01

知君欲问人间事，始与浮云共一过。

——唐·灵一《归岑山过惟审上人别业》

若有人问起红尘纷扰，他已与云影共游，心无挂碍。归隐山林，与浮云相伴，心随云卷云舒，超然于人间琐事之外。须知尘世喧嚣不过过眼云烟，何必执着呢。

02

相逢尽道休官好，林下何曾见一人。

——唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》

世人皆言辞官归隐好，空谈归隐之乐，却鲜有人真正踏入这寂寂山林。名利如枷锁，放下者寥寥无几，表面超然，心中仍困樊笼里。真正的隐逸，不在山林，而在心无挂碍恬淡的生活。

03

至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。

——唐·栖白《寄南山景禅师》

禅心寂寂，任他桃花灼灼、柳絮纷飞，我自岿然不动。红尘纷扰如风过耳，修行者独守一方清净。外界的繁华与变迁，不过是心境的试炼。守住本真，便能在喧嚣中独享一片清明。

04

道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

——宋·程颢《题淮南寺》

在道人眼中，无春秋之别，纵使暮色苍茫，晚山含愁，亦不过自然之态。四季更替本是自然，人的愁绪则由心生，作茧自缚。若能如庄子观鱼，物我两忘，与山水共寂，愁亦成景，悲亦成诗。

05

涧户寂无人，纷纷开且落。

——唐·王维《辛夷坞》

山涧幽深，辛夷花自开自落，不待游人赏，亦不惧岁月长。王维笔下，万物皆循其道，生灭有时。人生亦当如此，美不必为取悦他人而存在。繁华时热烈，凋零时从容，本是一场圆满的修行。

06

山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》

晨光映山色，飞鸟悠然忘机；潭水照人影，令人杂念顿消。此情此景，像极了陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，山水之趣，原来是治愈人心的良药。

07

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

——唐·李群玉《自遣》

人生如寄，好像是梦中作梦；世事无常，又似风中听风。李太白曾醉吟“浮生若梦，为欢几何”，不如学东坡“一蓑烟雨任平生”，洒脱而行。若你执着于梦境，只会徒增烦恼；看破如风往事，反得自在。

08

洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。

——唐·元结《无为洞口作》

山僧傍洞修禅，无欲无求，名利皆抛，连时光的流逝也浑然不自知。刘禹锡云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”他如山僧修行，不求不争，真正的修行，便是这般与世无争的淡泊。

09

眼看别峰云雾起，不知身也在云间。

——宋·徐玑《过九岭》

远眺他山云雾缭绕，却未察觉自己早已置身云海。人生亦如此，追逐远方风景时，常忽略脚下其实也是别人眼里的风景。云外有云，山外有山，你我皆是画中人。所谓当局者迷，旁观者清啊。

10

花开花落非僧事，自有清风对碧流。

——唐·牛仙客《碧流寺》

花开叶落本是天意，何劳僧人多费心。看那清风徐来，碧水长流，万物自有其章法。有时候你只管顺应自然之道，一切都会有最好的安排。

11

勿以有限身，常供无尽愁。

——宋·陆游《还都》

人生短暂如朝露，何必以有限光阴去滋养无尽愁绪？陆游一生忧国忧民，却深知执念徒增苦痛。愁如蔓草，愈思愈长，正如李白所言“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，不如学东坡“一蓑烟雨任平生”，笑对浮沉。

12

心将流水同清净，身与浮云无是非。

——唐·岑参《太白胡僧歌》

心如流水澄澈，身似浮云漂泊，不陷红尘是非。若心无所滞，则世间纷争皆如云烟过眼，自在无碍。真正的超脱，不在避世，而在纷扰中修得一身轻盈。流水不争，浮云无住，便是人间最自在的修行。

13

诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。

——唐·李嘉祐《题道虔上人竹房》

竹影婆娑间，诗情与禅意共生，任凭人间流水匆匆。诗人借竹喻志，淡泊如陶潜“采菊东篱下”，超脱如王维“空山新雨后”。诗情与禅意，皆在竹影闲静中生长。任凭尘世如水奔流，我自守一方淡泊。

14

是非何处定，高枕笑浮生。

——唐·杜甫《戏作俳谐体遣闷二首 其二》

人间是非本无定论，不如高卧一笑置之，淡看浮生颠倒。杜甫历经沧桑，终悟“千秋万岁名，寂寞身后事”。白居易“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”。名利如梦似幻，只有豁达心境可抵岁月荒寒。

15

扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。

——唐·张籍《寄梅处士》

宦海浮沉多纷扰，卸却官职方觉心机徒劳。张籍以梅喻友，暗合陶渊明“误落尘网中，一去三十年”之叹。真正的智慧，在于放下算计，做一闲云野鹤，不在樊笼里，也如寒梅傲雪，自守清芬。

16

巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。

——唐·白居易《对酒五首 其一》

世人论巧拙、辩贤愚，不过自缚枷锁。不如举杯痛饮，醉中忘尽机心与计算。白乐天深谙“身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒”，须知聪明反被聪明误，喝酒倒是可以且乐且天真。

17

书上无名心忘却，人间聚散似浮云。

——唐·皎然《荅胡处士》

青史留名终虚妄，聚散离合本无常。诗僧皎然以云喻世，道破王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅机。心无挂碍，方知“本来无一物，何处惹尘埃”。看淡来往，方知聚散皆是缘分。

18

花将色不染，水与心俱闲。

——唐·李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》

花色天然不惹尘，水心澄澈共人闲。太白以物观心，暗合了佛家“明镜本清净，何处染尘埃”之悟。山水草木，皆是修行的道场，心闲则万物皆闲。花色天然无雕饰，心若静水自生闲。

19

是非应不关心虑，名利何曾挂齿牙。

——唐·武涉《访李真人》

方外之人眼中无是非，唇齿之间也绝无名利。真正的隐士，宛如庄子笔下“藐姑射山神人”，超然物外。世人若悟此道，便知“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之理，何须汲汲营营？

20

耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。

——唐·白居易《琴酒》

琴声涤耳，酒意正浓，此刻心无挂碍，浑然忘机。乐天此境，恰似嵇康“目送归鸿，手挥五弦”之逍遥。琴酒相伴，半醉半醒间窥见人生真味，大抵便是陶渊明“欲辨已忘言”的至乐无言。

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