求练气士保持心境平和，使呼吸与意念相协调 。

最早的记载文物，是现存天津博物馆的《行气玉佩铭》，是难得的早期气功专著，其铭文为：

行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。

马王堆出土的帛医书《却谷食气篇》，就介绍了练气士的辟谷食气等内容。

其中行气之法为：

原文：为首重、足轻、体轸，则呴吹之，视利止。

译文：如果出现头脑沉重、两脚无力、身体作痛的情况，就进行呴吹这种吐气法，直到身体状况好转。

（注：“呴”通常指以舒缓、柔和的方式呼气，强调气息的均匀、细长；“吹”则更侧重于缓缓地吐气，可能在气息的力度和速度上相对“呴”略强一些，但总体也是温和的。

通过鼻腔或口腔，缓慢、均匀地将体内的浊气呼出，呼气时要尽量将气息吐尽，同时可以配合意念，想象将体内的病气、浊气等排出体外。在呼气的过程中，要注意气息的平稳和节奏，避免急促或用力过猛。）

不同季节食气要点

原文：春食一去浊阳，和以〔铣〕光、朝霞，昏清可。夏食一去阳风，和以朝霞、行暨，昏清可。秋食一去□□、霜雾、和以输阳、铣，昏清〔明〕可。冬食一去〔切忌〕凌明，和（相合）以沉瀣，〔输〕阳、铣光、输阳输阴、昏清可。

译文：食气时，春天要避开浑浊的天气，适宜在有月光、朝霞的早晚进行；夏天要避开热风，在有朝霞或偏西之际的早晚都行；秋天要避开霜雾；冬天切忌在冰冻严寒时进行，若阳光暖人、月色清明则早晚均可练气，以便吸纳日月之光。

帛书残片，图片来源于网络

但不管哪种方法，练气士都要修真悟道，让心灵空静，然后养生命功才能真正起到最大作用。

不光是老子、庄子，就连《管子》中都提到了炼气养心的法门，认为万物、人都产生于精气，强调要能正能静，以留住精气。

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