俗话说：“强者，人抬人；弱者，人踩人。”

一个人要变得强大，就不能自私自利，也不能单打独斗，而是学会依靠人，也给别人依靠。

就像老祖宗说的：“给人方便，自己方便。”

抬举他人，是给自己打造一个氛围良好的圈子，是顺着人性去处理社交关系。

01

抬举弱者，图他日后发达。

自古以来，我们就把“莫欺少年穷”当成一种美德。

年少的人，今天一事无成，不代表一辈子都这样，也许在他四五十岁的时候，就成了大人物。

等他成为大人物之后，你才去巴结，他多半是爱理不理的。你的行为，也是趋炎附势，令人讨厌。

他在没有出息的时候，你就帮他几次，那么你在任何时候去求他帮忙，都“不在话下”。

人在困顿的时候，也是最容易被感动的时候。落难时的一碗面，比富有时的一桌菜，更加珍贵。

在唐朝，李白进翰林院，成为了唐玄宗身边的红人。

李白写诗，得罪了杨贵妃，就被“赐金放还”。虽然没有了官职，但是名气很大，也结交了很多达官贵人。

李白走到并州，游山玩水，遇到一个叫郭子仪的小兵。

郭子仪因为违反了纪律，被关押了。李白见状，赶紧上前搭救。地方官员也卖个面子，得饶人处且饶人。

后来安史之乱爆发了，李白因为投靠永王，犯下了罪行。而此时的郭子仪，做了大将军，评判有功。

郭子仪积极周旋，李白因此被赦免部分罪行。

真的，三十年河西，三十年河东。谁都不知道，以后会发生什么，但是你要相信，每一个落魄的人，以后都有崛起的可能。

给穷苦的人一顿饭，给读书人一点资助。你开销不大，但是恩德极大。帮助了无数人之后，你随时随地都可以遇到贵人。

02

抬举虚伪者，满足他的虚荣心。

我们看过《皇帝的新装》，认为皇帝太愚昧了，居然不知道自己没有穿衣服。

但是从另一个角度看，前来欺骗皇帝的织工，利用了皇帝的虚荣心，因此赚得盆满钵满。

皇帝喜欢花里胡哨的东西，也喜欢大臣的追捧。织工借助这个特点，编了一个谎话：“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”

平时我们也会遇到一些虚伪的人，你要是说了真话，他很不开心。你要是指出他的错误，他就和你翻脸了。

演员史蒂文森说过：“虚荣心很不容易死去；在某些顽固的场合，它甚至比它所依附的人活得更久。”

既然我们没有办法消除别人的虚荣，那就顺势说几句阿谀奉承的话，免得社交的氛围太尴尬。

平时，我们给人点赞，都包含一定的虚荣成分。只要不是捧杀、欺骗、算计，都是无伤大雅的。

我们保持自己的质朴，也不苛求别人变得真实，这就相安无事了。

03

抬举家里人，肥水不流外人田。

俗话说：“父爱如山，母爱如水。”

父亲拱起脊背，让子女向上走，到山顶去看风景；母亲如水，滋养子女的生命，让子女乘风破浪。这是父母托举儿女的具体形象。

父母爱儿女，付出很多，但是父母从来没有吃亏。一方面是父母老了，儿女能够孝顺，保障了父母的余生，不会太狼狈；一方面是儿女越来越有出息，父母更加骄傲，内心是愉快的。

同样，我们抬举兄弟姐妹。在他们创业的时候，借点钱，也去做点具体的事情。以后大家都可以依靠这一份事业，分得一杯羹，过上好日子。

我们抬举枕边人。给他点赞，支持他的事业。当他落难的时候，给予最好的安慰。夫妻同心，其利断金。小家庭富起来，任何一个人都是获利者。

一家人，戒掉嫉妒、瞧不起、算计、拒绝帮忙等。形成互帮互助的格局，那么每个人都可以走得更远。后进的人，也会被先进的人拉着走。

04

抬举自己，打铁还需自身硬。

作家海明威说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ”

不管你对别人多好，如果你自己是烂泥巴糊不上墙的人，那就别谈什么社交了。就是你的家人，也会慢慢放弃你。

你要抬人，起码你应该有抬人的能力，而不是喊空口号。

战国时的苏秦，在鬼谷子门下读书多年，然后去秦国求发展。

他对秦王说尽了好话，还拿出自己的文章，但是秦王却摇头，说：“羽翼未丰。”

从秦国回到家，苏秦拿出书，继续研读，还写了更深刻的文章。之后，他就被燕国、赵国等君王欣赏，成为了有名的纵横家。

做一个有本事的人，读几本书，多赚点钱，也保持一份善良。你会发现，别人要抬举你，也就更愿意了，因为你是“可图日后发展”的人。

05

看过一个科普小故事。

不会做窝的雪雀，通常会去寻找鼠兔的洞穴，然后定居下来。

鼠兔也不排挤雪雀。因为雪雀懂得回报，会及时传递各种危险信号，让鼠兔及时躲避，保证了安全。

动物尚且知道“抬举”的好处，何况是人呢？

人在社会上混，真的不要总是一种“唯我独尊”的样子，也不要总是“巴结权贵”。每天都有举手之劳，也能给人笑脸，长期如此，你也会变成高人。

社交的意义，就是人与人互相照亮。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。