导读：爱因斯坦、杨振宁和众多科学家，分析中华民族有几千年的历史，为什么没有产生科学技术革新时提到，中国传统的阴阳五行思维，以及《易经》和“天人合一”观念，是阻碍中国科学发展的根本原因！事实是这样吗？中医又该如何科学发展呢？本章节，我们展开讨论。

首先要讲，阴阳五行，包括气一元论，是中华文明的重要瑰宝，之所不被主流科学家重视，原因在于其运用出现了致命问题，尤其是杨振宁教授讲的《易经》和天人合一思维模式。

人类社会智者的两大法宝，是逻辑推理和归纳分类，一个使人聪慧，不胡说八道，一个让人博学，不东拉西扯。阴阳属于逻辑推理，五行属于归纳分类，气一元论属于物质根基。

需要指出，阴阳五行是绝对的逻辑推理和归纳分类，只有与物质及事物真正结合，产生学科推理和学科归纳，也就是演绎法和归纳法，才能真正推动学科创新及发展。

基于阴阳五行所产生的学科推理，产生一个概念，如号称《黄帝内经》核心遗失篇章的“五脏穿凿论”；熟悉这个概念，结合已有知识及实践，做出可能的判断，如“五脏穿凿论”可以解读医圣仲景的伤寒六经系统；在概念判断的基础上，结合历代医家认识，吸取现代医学确定性知识，构建新的疾病诊疗体系，并在实践中不断完善。

这就是阴阳五行逻辑及归纳法，与具体物质结合及推动事物发展的标准途径！《经方三十六讲》一书，就是依此而成！创建“穿凿会通理论”的概念，进行“穿凿会通理论解读伤寒六经体系”的判断，再构建“六经三十六方”诊疗体系。

概念、判断、构建学科体系，是逻辑和归纳法的标准使用途径。

在中华民族的历史长河中，罢黜百家，儒家一家独大，丧失了众多的学科发展，而儒家试图一劳永逸的解决众多学科构建问题，所以把阴阳五行的逻辑推理与归纳法融合为易经的卦系统，称为“易经概念”；以天人合一作为判断标准，来解读所有的学科；在易经和天人合一的基础上，构建所有的学科体系。

儒家的这种阴阳五行使用模式，站在了文化的至高点，但却断绝了真正学科逻辑与学科归纳系统的发展，虽然历代医家及科学家试图突破，但成功者了了。

良性模式下，通过阴阳五行进行推理归纳，产生高度概括性的知识概念，然后抓住学科核心判断，不断进行量的积累，达到质变，并自我修正，最终形成正确的学科体系。杨振宁教授和众多科学专家坚决反对《易经》和天人合一的原因，就在于其阻断了阴阳五行到科学的发展之路。

伤寒“六经三十六方”诊疗体系

学科系统的成果，一方面可以不断修正以阴阳为核心的逻辑推理，同时把知识归纳存入五行仓库，方便更好的进行分类归纳。中国传统的气一元论、阴阳五行理论，本是非常好的哲学思维系统，可以囊括目前所有的哲学问题，但是没有能够正确得到运用，是非常遗憾的事情！

即使到了现在，学习中医，阴阳五行仍被很多所谓的传统文化所束缚，不能回到正确的学习道路。医圣仲景的《伤寒杂病论》，是一种脱离阴阳五行的突破性尝试，虽然还不够完美，但已经得到众多医家的认可。《经方三十六讲》一书，也是试图摆脱众多对阴阳五行的束缚性干扰，在医圣仲景的肩膀上，进行的一次创新性尝试！。