昨天抵达西宁，从西宁市的青海省西宁市博物馆，往西步行一刻钟，看到南凉虎台遗址公园。

青海省西宁市博物馆▲

二十年前的2006年西宁市政府投资建设了南凉虎台遗址公园。

西宁南凉虎台遗址公园是浓缩南凉历史而建的，虎台作为省级重点文物保护单位，是南凉王朝在西宁建政的重要遗迹之一。

南凉虎台遗址公园南北长209米，东西宽210米，总占地面积60900平方米，划分为三个功能区:文物展示区、园务管理区、安静休闲区。主要景点为:辕门、阅兵场、玉玺和铜鼎、三王雕塑、修复的土台、篝火台、将军亭、文物展厅等。其中建筑物1155平方米，道路广场10900平方米，土台13225平方米，绿地35620平方米。

西宁南凉虎台遗址公园▲

公元397年，河西鲜卑贵族秃发乌孤称西平王，都西平(青海西宁)后迁乐都(分属青海)，史称南凉。领有甘肃西部和青海一部分。

其弟秃发利鹿孤登基后，国力强盛，一度雄据西陲，虎台就是那时所筑。公元414年南凉为西秦所灭。登上虎台，西宁风光历历在目。据《西宁府新志》记载，"虎台西去县治五里，有台九层，高九丈八尺"，"相传为凉王所筑，秃发傉檀太子名虎，或是其所筑，或曰将台，极盛时曾陈兵十万检阅"。

《西宁府新志》▲

南凉，公元四、五世纪“五胡十六国”之一。

中学历史课学过，“五胡”容易记：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。至于十六国名称，全部记得的同学不多的……我记得：十六国应该是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。

霸气十足的“将军亭”▲

北魏崔鸿《十六国春秋》帮咱们归纳过了：五凉四燕三秦二赵一成一夏。

不过这五四三二一，都存在于何时何地？其实彼时不止十六国，但名称相似的小国常如细胞分裂，相互关联。古凉州在今甘肃一带，故“五凉”指位于甘肃及其周边的五个割据政权。淝水之战，前秦溃败，苻坚麾下将军纷纷独立，包括后凉。后来，后凉的将军又先后分裂出南凉、北凉、西凉（不是《西游记》里御弟哥哥招亲的那个西梁女国）。四“燕”是慕容氏三代人（包括养子）所建，《天龙八部》里心心念念要恢复祖业的慕容复，正是他们的后裔。

南凉虎台遗址▲

古时无少数民族、主权国家的概念。

台湾作家柏杨在现代语文版《资治通鉴》中，称这段一百三十六年的乱世为“北方各族政权时代”。一个军阀，一支军队，占据一两个城，自封大都督、大单于或某某王，用个新年号，就成了土皇帝。前、后、南、北云云，是后人为区分这些名称相似的政权而添加的。

铜鼎及三王雕像▲

“南凉”就是如此。

立国十八年，唯一遗迹是与末代太子同名的“虎台”，据说曾用以阅兵演武，如今仍留存一个约三十米高的大土丘，长满野草灌木。从虎台遗址公园朝南的汉阙形大门，我步下三十馀级石阶，走过广场中轴线的汉白玉巨玺（篆字“南凉王国”）、二米馀高的青铜四足鼎，来看虎台前的南凉秃发三王雕塑。

虎台遗址▲

“秃发”是鲜卑语“被子”的音译。

鲜卑有位先祖，是老妈睡觉时生在被子里的，遂以被为氏。三王为兄弟。开国之君秃发乌孤坐像居中，冕旒长鬚，作高瞻远瞩状。三九七年乌孤称西平王，一度控制今西宁、兰州、武威一带，却因一次酒驾（驾马）摔断肋骨。起初还开玩笑：“差点让吕光父子（死敌后凉）大喜。”不久伤重而死。二弟利鹿孤（右边骑马握刀像）继位，三年后病死。早已执掌军政大权的三弟傉檀登基，其像兜鍪披风，跨马执槊，南凉最终亡在他手里。

鸟瞰虎台遗址▲

南凉时一度十国并存，三兄弟招贤纳士。

先后与临近的三凉、二秦、胡夏和几个游牧部落周旋，时而做小伏低，时而混战互掐。青铜鼎铭文、乌孤像前的石碑以及虎台后方“将军亭”中石刻，皆表彰南凉“游牧与稼穑并重，开庠序以明教化”，促进民族、文化融合。西秦特使韦宗曾去南凉探听情况，傉檀与之谈笑风生。韦宗深为折服：“命世大才、经纶名教者，不必华宗夏士。”认为傉檀“神机秀发，信一代之伟人。”

建园的碑文▲

有明确“华夷之辨”的中原王朝，根本看不上南凉等“夷狄”。

华夷之辨，或称夷夏之辨、夷夏之防，用于区辨华夏与蛮夷。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》《周礼》《礼记》《尚书》。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。

《春秋》书籍▲

读者有没有背诵过《古文观止》里的《与陈伯之书》的？

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”南梁丘迟写的这封劝降信，把北方诸政权骂得很恶毒：“霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至焦烂。况伪孽昏狡，自相夷戮……”唐人编纂的《晋书》摘抄《十六国春秋》，也以“僭”、“伪”称北方君主。其实与十六国对峙的东晋及其后诸多自命“正统”的朝代，自相夷戮的事儿可太多了。

《古文观止》▲

中学时读《资治通鉴》，见南凉亡国之因有三。

一因穷兵黩武。傉檀败后不服，再战再败。四○七年大败于胡夏后，就像负伤倒地的狮子，谁都来咬一口。二因游牧之习不改，惯于劫掠、游击，忽视农桑。借用40后学者葛剑雄《统一与分裂》中的分类，彼时不少北方君主，仍在从“劫掠破坏的袭击者”缓慢过渡到“经营治理的统治者”。有大臣向利鹿孤献计：鲜卑人向来逐水草而迁，一旦定居则有牵制，不如令汉人生产粮食丝帛供应国家，鲜卑人专注战斗训练，见弱小就吞并，见强敌则远遁。

南凉虎台遗址公园入口处▲

《通鉴》多次记载南凉从相邻部落或敌国掠夺成千上万户人家。

大臣史暠因此批评利鹿孤：您出征从未安抚人民，反而强迫其迁徙，所以叛逃者众，常打胜仗，国土却不见扩张。南凉灭亡，正因傉檀内外交困，率军外出掠夺，虽掠得牛马四十馀万头，却被西秦借机端了老窝，众叛亲离。三因不破“夷夏之防”的心结。西秦围攻都城，留守的太子虎台怕汉人有二心，将所有汉人望族、有勇谋者召入内城软禁。部众离心，一旬而城陷。

《资治通鉴》▲

南凉立国十八载，其兴也勃，其亡也忽。

迷信武力，残民以逞，百业凋残，人心不附。对一度屡战屡胜的前秦，司马光也颇有微词。他评论苻坚淝水大败，引战国时故事，说明屡战使人民疲弊，屡胜令君王骄横，不亡国才怪。

傉檀即位不久，在武威宣德堂宴集。大臣孟祎说此堂近百年前建造，历经十二主人，只有诚信相待、顺应民心者可长住。流逝了一千六百年的时光，宣德堂毁了，统万城荒了，曾经用来耀武扬威的高台只剩下一个土丘。机关算尽血流成河，金戈铁马的野心都化作尘土。幽静的南凉虎台遗址公园内，十馀老人在广场上打太极拳，或于树荫下摇着蒲扇閒聊。偶尔，他们也对在此地驰骋过的三位秃发王，投去漠然的一瞥。

南凉虎台遗址公园▲

离开虎台，深感人世间沧海桑田，真是神马都是浮光掠影，昔日的帝王将相也都如过眼云烟。

而对于众生来说， 生命中，你该拥有的，必是你的；不该离你而去的，也痛彻心扉地走了......

《凭吊南凉虎台遗址▪七律》——佚名

残垣断壁诉沧桑，虎踞西宁忆旧章。

烽火连天尘漠漠，英雄策马意扬扬。

高台寂寞遗风在，古戍荒凉落日长。

凭吊千秋兴废事，唯余思绪漫飞扬。