观看比赛总能令人热血沸腾，无论是泰拳，还是其他格斗类比赛，总是能轻而易举的点燃我们心里的那团火，爽快的感觉像是在飙车，肾上腺素刺激着生而为人的本性。

对于泰国人来说，儿童泰拳更能激发他们的快感。儿童的自控能力更弱，更容易走火入魔打出匪夷所思的局面。这些血腥的残暴中间，还夹杂着金钱的铜臭味。

依善是泰国最贫穷的地区，种植水稻是这里唯一的职业，即使面朝黄土背朝天，一个月也只能挣6000泰铢，折合人民币1340元左右。很多人为了养家糊口，选择到富裕的城市打工，将孩子留在农村。

这些留守在家里的儿童，将来大概率也是复制父母的贫穷模式，要么在家里种田，要么出去打工。

打泰拳成为了这两种并不诱人的选择当中，一个以命相博的赚钱机会。

贫穷就像是一条会咬人的狗，追在依善人的屁股后面狂吠。大多数父母选择在小孩6岁左右的年纪，将他们送入泰拳馆。

在这里不仅能吃饱穿暖，而且还能得到上学的机会。

猜·诺兰就是这些小孩当中的一个，父母早早的离了婚，独自跟随祖父生活，祖父已经高龄，没办法种田养家，于是撑起这个家的重任，就落到了诺兰的肩上。

诺兰每天早上四点半起床，和拳馆的其他的拳手们一起，到新修的公路上跑十公里。他们在前面跑，馆主开车打着大灯在后面跟着。

晨跑完之后，馆主回去睡回笼觉。拳手们开始自发的训练，虽然馆主不在，但是他们依然卯着全身的力气练习。因为他们身上押注着村民们的希望。

学习泰拳不是最终的目的，泰拳中间的灰色地带---赌博，才是快速翻本的关键。

每天晚上的泰拳比赛，几乎全村的村民都会过来，他们热切的想要赢钱，不惜押上自己为数不多的全部家当，或者是明天的饭钱。

可以押一局，也可以押终局。只要押对了人，他们就能瞬间获得几个月的工钱。儿童泰拳比赛，赌注最大可达5万泰铢，约合1.1万人民币。

小拳手们当然知道自己的输赢意味着什么，意味着家人的生活保障，意味着馆主的颜面，意味着村民明天的生计，意味着自己不被饿死。

他们不顾一切的想要赢，阿努查在一场比赛当中被对手重击头部，虽然头晕目眩，但是他没想过要放弃，他想要寻找机会反击，没想到对方接连五次的快速出击，让他来不及反应，在群众的一片叫好声中，阿奴查失去知觉倒在了地上。

13岁的少年阿努查·塔萨科

对方选手赢得了比赛，赢得了奖金，押注对了的村民们热烈高呼，庆祝胜利。

阿奴查被送往医院，检测出脑溢血，经抢救无效死亡。

这件事情在泰国内外迅速发酵，引起了舆论的极度不满，让儿童拳手在毫无防护的情况下进行比赛，是极度危险的！

由于脑部经常被撞击，儿童拳手的训练年限越长，智商下降越多。

如果不能成为拳击手当中的佼佼者，退役之后，他们依然被关在名利场外面，只能继续过赤贫的生活。或者给泰国黑帮当打手。

很多人为拳手鸣不平，甚至觉得应该取缔儿童泰拳这项运动，让孩子们不要做无谓的牺牲。

在国内的大凉山，也存在这样一群格斗儿童。

成都某俱乐部收养了大凉山的400个孤儿，让他们学习格斗，进行格斗比赛。结果两个小孩在被关在笼子里格斗的视频被传到了网上，一时间网络上充满了谩骂声，网民认为这种做法太残忍了。

在舆论的发酵下，这些小孩子们全部都被遣送回家了。

但是他们并没有感觉到快乐，因为在大凉山等待着他们的，并不是一个温暖的家，而是另一个地狱。

大凉山充斥着贩毒、贫穷、艾滋病。每天除了土豆就没有别的食物了。这些儿童都是孤儿，回去之后也只能干苦活，在暗无天日的日子里熬着。

受访者小龙是被遣送回家的一员，他的爸爸已经去世了，妈妈也走了。只有他一个人，离开了这里，他不知道自己的未来在哪里。

虽然格斗训练很苦，很多时候他都累的坚持不下去了，但是在这里他不必为吃穿发愁。他每天可以吃到牛肉、鸡蛋、牛奶，可以穿干净的衣服。

他最大的担心不是累，而是被淘汰，在格斗俱乐部，要是训练跟不上，就会被送回家。

孩子们为了不被送回家，没命的反复练习着。

结果因为一场舆论，他们被集体遣返。

被送回家的孩子们都哭了。

往前一步是地狱，往后一步是深渊。

他们原本就没有选择生活的权利，现在更是被生活绑住了手脚，没有反击的能力。

受访者阿杰的母亲就吸毒，在大凉山很多人贩毒，以毒养毒，贫穷没有边界，他们伸出手什么也握不住。

中产阶级扮演道德卫士，擅长对底层人民的生活指指点点。

芭芭拉·艾伦瑞克也是中产阶级中的一员。她是中产中的精英，博士头衔，专栏作家，这些都足以让她在宽容博爱的氛围里，自觉满意的度过余生。

她和其他的美国中产一样，认为美国底层人民的穷，是因为懒。

即使是洗盘子，每天不也可以抽出时间自学会计，考个会计证书，不就实现了体力劳动向脑力劳动的跨越吗？

站在道德的制高点上指责别人，简称站着说话不腰疼，是一件很轻松的事情。真的实践起来，才知道困难重重。

芭芭拉为了验证自己的想法，决定假装美国底层，看自己能不能逆袭。

她先后去了佛罗里达、缅因、明尼苏达几个州，做过洗碗工，做过养老院的保姆，做过服务员。

折腾了几个月之后，她发现事情和她想象的完全不一样。

人一穷起来就没有尽头。当她从事服务员的时候，每天要连轴转8个小时，只有下午客人比较少的时候，才能吃一份热狗面包。每天下班的时候，饿的头晕眼花。

芭芭拉问同事，晚上住在哪里？

同事说自己住在胶囊旅馆。

芭芭拉很吃惊的质疑同事“你疯了吗！为什么住旅馆！你今天的工资只够付一天的房费！”

同事用看待白痴的眼神看着她说“呵呵，你以为我不想租房么？你倒是说说看，我去哪里找到押一付一，甚至押三付一的保证金？”

日结的工资让芭芭拉的同事根本没办法存钱，只刚好够活下去。

当看见一些同事天天吃麦当劳的时候，芭芭拉觉得自己有必要提醒一下他们，这样的生活方式很不健康。同事对她的大惊小怪很是无奈，同时又很鄙夷“我住在汽车里面，没有厨房，连加热都不行。”

最让芭芭拉震惊的不是底层人的生活状态，而是在体验了几个月之后，她自己的变化。

她发现自己变得尖酸刻薄起来。

当她工作了9个小时，累的双腿发软时，看见受伤的同事坐在轮椅上，她的心里没有一丝怜悯，而是刻薄的想“你走运了，你至少不用站着。”

当看见和自己闹矛盾的同事站在很高的楼梯上拿东西的时候，她竟然暗暗期待着他掉下来。

芭芭拉被自己的想法吓到了，原来的她可是站在众人当中侃侃而谈散播爱和希望的。现在的她完全变成了自己最不屑的那种人。

当美国的中产把“穷就是不努力”的鸡汤泼向底层的时候，他们根本没有体会过底层的生活。一旦亲自经历，才会发现世界上真的没有感同身受。

真正穷人的生活状态，是他们根本想象不到的。

那些格斗的小孩难道不想改变自己的命运吗？他们想，但是处在教育条件和思想都非常落后的大凉山，在没有父母的情况下，他们连活着都很辛苦，更别奢望有人能开化他们的思想。

那些道德批判者，以自己的思想水平去衡量底层人民，执意要改变他们的命运，可是这一切都没有经过当事人的同意。

打泰拳的小孩子不愿意种田，不想过有上顿没下顿的生活。

大凉山的小孩不想回到没有希望的山里，不想一天三顿吃土豆。

当事人的想法完全被无视，舆论获得了决定他们未来的权利。在决定之后，承担后果的还是他们本人。

现在的鸡汤太喜欢把不成功归结为不努力。

每次看见这样的文章，都会觉得作者本人的人生很热血，但是和现实中的大多数人都不一样。

现实情况往往是，努力会让生活变得好一些。但是逆袭，是只属于少数人的神话。

纪录片《人生七年》证明了这一观点，影片对几个不同阶层的小孩，从7岁到56岁进行了记录，影片的结果发现。富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。只有一个叫尼克的小男孩，凭借自己的努力，逆袭成为了一名大学教授。

社会最极端的情况就是，富人忙着生，穷人忙着死。

两种绝不重合的生活，完全没有任何互通性。

在依善打泰拳的小孩们不是自投罗网，不是不知道危险所在，他们只是底层社会的冰山一角，底层挣扎的痛苦，对改变的渴望，没有经历过的人很难懂得。

真正去了解底层的生活你会发现，这个世界上有很多触目惊心的活法，在这个60亿人口的蓝色星球，大多人都像是蝼蚁一样活着。

每个人都是微不足道的一粒沙，大部分人终其一生都只能是分母。能成为分子的是少数人。

他们信誓旦旦说的那些话，也许并没错，不过只是契合他们自己的人生。