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开篇声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。
不知道大家在生活中,有没有发现这样一个现象:
当人们特别愤怒,忍不住骂人的时候,脱口而出的话往往都是:“xx你妈!”
奇怪的是,人们在辱骂他人时,第一时间想到的往往是攻击别人的母亲,却没有攻击别人父亲的。
实际上,不光在咱们中国是这样,基本上在世界所有国家,人们骂人的话都跟对方的母亲有关。比如在英语国家,人们骂人时基本都会扯到“mother”。
“骂人先骂妈”,似乎成为一种全球共识。那么为什么没人先骂爹呢?这种说法,又是怎么流行起来的呢?
为什么”骂人先骂妈”
对于这一问题,不光我们好奇,许多文人学者,也都对此做过研究。
鲁迅先生曾经写过一篇文章,叫《论“他妈的”》。在这篇文章里,鲁迅先生就针对性研究了,这句话是如何成为咱们的“国骂”的。
鲁迅在文章中提到,“他妈的”这种骂法,最早始于晋朝,其产生的原因,则跟我国古代的“门阀制度”脱不开关系。
所谓”门阀”,说白了其实就是一种“血统论”。在那时,人们言语攻击他人的方式,几乎也都集中在对方”血统不纯”这个点上。
比如另一个常见的脏话“杂种”,也是采用了同样的攻击策略。
在那时候的人眼里,对自己最大的羞辱,也就是说自己血统不够纯正这一点了。在这种情况下,“骂娘”便应运而生。
比如咱们最常见的国骂,“cnm”。在门阀制度下,这就是一种抨击对方“血统不纯”的手段。
直到唐朝后期黄巢起义,将中国的门阀世家屠了个遍,这种“门阀”观念才从人们的观念中渐渐淡去。
但“骂娘”的习惯,却就此被保留了下来,成为了人们的一种“潜意识”,并被赋予了新的含义。
门阀制度消失了,但在中国,还有着源远流长的儒家”孝道”观念。
从汉朝起,人们就比较重视”孝道”。许多地方官员的选拔,甚至不用考试,只要”举孝廉”,也就是这个人足够孝顺就行。
在这种观念下,辱骂对方的母亲,是一种行之有效的激怒对方的方法。
如果辱骂对方的母亲,对方不表现出愤怒、冲动等情绪,那么可以立刻抨击这个人,说他“不孝”。
在那时,几乎没人敢于承担这个“罪名”。所以有些人即便被人辱骂母亲时并不气恼,也必须表现出愤怒的情绪,哪怕是演也要演出来。
到了现代,传统的封建儒家思想也被摒弃,人们对于“骂娘”这件事,又有了新的看法。
著名的国学大师曾仕强教授,也曾评价过“骂娘”这件事。曾教授认为,人们骂“他妈的”,实际上并不是一种不文明的行为。
曾教授对“骂娘”这件事,做出了十分温和的解释:他认为,人们骂”他妈的”,说的是对方母亲没有好好教他,从而导致他没有教养。
无论出于何种原因,“骂人先骂娘”这件事,已经成为中国人的一种潜意识。
但为什么,外国人也是“骂人先骂娘”呢?又为什么,几乎没人会“骂人先骂爹”呢?
为什么没人“骂爹”
在古代的外国,虽没有门阀制度,也没有什么儒家文化,但有一点却跟中国是一样的。
古代中外的相同点,便是都有相当长一段时间,都处在“父权制社会”下。
就从咱们前面说到的儒家文化来讲,除了“孝道”外,另一个贯穿封建社会的原则,便是“伦理纲常”。
在儒家讲究的“五伦”之中,最为普遍也是最为重要的,便是“父子”这层关系。
在封建社会,父权是至高无上,不可侵犯的。比如在许多武侠小说里,“杀父之仇”往往是最深刻的仇恨,“父亲”的重要地位,也就可见一斑。
封建社会的“父亲”,指的也不光是父亲这个具体的人,更是其背后的整个家族。
也就是说,在封建社会,得罪对方母亲的代价,比得罪对方父亲要小得多。
人们骂人的时候,主要的目的一个是羞辱对方,一个是贬低对方,再一个是激怒对方。在讲究伦理纲常的社会环境下,要达到这三点目的,“骂娘”显然是最行之有效的手段。
由于封建社会女性地位低下,她们在许多时候都被排斥在男性家族之外,属于家族中的“外人”,或者是一种“附属品”。
辱骂对方的母亲,首先从情感上能直接达到羞辱对方的目的。其次还含有辱骂对方父亲的“附属品”的意味,承担的风险又小。
此外在古代的观念中,辱骂对方的母亲,并不意味着辱骂对方的整个家族。这就使得“骂娘”更具有针对性,也更能激怒对方。
在古代的外国社会,也是如此。
无论是中国还是外国,都经历过相当长一段时间的“父权制社会”。在这种社会环境下,敢于挑战父亲权威的人少之又少,“骂爹”,也需要相当的决心、勇气。
相比之下,辱骂对方的母亲,就成了一种既宣泄了情绪,又规避了风险的手段。
除了上述原因外,“骂人先骂妈”之所以流行,还与家庭中母亲的角色有关。
在绝大多数文化中,尽管父亲是家庭的中心,但母亲则是情感和道德的象征。在儿童成长过程中,母亲通常是与孩子接触最频繁、情感联系最紧密的人。
攻击母亲,无疑更能触及到个体深层的情感创伤,从而让对方产生更强烈的情绪反应。
从心理学角度来看,攻击母亲也跟人类的早期经验有关。在发生争执的时候,人们也会更倾向于使用容易出口,且能迅速引起对方激烈情绪反应的词汇。
结语
随着现代社会的发展和文化的变迁,人们越来越看重性别平等,也更加注重家庭成员之间的平等关系。
但“骂人先骂妈”,仍然作为一份全人类共有的文化符号得以保留。这一现象仍然普遍存在,它反映了人类社会深层的文化和心理因素,以及长久以来的性别角色、家庭结构。
但我们要意识到,所谓“国骂”,到现在也只是作为一种“口头禅”般的话语,大多数人脱口而出这句话,实际上并不包含什么深层次的意图。
到现在,人们说这些话也只是为了宣泄情绪,无论是“他妈的”还是“他爸的”,都是一样的含义。
就像网友们说的:“我今天骂你的母亲,但是明天要是见到你母亲,我还是会说一句‘阿姨好’。”
正如《脏话简史》中写的,“剥夺脏话,我们就只剩拳头和枪了。”私下里想要宣泄情绪的话,不妨痛快一点“骂娘”,不必有什么心理负担。
参考资料:
中国知网:说短语词“他妈的”
中国知网:从“他妈的”想到的
中国知网:从分析心理学的视角看詈语中的女性辱骂词