独孤伽罗，隋朝开国皇帝杨坚的皇后，著名女政治家。

在北周末年残酷的宫闱政治斗争和周隋嬗递之际，独孤伽罗在幕后多次为杨坚出谋划策，劝导其早决大计，对杨坚建立隋朝立下汗马功劳。

隋朝统一中国后，独孤伽罗以皇后身份参与朝政，在重大国家决策中发挥重要作用，与杨坚并存二圣，共享皇权荣光。

不过，为世人津津乐道的还是独孤伽罗的彪悍泼辣，她身上带有鲜卑女子特有的炽烈气质。

杨坚虽为九五之尊，但不置嫔妾、六宫虚设，践行“一夫一妻”完美典范，期间有宠爱女子亦被独孤杀死，因此独孤伽罗背上了千古第一奇妒之名，杨坚也成为历史上少有的“惧内”帝王。

公元544年，秦州刺史、河内郡公独孤信迎来了他的第三个女儿，由于北朝社会佛教文化盛行，所以独孤信给爱女取名伽罗。

这是一个极具佛教色彩的名字，意为香炉木、沉香木，独孤信希望他的女儿荣华一生，但却不曾想到她在三十多年后会成为一个帝国的主宰，甚至决定历史的走向。

说起独孤伽罗的身世，可是当时社会顶流名门。

她的父辈独孤氏是鲜卑族，北魏勋臣八姓之一，父亲独孤信早年参加六镇起义，后协助宇文泰开创西魏霸业，位列八柱国、大司马，是仅次于宇文泰的最高军政长官之一。

她的母亲崔夫人出自魏晋以来首屈一指的汉族门阀士族清河崔氏，家族门生故吏遍布朝野。

最难得的是，匈奴、鲜卑等少数民族较少受礼法束缚，一向有母系遗风，旧俗称“妇持门户”，自北魏以来，女性参与政务成为中国封建王朝一大特色。

因此出生在这样的家庭中，独孤伽罗想不出人头地都难。史载：“雅好读书、识达今古”。

独孤伽罗除了有来自母亲家族的深厚文化教养，还有父系游牧民族的尚武英气。

在这个西魏顶级权贵家庭的熏陶下，独孤伽罗自少女时代就拥有远超同龄人的眼界，以及非凡的勇气和胆识。

557年，十三岁的独孤伽罗迎来了人生第一个转机。独孤信看中了老友杨忠的嫡长子杨坚，并将独孤伽罗嫁给他。

与独孤家族背景相似，杨氏虽是汉人，但同样出自北魏六镇，生活习俗高度鲜卑化，早年跟随宇文泰，与独孤信长期并肩作战。

西魏建立后，杨忠位列十二大将，地位仅次于八柱国，同时杨氏家族亦推崇佛教，杨坚从小在寺院长大，有着与众不同的威仪风姿。

可以说，杨坚和独孤伽罗的结合是一桩门当户对的贵族亲缘联姻。

当然，权贵子弟多得是，独孤信却偏偏看中杨坚，主要还是杨坚奇貌威仪、深沉稳重的气质，料定此子必成大器。

然而正当杨坚与独孤氏踌躇满志，享受家族红利时，命运却和他们开了个玩笑。

二人结婚前夕，西魏、北周的实际缔造者宇文泰去世，其侄宇文护辅政，宇文护一心代魏自立，与位高权重且心向西魏的独孤信发生斗争。

独孤信被逼自尽，妻儿流放蜀地，独孤家族从此退出权力中心。而杨氏因为与独孤信联姻的这层关系，导致杨坚遭池鱼之殃，连续八年仕途原地踏步，甚至有性命之忧。

在复杂多变的政治斗争中，独孤与杨坚夫妇互相勉励，独孤伽罗不仅为杨坚出谋划策，而且对外谦恭低调，为家族消祸。

好在杨忠骁勇善战，在对抗突厥、北齐和南朝陈的战争中表现突出，此外，杨坚的两个弟弟相继和宇文皇室、宇文泰外甥之女尉迟氏联姻，才免了杨坚夫妇灾祸。

也正是经历如此多命运多舛，独孤伽罗成为杨坚最亲密的爱人、知己和智囊。

572年，杨坚和独孤夫妇终于迎来转机，隐忍十二年之久的周武帝宇文邕发动政变，于宫禁杀死辅政大臣宇文护。

可以说，在这十二年时间里，不仅是杨坚夫妇被压得喘不过气，宇文邕也很难受，作为皇帝，自己像傀儡一样任人摆布。

如今宇文护被铲除，杨坚终于守得云开见月明。宇文邕对杨坚非常看好，特意礼聘其长女杨丽华为皇太子宇文赟的太子妃，杨坚也得以被重用。

在这之后的几年里，杨坚帮助宇文邕吞灭了长期对峙的老对手北齐，使北周重新统一北方。

杨坚逐渐成长为北周重臣，378年，年仅三十六岁的宇文邕病逝，宇文赟继位，杨坚辅佐朝政。

不过宇文赟行为暴戾乖张，对杨坚等一批老臣十分忌惮，通过严酷刑法打击宗室、大臣。

为了打压杨坚，宇文赟一反成制，册立四个皇后，与原配皇后杨丽华并驾齐驱，还当着杨丽华的面扬言诛杀杨坚。

如此，杨家再度处于朝不保夕的危局，杨坚为避祸，主动外放为亳州总管。

独孤伽罗在关键时刻挺身而出，毅然闯宫“诣阁陈谢，叩头流血”，展现了鲜卑妇女的坚强风慨，而宇文赟也被杨坚和独孤氏的傲骨和隐忍折服，便没有再为难杨家。

独孤伽罗战战兢兢的度过两年后，宇文赟因酒色过度暴毙而亡，而在这两年间，杨坚夫妇从未断绝与朝中的联系。

他们挺过了政治险恶的惊涛骇浪，积累下丰富的政治斗争经验，表面岿然不动，但暗地里拉拢汉人关陇豪族与部分鲜卑旧贵，伺机夺权。

宇文赟一死，年仅八岁的宇文阐继位为帝，是为北周静帝，杨坚的心腹刘昉、郑译矫诏请其回京辅政。

380年，杨坚以左丞相身份辅佐朝政，统领百官。此时的杨坚再次走到人生的十字路口，要么做一个掌握实权的权臣，要么取而代之。

后者固然诱人，但稍有闪失就是灭族大罪，何去何从，杨坚犹豫不决，毕竟造反的成本太高了。

就在这个关键时刻，独孤伽罗再次站出来，暗中派心腹入宫向丈夫进言：

“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”

独孤伽罗看的很清楚，自己的夫君已走到这个位置，下一步怎么干取决于当下形势，早已不是脱身一走了之那么简单。

杨坚背后的汉人关陇集团已遍布北周军队和朝堂，以人口绝对优势碾压鲜卑权贵，况且权臣下场普遍不好，宇文护就是前车之鉴。

与其身败名裂，不如干脆自己当皇帝，改朝换代，成一世之雄。

在独孤伽罗的点拨下，杨坚顿下决心，开基立隋。当然，独孤伽罗在几次危机时刻表现出的果敢善断，充分体现一个成熟政治家的气魄。

在此后的一年里，杨坚在独孤伽罗的帮助下，先后平定鲜卑旧贵尉迟迥为首的三总管叛乱，诛杀图谋政变的宇文宗室皇族。

581年，杨坚逼迫周静帝禅位，自立称帝，建立隋朝，独孤伽罗在这其中居功至伟，仅仅三天就被册立为皇后。

当然，独孤伽罗不满足于执政后宫，而是走上前台，深度参与朝政，每次杨坚上朝，她必与之同辇而行，至殿阁而止，派宦官跟随沟通联络，“政有所失，随则匡正”。

杨坚下朝，夫妻一起回宫，同起同居，形影不离。在独孤伽罗的辅佐下，隋朝局势很快稳定下来，国力迅速发展。

589年，隋朝南下消灭南朝陈，结束了四百多年分裂局面，中国重新统一。

此后杨坚与独孤伽罗进行一系列大刀阔斧的改革，很多改革都具有里程碑意义，对隋唐乃至后世一千多年的封建发展史造成深远影响。

首先，他们恢复汉制，重新建立起以汉文化为主导的意识形态，启用以高熲为首的能臣干将支持改革。

政治上，确立以三省六部制为主的中央官僚体系，首创科举制度，打破魏晋以来门阀士族垄断政治资源的局面。

制定《开皇律》，首创死刑三奏而决制度，是法制史上具有代表性的一部成文法典，对后世立法影响极大。经济上，休养生息，勉励农桑，提高农业生产水平。

杨坚执政二十年，国力取得长足进步，户口从近500万户增加至890万户，仓储丰实为历史所罕见，社会空前繁荣，因杨坚年号开皇，史称开皇之治。

而杨坚对独孤伽罗几乎是言听计从，两人被宫中同尊为“二圣”，以至于开皇年间的政治决策，很难分得清哪些是杨坚还是独孤伽罗的的主意。

可以说，独孤伽罗对开皇之治的成就可谓功不可没。

独孤伽罗除了参与朝政，还用以身作则、严于律己的作风完美的践行了母仪天下的德行。

在隋代以前，女性干政的情况不在少数，虽然这其中不乏有政绩卓越者，但无不任用外戚，打击异己，强化集权。

独孤伽罗作为隋帝国的主人，却对权力有着清醒的认识，虽然深度参与朝政，但绝不越雷池一步，不干涉皇权的正常行使。

比如，有的大臣曾上奏讨好独孤氏，请求百官之妻的命妇头衔由皇后授予，但她一口拒绝，理由是开了妇人参与政务的口子，甚至发展到干权乱政。

在用人方面，对待独孤家族的外戚，她选择“贵而不用”，虽然给予很多关照，但并不让他们掌控权力。

杨坚代周建隋后，为了补偿妻子，给予岳父独孤家族和岳母崔氏家族很高的哀荣，一度默许重用独孤氏外戚，但独孤伽罗却坚持限制外戚。

比如大都督崔长仁犯法当斩，一向执政苛刻的杨坚想到其是独孤氏的表兄弟，想赦免他，但独孤伽罗仍坚持大义灭亲。

所以终隋一代，外戚较少有飞扬跋扈者，这与独孤氏严格约束有很大关系。

当然，独孤伽罗对人才也很重视，她力荐高颎等一批能臣干将帮助杨坚改革，而杨坚脾气暴躁易怒，猜忌多疑，对待大臣轻则呵斥杖责，重则贬谪甚至夺其性命。

幸有独孤伽罗充当他与大臣间的缓和剂，保住了很多因正直直言得罪杨坚的大臣。

在生活上，独孤伽罗选择“夫唱妇随”，注意节俭，行事低调，开皇时代二十多年里保持着简朴的作风。有大臣想进献明珠珍宝，都被其谢绝，更不会用钱财购置奢侈的奇珍异宝充实皇宫。

就这样，独孤伽罗一方面积极为杨坚贡献她的政治才华，另一方面则牢牢把握尺度，不违规干政。

不过金无赤足，人无完人。独孤伽罗也有冷酷的一面，即“性忌妾媵”。

要知道，在封建社会，尤其是皇室显贵，三妻四妾都是正常现象，皇帝拥三宫六苑，佳丽三千更是再正常不过的事情。

但独孤伽罗却极其排斥，在她有生之年，杨坚不置嫔妾、六宫虚设，偌大后宫只有独孤一个主人，杨坚一生五子五女，均是独孤伽罗所生。

杨坚在晚年偷偷临幸了在后宫为宫女、尉迟迥的孙女尉迟氏，结果此事被独孤得知，独孤伽罗盛怒下将她杀死，杨坚竟不敢发作，负气之下只能出走。

史载:

“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里。”

最后还是在左右仆射高熲、杨素的劝解下回宫，以至于长叹道:“吾贵为天子，不得自由！”

因此杨坚成为历史上有名的“惧内”皇帝，而独孤伽罗也背上了千古第一奇妒之名。

同时杨坚晚年的太子之争也成为独孤伽罗饱受诟病的地方。

独孤氏长子、太子杨勇仅因生活略有奢侈和广纳妾室就引起她的不悦，而次子杨广则以作风简朴、不好声色、谦恭谨慎赢得独孤氏的欢心。

最终在独孤伽罗的运作下，促使杨坚废黜杨勇，另立杨广，而杨广称帝后好大喜功、滥用民力，导致隋朝二世而亡，以至于后世把隋亡责任归咎给独孤伽罗。

602年，五十八岁的独孤伽罗走到了人生的终点，长期的国事操劳、宫闱政治斗争和晚年易储风波耗尽了她的心血，终于在永安宫溘然长逝。

“问世间情为何物，直教人生死相许”，古今最动人心魄的情语莫过于这一句。若非沧桑阅尽，又怎知情之难留沉重？

虽然独孤伽罗给了杨坚一顶“惧内”的帽子，但两人自结为伉俪的那一刻，就已相约白头，永不变心。

在此后几十年岁月里，他们共同经历家族突遭横祸，宇文家族的跌宕宠辱，北周派系政治斗争，以及大隋基业开拓。

四十多年的共患难和相濡以沫，她已成为他血肉相融的一部分。

独孤氏死后，杨坚悲痛之情溢于言表，为其组织的丧事规格之高，异常罕见，因她崇信佛教，杨坚召五十余高僧进宫，举行四十九天的宏大法会超度皇后亡魂。

一年后，失魂落魄、精神不振的杨坚一病不起，604年，距独孤氏病逝仅仅两年，杨坚驾崩，根据其遗愿与独孤氏合葬。

在此后的岁月沧桑里，世事几度变迁、千年风云变幻，巍峨的宫殿已成废墟，辉煌帝业化作薄薄残章，往事越千年，纵使青史成灰，关中平原的寂寞荒冢中，这种热烈真挚的爱却永不熄灭。