明朝弘治年间，福州府闽县有一位名叫高凤的奇人，他精通卜筮之术，却并非拘泥于《易经》的卦象，而是善于从日常事物中窥探天机。他的卜筮之术，既神秘又质朴，常常令人叹服，坊间流传着许多关于他的故事。

　　傅用养是福州府的一名书生，自幼聪颖过人，却屡试不第。弘治己酉年，他听闻高凤之名，便带着忐忑之心登门求卜。他进门时，高凤手中刚好剖开一颗椰子，椰壳圆润光滑，内里洁白如玉。傅用养说明来意，便忐忑不安地等着高凤的卜算结果。高凤微微一笑，对傅用养道：“相公不必担心，此次秋试，君乃第一人也。”傅用养闻言，心中既惊且喜，却不敢深信。秋试之后，科考放榜，傅用养果然高中解元，名震福州。傅用养这才不得不惊叹高凤之神算，他又一次上门拜谢，顺便向高凤请教中缘由。高凤淡然道：“吾适剖椰子而用养至，其象解圆，当为解元。”傅用养闻言，又一次叹服。

弘治戊午年，又一届秋试将临，福州镇守内臣听闻高凤之名，便亲自登门，写下一个“兴”字，令其占卜解元所在之地。高凤凝视“兴”字片刻，缓缓道：“尊意得无在兴化乎？但所书‘兴’字从俗省书，其人在中，而八府俱下，必闽城矣。”内臣闻言，心中暗自称奇。及至放榜，解元果然是侯官县的林克仁，字士元。

《广东通志》对林士元有这这样的记录：林士元 字世仁，闽县人。正德已卯乡荐，知香山县。士元宽厚慈爱，每听讼，恬声与之细语，尽得其情。久之，民益相亲，如家人父子然，一讯即吐其实矣。学宫在蓬峰山下，科第久缺，为改建城中，自是贤书相续。有行部者索之贿，士元奋衣起，曰:"朘以奉上，吾死不为也。"遂以母老乞改教，竟为所尼，迁审理，致仕归。

高凤虽以卜筮闻名，却并非以此为业。他本是儒学吏员，平日里以教书育人为生。他曾对人言：“卜若可信，凤以儒学吏当至五品京职。”众人闻言，皆以为戏言。不想弘治年间，高凤因卜筮之术名闻京城，被一纸诏书召入宫中，为皇帝占卜吉凶。他屡次言中，深得皇帝信任，遂被恩授工部郎中，官至五品。众人方知他当年所言非虚。

　　高凤虽入仕途，却始终不改其质朴本色。他常对人言：“卜筮之术，虽可窥天机，却不可恃之而骄。人生在世，当以修身为本，以德服人。”他虽居高位，却从不以权势压人，反而常常为百姓排忧解难。每逢灾荒之年，他必亲自走访民间，为百姓占卜吉凶，指点迷津。福州百姓皆称他为“高神仙”，视其为一方之福星。

　　然而，高凤的卜筮之术并非万能。他曾对人言：“天机虽可窥，却不可尽窥。人生祸福，皆由己造，卜筮之术，不过助人明理而已。”有一年，福州府大旱，百姓苦不堪言。高凤虽多次占卜，却始终未能求得甘霖。他心中愧疚，遂辞去官职，归隐山林，专心研习儒学，修身养性。

　　高凤归隐后，福州百姓仍时常怀念他的恩德。每逢佳节，百姓皆会前往他的故居，焚香祈福。高凤虽已不在朝堂，却仍以另一种方式守护着这片土地。他的故事，也在福州百姓的口耳相传中，逐渐成为一段传奇。

　　多年后，高凤在山中病逝。临终前，他将毕生所学著成《卜筮心得》一书，留予后人。书中写道：“卜筮之术，虽可窥天机，却不可恃之而骄。人生在世，当以修身为本，以德服人。天机虽可窥，却不可尽窥。人生祸福，皆由己造，卜筮之术，不过助人明理而已。”此书后来流传于世，成为后世卜筮之学的经典之作。