道德经第八章-上善若水-事善能,动善时

锐利峰行 2023-07-31 21:37:11

上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几(jī)于道③。居善地④,心善渊⑤,与善仁,言善信,政善治⑥,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤⑦。

【注释】

①上善:最高等的善。若:像。

②处:停留、居住之意。

③几(ji:一声):作“接近”解。

④地:低下、卑下的意思。

⑤渊:深的意思。

⑥正:行政的意思。

⑦尤:怨咎。

最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

0 阅读:89
评论列表
  • 2023-08-01 14:47

    文明在民族在!!!文明在国家在

  • 2023-08-01 14:47

    福生无量天尊

  • 2023-08-01 14:46

    赞一个必须发扬光大值得传承推崇和鼓励保护本土道教文明体系的传播[点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞]

  • 2023-07-31 22:25

    别理解错了,天道至善,善于善养万物,故能无事取天下! 道德经的结果,是无事取天下,这才是无为而无不为的真正意义!简单的说,阳光雨露,山川河流。都是为了保证善养万物。万物缺了这些东西,还可生存吗?不争是什么?为他人之存,做最好的奉献,而全天下。这是天地的大局,尔等是不会明白的