卢照邻（约635年—约689年），字升之，号幽忧子，祖籍范阳郡涿县（今河北涿州）。其家世显赫，系出名门望族——范阳卢氏。卢照邻的远祖是东汉侍中卢植，九世祖是后燕营丘郡太守卢偃，曾祖父是北齐幽州大中正卢旦，祖父是新宁县令卢子元，父亲是临颍丞卢仁朂。卢照邻自幼生长于书香门第，耳濡目染之下，对文学产生了浓厚兴趣。十岁时他远赴江南，向文学大儒曹宪、经石专家王义方学习《三苍》《尔雅》以及经史书籍。他不仅接受了儒家经典的熏陶，还广泛涉猎了历史、哲学、医学等多种知识领域，为其日后的文学创作打下了坚实基础。

学有所成后，卢照邻来到长安，投靠了朝廷重臣来济。来济对卢照邻十分看重，在他的帮助下，卢照邻在名声大振。邓王李元裕听到卢照邻的名声后，邀请他担任了自己的府中典签。邓王对卢照邻也非常看重，曾对人说卢照邻就是自己的司马相如。邓王府藏书丰富，在这里卢照邻博览群书，收获满满，可以说来到邓王府，卢照邻是如鱼得水。这之后，他跟随邓王大约十年之久，麟德二年（665）邓王薨逝。在任邓王典签期间，卢照邻并不满足于安逸的府邸生活，渴望在政坛上施展抱负。他在邓王府的任职经历，使他得以近距离观察朝政，并结交了许多文人士大夫，这无疑拓宽了他的视野，丰富了其诗歌创作的题材。

卢照邻的官场生涯并不顺遂，虽才情出众，却未能如愿在政坛上施展抱负。不久，他迁至益州新都县尉，远离了京城的政治中心。在新都期间，卢照邻虽身处逆境，却并未消磨其锐意进取之心。他深入民间，体察民情，这些经历使他的诗歌创作更加贴近现实，充满了浓郁的生活气息。三年任满后，他并没有离开四川，又盘游蜀地约两年时间。离开蜀地后，他来到东都洛阳。在洛阳期间，他托古意而写今情，完成了他的代表作《长安古意》。展现出他对社会现实的关注与批判精神，他以华美的辞藻描绘了京城繁华背后的世态炎凉，表达了对权贵骄奢、民生疾苦的深刻忧虑。也正因为这首诗，他被武三思投入牢狱，经人营救才逃出生天，得以幸免于难。

出狱后不久，大约在卢照邻四十岁左右，他不幸罹患风痹之疾，可能就是今天的麻风病。这种疾病的折磨不仅使他的身体日益衰弱，更剥夺了他继续从政的机会。为了寻求治疗，卢照邻遍访名医，然而，病情并未得到根本改善，反而日益加重。在卢照邻病情严重、多方求医无效的情况下，他找到了当时声名远播的孙思邈。孙思邈以精湛的医术和仁心施治，为卢照邻提供了有效的治疗。在长期的诊疗过程中，二人建立起深厚的信任与友谊。卢照邻对孙思邈的医术和人格魅力极为钦佩，视其为师，不仅向其学习医学知识，更将其视为人生的导师。

卢照邻深受疾病的折磨，长期的病痛使他身体虚弱，行动不便。这种痛苦的经历深刻影响了他的创作心态与主题选择。他在《释疾文·序》中自述病情之苦，字句间流露出对生命无常的深刻体悟与无奈。王充曾讲过一个故事，一个老人运气极差，学文、学武，年老、年少，都和帝王的爱好相反，因此一生一事无成。卢照邻和他很像，卢照邻自己也说自己，高宗时尚吏，自己却尚儒；武则天时尚法，自己却推崇黄老；后来帝王封嵩山，屡聘贤士，自己却已成废人；因此写了《五悲文》宣泄自己命运的哀叹。

在病情日益加重的情况下，卢照邻选择了隐居，先是移居太白山中，后又迁至具茨山下的颖水之滨，并为自己预先修筑坟墓，还经常躺卧其中，称得上是他的“活死人墓”。唐永淳元年（682）孙思邈逝世后，卢照邻病情无法抑制，生活在身心双重的痛苦中。最终因不堪病痛折磨，在于亲友告别后，他自投颖水而死，结束了短暂而痛苦的一生。他的死，不仅是个人悲剧，也是初唐文坛的一大损失。然而，他的诗歌作品却因其深沉的情感、独特的艺术风格和深刻的社会批判意义，得以流传后世，对后世文人产生了深远影响。

回顾卢照邻的一生，他既是初唐诗坛的一颗璀璨明珠，也是命运的悲惨者。他的才情与坎坷命运交织在一起，铸就了他独特的人生画卷。尽管疾病与仕途的双重打击使他的生命如同流星般短暂，但他的诗歌创作却如恒星般永恒，照亮了初唐文学的天空，也映照到千年之后的今天。