（天津薛涵予，兰州薛邦城）
一般来讲，我们将我国一八四 0 年以前的文化称传统文化。狭义传统文化是指一国精神文明成果。而文明和文化是有区别的，文明肯定是文化，而文化却不一定是文明，文明是世界性的。优秀传统文化在一个国家来说，是精华、最好的，是这个国家人民从它产生起一直公认的对人们思想有极其深刻影响的文化。
一、古代公共文化的影响
（一）儒家文化的影响
以孔子、孟子、曾子、董仲舒、朱熹、王阳明、曾国藩等为代表的儒家文化思想。对庄浪人的思想有极其深厚的影响，可谓根深蒂固。《三纲五常》，仁义礼智信忠孝剃，庄浪人贯彻得十分普遍，有的地方、家庭和个人甚至做的特别优秀。绝大多数庄浪人情义很重，亲戚之间、邻里之间、亲人之间，团结友爱，互相帮助，彼此支持，非常关照。跟别人打交道做买卖的时候，讲信誉，重合同，说话算数。对党忠诚，对领袖忠诚，待人忠诚。孝敬父母，尊重老人，善待姊妹，遇见各种人非常有礼节。有良知，致良知。《孔子》、《孟子》 、《曾子》，朱熹、王阳明、曾国藩等方面的书籍有记载，有的庄浪人阅读领悟这些书并教导后代；有的是代际之间靠语言传播，靠行动指引。正是这些优秀传统文化，构建了庄浪人生存发展的思想根基的一部分。今天庄浪人遵循的社会主义核心价值观，其中融合了传统的优秀的儒家文化精神。
（二）道家文化的影响
以黄帝、老子、庄子等为代表的道家思想和文化，对中国包括庄浪人也有很大的影响。如无为，就是不要乱作为，不要用主观意志随心所欲地改造社会，管控人民。庄浪绝大多数农民，长期在自己生存发展的环境里，按照老天安排，地球运转的规律，一年四季该种啥就种啥，该收获就收获。五十多年，实事求是，崇尚科学，艰苦奋斗，将百万亩“三跑”坡山陡屲，有组织有计划科学合理地改造为水平梯田。使水土保持、产量提高、节省力量、提高效率，这是顺应民心，符合国家要求，没有乱作为的结果。无为的另一层意思是尊重自然，顺应自然，遵守规律。庄浪人民在百万亩水平梯田上，大规模种植苹果树、花椒树、核桃树，种植蔬菜瓜果，选苗、栽种、育苗、施肥、开花、结果、采摘等过程顺应自然规律、尊重成长规律，四季变化、气候变化、温度变化是顺应自然规律的。如果违背了自然规律，就不会有好的收成，进而也没有可观的经济效益。无我，庄浪有很多这样的人，如张士谦、王海缠等，由于家庭条件不允许，没有就读初高中、大中专，就默默地立下了决心，在家中，在宿舍里，刻苦自学，无论多么困难，遇到各种处境，却勇往直前，矢志不移。在立志时和学习过程中，没有想着在将来升官发财，忘记了自己，将自己的利益置之度外，一人终于攻下了高中数学、高等数学，被学校任用为高中数学老师；另一人高等教育自学考试汉语言文学本科毕业。被任用为初中语文老师。人只有摒弃利益和目的，我将无我，努力奋斗，有可能成为社会有用之才。无音，庄浪从一九七七年恢复高考制度以后，45 届大中专生，十二年寒窗，学生苦学，家长苦供，老师苦教，这期间，学生们不敢怠慢，不敢放松，不敢狂躁，不敢张扬，终于有一天，金榜题名，飞黄腾达。庄浪在基层的党政干部和村委会成员，多少年如一日，勤勤恳恳、任劳任怨、默默无闻，解决基层群众急难愁盼的问题，为中国共产党的长期执政奠定扎实牢固的群众基础。庄浪如今的企业家李文珠、李永峰、马达，庄浪宏达粉条厂长、鑫喜淀粉加工有限公司总经理等，开始创业办企业的时候，无人问津，甚至看笑话，李文珠七八十年代在兰州摸打滚爬，搞建，筑缺这少那，东凑西拼，筛沙子，摸白灰，提砖头、挽钢筋……从最基本的干起，一步一步地悄悄地从无声无息中做大做强了，然后回到家乡，用自己的技术和资本建设家乡，仅他一家公司在庄浪县城盖起来六十多栋楼，夯实了庄浪县城的物质基础，增强了庄浪县城的经济实力，美化了庄浪人生存发展的环境，增加了庄浪财政收入，解决了庄浪人的就业。现在他赫赫有名，声名远扬。
（三）佛家文化的影响
佛家思想的核心观点就是摆脱苦难，超越轮回。强调忍辱负重，禅定慧觉的修行。主张舍离欲望，追求解脱。核心教义是“四谛”和“八正道”，正心、正思、正言、正业、正道等，最终达到涅槃的目的。这种文化是从国外引进来的，不是中国传统文化。其实庄浪人很多在学习和研究佛家文化，信仰佛家文化，修养自己的行为。这里不再多谈。
（四）各朝代文化影响
在中国古代历史上，各个朝代有其独特的优秀文化，如尧舜时期文化不仅包括了伦理道德和社会政治的结合，还涵盖了文化遗产保护技术、思想观念、教育礼仪、文学艺术等多个方面。这种文化精神不仅关涉到中国人的物质生存，也深刻影响着中国人的精神生活。“明法度，定律令”的法治思想是秦文化的基础，“维护国家大一统和推行中央集权政治制度”是秦文化的核心内容。汉代文化，主要特色是无为而治和独尊儒术文化、龙凤文化和区域多样化文化。三国时期文化主要是英雄文化、智慧文化、伦理文化、制度文化等。晋国文化以儒家思想为基础，追求美学、重视礼仪，并且注重与周边文化的交融。隋朝主要文化包括科举文化、运河文化、建筑文化、文学、哲学思想、火药发明、天文历法、艺术创作与国际交流等。唐朝文化包括唐诗、唐词、唐曲、教育、科技、艺术、美术、音乐、服饰等多种文化，文化极其繁荣。宋朝文化特色：理学兴起。宋朝是理学发展的重要阶段，朱熹、欧阳修、苏轼等都是著名的理学家。文学繁荣。宋朝出现了许多优秀的文学家，如苏轼、辛弃疾等，他们的作品至今仍广受欢迎。绘画艺术高度发展。瓷器制作精湛。茶道文化独特。服饰与民俗文化丰富。审美享受注重细节。兼容精神与多元文化并存。艺术特质注重意态和内在神韵。元朝文化特点主要有：多元化与包容性；蒙汉二元性；知识分子地位低下；艺术与文学的繁荣；商业与农业的共同发展。明朝文化特点：恢复儒家文化；加强与周边国家的文化交流，皇权高度集中，推动乡试制度，延续科举制度，高度重视农业，社会等级制度固化，音乐戏曲和绘画的繁荣，著作编写等。清朝文化包括满族文化经过汉族文化冲突与融合之后所产生各具两族特色的清朝文化，大部分情况下亦指清朝文化之实体，并且延续影响民国建立之后。三百多年前，满族（女真）文化就开始了由原始的萨满文化体系向广泛吸收蒙汉等周遭民族文化。自满族征服中原以后，更加专注吸收汉族文化，并以此原始萨满文化为基础进行自身的整合与创造特殊文化。《诗经》、《易经》《孙子兵法》、《三十六计》、《左转》、《春秋左师传》、《尚书》、《礼记》、《史记》、《围炉夜话》、《传习录》、《资治通鉴》、《三国志》、《唐词》、《宋诗》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《曾国藩家书》等等书籍，庄浪有很多人，从古至今学习拜读，有的农民都背得滚瓜烂熟，而且传播不断。甘肃庄浪历届行政管理人员学习各个朝代优秀的政治文化和管理文化，从事教育的人员学习和借鉴各个朝代的教学、考试和学生管理文化，庄浪老师高度重视教育事业，老师苦教，家长苦供，学生苦读，培育良好的校风、学风等校园文化。积极参加国家高考制度等。企业届人员学习古代优秀的经商经验和方法，文化届人士学习和借鉴古代优秀的艺术、绘画、戏曲等。当然肯定也会有些负面影响。庄浪一直高度重视农业，积极发展农业，传播农耕文化，学习唐朝经验，大造水平梯田，创建庄浪精神。
二、庄浪历史名人文化影响
（一）伏羲文化
庄浪文史专家张双锁先生根据《帝王世纪》、《山海经》等资料认真研究考证，在《中国历史研究》等权威期刊上发表了《羲皇故里考》论文，用有力充分的根据论证了羲皇故里在甘肃庄浪，伏羲女娲诞生在庄浪的朝那湫，并且认为，有的观点觉得在天水，那是祭拜大典放在了此地。引起了甘肃省委宣传部的高度重视，并派专家来庄浪进行了调查。伏羲文化是伏羲时代产生的龙文化、玉文化、观天文化、姓氏文化、渔猎文化、太极八卦文化，原始文字与数字文化的总称。太昊伏羲皇首创的龙文化是维系中华民族众志成城的精神纽带，成为民族传统、民族感情、民族精神的集中体现。庄浪人民从古至今，敬仰龙，传承龙，具有团结一致，众志成城的意志和决心，百万亩梯田的形成，就体现了伏羲文化和龙的精神。
（二）张骞文化
西汉张骞征讨匈奴，开拓丝绸之路，去回经过甘肃庄浪。由于被匈奴战败，被迫与单于女儿结婚生子，多年未归，单于死后，有机会转回，路过庄浪时，并将自己的夫人和儿子名叫张棉留在了庄浪石桥地方，他担心回去，朝廷知道后，会杀掉他们的。汉武帝刘彻不但没有杀意，还把庄浪石桥专门命名为张棉驿站。张骞，不远万里，征讨匈奴，保卫国家，开拓疆土，热爱国家，敬重领袖，效忠皇帝的精神和思想，不怕苦不怕累不怕风险，大胆开拓丝绸之路，发展经济，对外交往，壮大西汉的勇气和决心，值得庄浪人学习、研究和纪念。
（三）葛洪文化
两晋时期的葛洪，四十五岁后至五十五岁左右，大约十年时间，生存发展在庄浪云台山，他一生创建了很多思想、观点、精神，对社会做了很多贡献，如救助民命，隐逸修道，炼制丹药，发现中药，研究医技、遵古贵今、道本儒末、参加征战、助力国事、编写著作等，庄浪人民在传承、纪念和弘扬。特别是治病救人的医学思想、针灸瓷割与急诊药方等医疗技术等在庄浪民间广泛传播。庄浪人民一直研究不断，尤其是近几年，庄浪政协专门举办了葛洪文化与中医养生研讨会，规模盛大，影响深远。专门成立了庄浪葛洪文化研究协会，潜心研究葛洪的思想、精神及其价值，特别是在庄浪的活动轨迹以及有关方面，已经取得初步成绩。
（四）刘沪文化
刘沪将军在北宋时期，为了抵御外族侵略，修建水洛城，为了修建水洛城，朝廷的政治斗争将其卷于其中，还坐了一次监狱，最后以正义、胜利告终。他为了水洛人民，保卫水洛人民的生命和财产安全，最后还是修建起来了水洛城和宋堡等。他是河北籍人士，牺牲以后，身躯本来运回河北老家，但水洛人民为了纪念他，感恩他，恳求埋在庄浪大地，和将军在一起同甘苦共患难，看水洛发展变化，观历史风云。他奋勇杀敌，保护百姓，冒死进谏，甘受冤屈，建造宋堡，勤俭节约，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，被庄浪人民永远怀念，每年正月十二作为刘将军的纪念节日，规模盛大，内涵丰富，鼓舞人民，意义深远。改革开放后，庄浪研究刘将军者不计其数，发表有质量的文章数十篇，撰写著作多部。
（五）吴玠吴璘文化
吴玠吴璘引起文韬武略早在庄浪历史上名流千古，百芳流世。是庄浪的本色，根在庄浪。他们参加西夏战争，逆境中崛起，打败金国将领，首次打破女真骑兵不可战胜的神话，使天府之国免遭涂炭，保卫了当时世界最先进的文明。具有“正道正气，行健自强。忠孝爱国，保民安邦。文武智勇，铁肩敢当。前赴后继，扶危救亡。”的精神，与庄浪精神巧妙契合。改革开放以来，庄浪研究二吴英雄的成果颇丰。以柳林、王兴先生为代表撰写的著作多部，文章六十多篇。新中国成立以来，庄浪儿女，每年志愿参军报名，积极参加部队教育和训练，学习军事文化知识，虚心演练作战技术，有的为政府有关部门站岗值班，有的在边疆守护着国土安全，有的参加抗震救灾，有的钻隧洞、建桥梁，加入铁路建设队伍。有的成为优秀战士，有的成为高级将领，为国争气，为庄浪争光。
（六）郭成郭浩文化
郭成、郭浩是庄浪郭堡人，郭成是北宋的将军，郭浩是南宋将军，都是保家卫国的大英雄。郭成与吴玠有联系。他们钻研军事文化、英勇杀敌、能征善战、指挥有方，为国为民，牺牲自我的精神，鼓励着庄浪年轻人。1979年越南自卫反击战，庄浪儿女参加者126人，二等奖获得者二十多人，三等奖获得者100多人。为了边疆的安全，为了保卫云南广西人民的生命和财产。将士们在高达四十度的高温下坚守猫耳洞，经受着蚊蝇的叮咬，有些庄浪战士在枪林弹雨中壮烈牺牲。这些均与吴玠吴璘、郭成郭浩的英雄主义精神的传承和教育有关。
三、庄浪本土传统文化的影响
（一）饮食文化
（二）方言文化
（三）戏曲文化
（四）艺术文化
（五）岁时节日文化
（六）祭祀文化
（八）民俗文化
（九）古文物文化
（十）军事文化
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