了解过历史的我们都知道，唐朝有这样一位皇帝，他开创了贞观之治，开创了中国历史上最为开放包容的时代之一，这位皇帝就是唐太宗李世民。
（李世民）
而如此丰功伟绩的背后，也离不开背后肱骨之臣的扶持，其中有一位，我们也许对他的名字并不陌生，他就是魏征。
（魏征）
魏征经历过隋末唐初的战乱与动荡，曾几易其主，阅历丰富。他曾经担任过瓦岗起义军首领李密、夏王窦建德以及后来唐朝太子李建成的谋臣。
玄武门之变后，颇具经国治世之才的魏征被李世民看中，吸纳为自己的幕僚。此后多年他尽心尽力辅佐李世民，唐太宗对他几乎事事听从。
魏征究竟是有何等才能，能让所有人都对他礼遇有加？如果没有魏征，唐太宗所开创的贞观之治还能有如此多的功绩吗？
（唐太宗和魏征）
一、逝后君主生疑遭难，高丽兵败悔不当初唐朝。在李世民与一众名臣的治理下，确实有过欣欣向荣的时期，但唐太宗在晚年时期并没有像贞观之初一样，能够从谏如流，看着自己开创的盛世，他难免有些自满，也开始闭目塞听，贪图享乐。
晚年的他大兴土木，为自己修建了仁寿宫、洛阳宫等十几座宫殿，面对大臣的劝谏，李世民甚至还说出“百姓无事则骄逸”的歪理，只有让他们进行劳役，才能够让他们没有心思乱想，才利于统治。
（魏征极言直谏）
他也开始迷恋财物，追求享受，甚至还开始亲小人，远贤臣，无事兴兵。谏臣刘洎曾在自己病重时，背地里说了太宗可能活不了的话，唐太宗便给他安上了想要操纵朝廷大权的罪名，逼迫他自杀了。
一向直言直语的魏征，写了《十渐不克终疏》来直接批评太宗不能像以前那样理政，还多次提醒他要善始善终。但晚年的太宗也颇为固执，尽管他每次都会表示虚心听从，但也只是稍稍收敛。
魏征死时，唐太宗对魏征极尽哀荣，还将其列为二十四功臣之一，画像入凌烟阁。
（魏征）
但在太子李承乾谋反后，魏征曾向李世民推荐过的人才也被卷入其中，李世民非常恼火，怀疑他结党营私，他下令推倒了魏征的墓碑，取消了自己女儿与魏征儿子的婚约。李世民对待已死之人都是如此态度，此后进谏的人也不敢随意开口了。
之后，李世民决定亲征高丽，尽管还有房玄龄等老臣劝谏，说此举劳民伤财，穷兵黩武，但一心想要扬威立名的唐太宗不愿听从建议，执意亲征，还因此大发雷霆，群臣只得作罢。
因为高句丽进入冬季，粮草不足，唐太宗无奈班师回朝，十分懊悔地叹道：“魏征如果还在，一定不会让我去亲征。”重新为魏征树起了墓碑。此后太宗长病不起，郁郁而终。
（唐太宗）
由此可见，魏征在唐太宗的心目中地位有多重要，如果唐太宗能够从一而终地采纳魏征的建议，也许贞观之治能延续更久。那么，魏征是如何与太宗相处，让太宗还要对其敬畏三分的？
二、为官清正敢于直谏，贞观之治功不可没其实，李世民与魏征能够谱写千古流芳的君臣佳话，离不开双方的彼此配合与互相理解。。
据《贞观政要》的记载，魏征一生的谏言多达数十余万条，连皇帝本人都敢直接批评。
（《贞观政要》）
唐太宗与长孙皇后所生的女儿长乐公主备受宠爱，在为她操办婚事的时候，李世民为她安排的规格甚至打算高过她的姑姑。
群臣为了讨好李世民，纷纷出言支持，只有魏征力排众议，说此举不合礼数，会招致后世的非议。李世民怒气冲冲地回到寝宫，长孙皇后听闻此事后，却祝贺李世民能有这样一位真正为他着想的社稷之臣，随后，李世民听从了魏征的建议，依言照办。
（长孙皇后）
李世民东巡洛阳的时候，因官吏安排的食宿不合心意，便对他们大加斥责。魏征直言不讳，将李世民与当初来到此地强制百姓上贡的隋炀帝杨广类比，让李世民十分惭愧。
李世民有时甚至会对魏征有些惧怕，一次，有人向太宗进献了一只鹞鹰，太宗十分喜爱，捧在手中赏玩。恰好魏征有事前来，太宗慌忙将其揣入袖中。
这一幕被魏征看到，魏征不动声色，硬是禀报了数个时辰，太宗也不敢拿出鹞鹰来，等到魏征离开后。太宗慌忙再看，袖中的鹞鹰早已断了气。由此可见，太宗对魏征可谓是敬畏三分。
而魏征本人的品行，谁也挑不出毛病来。在李世民即位之初，有些人上书要求人主必须威权独运，有些人还说要调兵扬武，威震四夷，只有魏征上书，要求与民生息。
一生节俭的他去世后，李世民打算为他按一品官员的规格进行厚葬，却被魏征妻子裴氏说有违背魏征意愿，仅用白布和小车将其送入昭陵。
明君与良臣之间的彼此信任，才是魏征能够助力唐朝有了贞观之治的原因。尽管李世民有时也对言辞激烈的魏征难以接受，但他毕竟能够意识到魏征所说都是肺腑之言，有利于国家的长治久安，因此多数采纳，而魏征本人也说，自己敢于“数犯龙鳞”，也是因为太宗的开明政治。
三、不做忠臣只做良臣，恰是太宗所需之人而晚年失去了魏征的李世民，放纵自我，险些落得了昏庸的名声，而这也恰恰说明，魏征本人并不是决定唐朝兴衰的关键，在封建社会，一个时代是否兴盛取决于统治者的决策。
（魏征与唐太宗）
魏征曾对李世民说，自己希望成为良臣，而不是忠臣。李世民询问其中有何分别，魏征以龙逢比干为例，说忠臣只是一个虚名，不仅自身被杀，也没能使残暴愚昧的君主回到正轨，落得国破家亡的地步。
而良臣不仅能够让自身千古流芳，还能让君主成就大业，此话深深打动了李世民。
（唐太宗与魏征）
而魏征也正是如此做的，在旁人都担心得罪李世民招致杀身之祸的时候，魏征却能始终将生死置之度外，屡次在早朝让李世民下不来台，让他怒言“会须杀此田舍翁！”，却又让李世民不得不承认魏征说得对，即使晚年的太宗不比从前，也始终对其敬畏有加。
李世民失去了自己最初从谏如流，知人善任的品质，不再听取忠臣的建议，偏听偏信，使得自己险些晚节不保，有负于魏征等肱股之臣为其呕心沥血打造的贞观之治，这恰恰印证了魏征所说的那句千古名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
（介休龙头寺赋诗亭的魏征像）
如果唐太宗能够善始善终，始终保持纳言的风范，那么即使魏征不在人世，只要听从魏征从前的建议，唐朝的历史，或许会是另一番辉煌景象。
