人和人的差别，首先会出现在哪里？——那就是思维模式。不同的思维模式，决定了他们看待问题不同，解决问题方式不同，人生轨迹也不同。

这就好似两个人分别从东边和西边观察同一事物，然后开始互相指责——对方看得不对！原因何在？很简单，他们站的位置本就不同，视角不同，看到的自然不同。再比如：当有人问你1+1等于几时？科学逻辑给出的答案是2，这是毋庸置疑的；但换到经济学逻辑中，1+1却可能大于2，因为交换带来了价值的增加；而到了政治学逻辑，1+1等于几？你想让它等于几，它就给你等于几！因为这完全取决于你的需要，我们可以让它等于任何数，然后给出合理的证明就可以了。

这些差异，正是思维模式的不同所导致的！

在我们的专栏里，已经很详细讲过很多重要且常用的思维模式，比如逻辑思维，逆向思维，借势思维，批判思维，策略思维，结构思维，系统思维等等，及还有各种思维模型，每个专栏有30到40节课，每节课的内容有3000到5000字干货，加起来上百万字了，需要大家有耐心的长时间学习。

在这篇文章里，我们来一个一次讲清楚，让大家快速进行思维升级，从低级的感性思维到高级的系统思维，4个层次，3次升级，一次性帮助你实现思维质的飞跃！

感性思维是我们最直观、最简单的思维方式。它基于我们心灵中已有的东西与对象之间构建快速判断，无需过多思考。比如，我们看到黑色衣服就喜欢，看到白色衣服就不喜欢，这就是感性思维在起作用。感性思维虽然简单，但在日常生活中应用广泛，它是我们认识世界的起点。

美国认知心理学家、2002年诺贝尔经济学奖得主丹尼尔.卡尼曼，他写过一本书《思考，快与慢》，其中快思维就是感性的。很多人思维是感性的，他感觉什么，就是什么。对于感性思维从哲学上讲就很复杂了，牵扯到时间的主观性问题，时间的直观性问题，等等。

感性思维虽然简单直接，但它往往带有主观性和片面性，容易受个人喜好、情绪等因素的影响。因此，我们需要将感性思维升级到更高层次的思维方式，才更有价值——那便是因果思维。

因果思维强调事物之间的必然联系，即因必有果，果必有因。这种思维方式帮助我们深入理解事物发展的内在规律，把握事物变化的必然性。然而，因果思维也面临着挑战，如过度归因、忽视偶然性等。

因果思维看似简单，无非由因导致果，果源于因，有因必须有果，有果必须有因。然而，这里便引出了一个关键问题：它们之间的必然性。因果实际上是在时间轴上前后的必然联系，这种必然联系的时候，它带有极强的唯一性，即因定会产生特定的果，而果中又蕴含着新的因。我们通常思考问题是从因思考到果，但常犯的错误却是逆向而行，即从果追溯因，以至于不断探求事物背后的原因。

每个原因本身也是一个结果，于是我们不断追问原因的背后是否还有原因，这种无限追溯若在某处停止，在佛教中便被称为“断见”。

比如，有人说图门江曾是中国领土，这若被视为绝对论断便是“断见”。若再继续向下归因追溯，我们现在脚下的土地，在过去都要属于恐龙的了……如此无限归因下去，显然不合逻辑。

后即为果，先则为因，为了得到预期的结果，我们必须把握其必然性的原因，这便是“持后出先”的因果逻辑。倘若这一逻辑不成立，自然科学也将失去基础。我们用因果定律来解释必然性，但在人生和世界中，我们还会遇到许多偶然性。因此，康德指出，世界上有两大定律：一是因果定律，二是自由律。

偶然性，它便是康德所说的自由律的产物。自由律的原点在于个人，没有个人，便没有自由律。从物质角度看，世界遵循必然的因果律；而从人心角度看，则要用自由律来解释。并且，偶然性和必然性之间可以相互转化，偶然中蕴含着必然，必然中也存在着偶然。

一旦我们理解了这一点，就会发现许多事物的理解方式都会发生变化。于是，辩证法也随之诞生，它使人们的思维得以升华至第三个层次——辩证思维。

可以说，如果一个人若不具备辩证思维，便难以胜任领导之职。正如本文开头所提的，政治学思维的真谛：我可以根据需要，灵活调整并证明其正确性，这便是辩证思维。

综上，我们会发现因果思维也面临着挑战。它往往追求必然性，但现实中却充满了偶然性。偶然性打破了因果关系的唯一性，使得我们无法准确预测所有事件的发展。因此，我们需要引入辩证思维，以更全面地理解事物的本质。

当我们的思维进一步升级至辩证思维时，我们便能更加全面地看待问题。辩证思维强调对立统一、量变质变和否定之否定三大原则。

它教会我们认识到事物内部及事物之间的矛盾与斗争，以及这些矛盾在一定条件下向相反方向转化的可能性。在政治学领域，辩证思维更是不可或缺，它使我们能够根据不同情境调整策略，实现既定目标。

比如：我们古代的太极图，实际上也蕴含辩证法三大核心原则：

辩证法的这三大定律，与太极图的三大要素不谋而合，它们实则是同一事物的不同表述，在否定与再否定的循环中，必然性与偶然性实现了和谐统一。

现在，让我们来说说辩证思维在实际应用。其中，教员的矛盾论便是其典型代表。矛盾，即对立统一。在矛盾中，量变质变构成了矛盾发展的动力。存在主要矛盾和次要矛盾，随着情境的变化，主要矛盾可能转化为次要矛盾，反之亦然。这体现了量变到质变的转化过程。最终，矛盾会被否定，转化为新的矛盾，这便是否定之否定的应用。

因此，面对某些问题，我们不必急于求成，而应静待其量变至质变，再采取行动。这便是管理战略思维的精髓所在。理解这一应用的重要性，你便掌握辩证法核心的关键。

世间万物皆处于对立与统一之中，对立统一即矛盾。因此，存在即是矛盾，人生充满矛盾，工作亦是如此，问题本身就是矛盾。那么，我们现在还需要纠结吗？答案是无需纠结。人生本就蕴含矛盾，我们或许渴望摆脱，但应认识到矛盾是存在的根本属性，对立统一构成了存在的本质，因此，身处矛盾与纠结之中，实则是生活常态。

那么，如何应对这一矛盾与纠结呢？

我们应让矛盾经历量变至质变的过程，最终达到否定之否定的境界。这便是矛盾论在实践中的应用。教员的伟大之处，便在于他深刻理解了这一点。他的群众路线、矛盾论、实践论、统一战线，这四大思想共同构建了中国的政治学理论。在中国企业家中，能深刻理解并应用这些思想的要属任正非了，他能清晰地把握这些理论，并将其应用于企业运营中，因此他能够提高预见到潜在的问题。

然而，辩证思维虽然强大，但在面对复杂系统时仍显得力不从心。这时，我们需要再次升级到最高级的思维模式——系统思维。

系统思维强调从整体上把握事物的结构和功能，理解系统内部各要素之间的相互作用和关系。它让我们看到事物的整体性和动态性，从而能够更准确地预测系统的未来发展趋势。

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