鲁迅的朋友徐旭生，有一次跟鲁迅探讨传统文化的问题。

徐旭生说：中国传统文化最大的问题，就是太中庸了。凡事都是和稀泥，不肯旗帜鲜明地表达自己的观点和立场。鲁迅说：不对。你看到的中庸，只是个表面现象。传统文化给我们带来的骨子里的问题，是卑怯。表面上的中庸，是他遇到比自己强的人，不肯正面冲突，怕显出自己弱，所以装出来中庸的样子。而面对比自己弱小的人，他才不中庸呢！他一定会是个暴君！所以鲁迅说：最大的问题，不是没有枪炮。卑怯的心理不改，就算他有了枪炮，也只会欺负比自己弱的人。而跟他一样有枪炮的人，他只能卑微、只能投降。鲁迅不崇拜强者。他只呼唤勇气。可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!——《忽然想到·七》现在的强弱之分固然在有无枪炮，但尤其是在拿枪炮的人。假使这国民是卑怯的，即纵有枪炮，也只能杀戮无枪炮者，倘敌手也有，胜败便在不可知之数了。这时候才见真强弱。——《补白》先生的信上说：惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。我以为这两种态度的根柢，怕不可仅以惰性了之，其实乃是卑怯。遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有“多数”作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸；待到满口“中庸”时，乃是势力已失，早非“中庸”不可的时候了。一到全败，则又有“命运”来做话柄，纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。——《北京通信》