分析在历史教学领域,同理心是历史学家的必修课

恨之说历史 2023-02-22 10:58:02

文|历史观察所A

编辑|历史观察所A

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历史教学领域

历史思想可以定义为历史学家在建构历史知识时使用的一套技能和能力。Demers和Lefrançois(2010)将其定义为一种整合了时间视角和批判性解释的有条不紊的结构。

Santisteban(2010)指出,这种历史思维需要四个操作:及时思考,提供因果和有意的解释,发展能力同理心和解释来源。

然而,关于这些概念传播最多的著作之一是Seixas和Morton(2013)的作品,他们提出了六个主要的基本方法论概念:历史的,与历史来源,变化和连续性。

原因和后果,历史视角,最后是道德维度,它们具有它最终以一种几乎概括的方式成为历史思想的参考要素。在上述所有维度中,在开发创新教育体验方面最有趣的维度之一是历史视角,通常与历史同理心同化。

事实上,前面提到的课程项目历史项目后来称为学校历史项目-将教学与研究联系起来,以了解历史的结构概念,例如同理心。

同样,Dickinson和Lee(1978)等开创性作品将他们的研究重点放在分析学生对二阶概念的反应上,或移情而queShemilt(1984)将创造移情构建一词。

同理心的概念来自心理学领域,由德国人西奥多·利普斯(TheodoreLipps)创造,他使用Einfühlung一词来指代失去意识的人。在一幅画(或其他艺术品)面前的自己被它吸收。

在历史教学领域,同理心意味着迫使历史学家通过重新思考(Domínguez,2015)或重新实现的行为来建立知识,这将成为能够将自己置于所研究的历史事实的代理人的位置(Chillón和Friera,1998)。

因此,同理心不仅仅是对过去代理人的认同,而是关于理解历史人物、情况的目的和意图。他们行动的地方和他们行动的原因(凯恩斯,1989年)。

Lee和Ashby(2001)指出,历史同理心意味着能够从适当的位置看待和考虑r,而不必假设或分享现有的联系。在历史代理人的意图、情况和行为之间,与其说是知道某些历史代理人和团体有自己的观点,但能够在给定的背景下运用这些观点的影响。

另一方面,Seixas使用“透视”一词也指向同一方向,指出这是理解不同社会背景的认知行为,文化,智力,甚至情感,在过去塑造了人们的生活和行为(Seixas,2011)。

福斯特(2001)汇集了前几位作者提供的历史同理心的主要特征。因此,在历史移情中,六个特征占主导地位:它涉及理解人们过去的行为,尽管它主要不涉及想象力,识别或感情上的亲和力,意味着对历史背景的彻底评估。

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埃尔南德斯

促进有充分根据但临时的结论;它需要多种来源和观点,并要求学生自己检查他们的观点(Foster,2001)。

Yilmaz(2007)对该概念的简要定义是,他指出,历史同理心是“通过试图理解使用历史证据的历史主体的心态、参照系、信仰、价值观、意图和行动,另一个关于历史同理心的争论围绕着它在教学中的作用。

哈里斯和福尔曼-派克(2014)提出,历史中的同理心必须以三维的方式理解:重建的认知维度,通过证明,历史代理人的思想;同理心表现为一种态度或倾向的另一个维度,因为一个人选择移情。

最后,同理心的另一个维度,同理心它是对过去的人与自己相比的可能感受的理解。正如费柳和埃尔南德斯(2013)所指出的那样,并非徒劳,可以认为它是“定义上的历史本质”,因为它是“在人们的角度定位自己的实践过去“。

正如所看到的,历史同理心的概念,受到质疑,有问题和模棱两可,仍在构建中。尽管已经瞥见了一些共识的迹象,但从这里开始,它邀请研究人员和教育工作者进行反思,以向前迈进。在界定其组成部分及其概念含义的精确定义的结果中。

正如所指出的,在七十年代的英国创新经验中,同理心是最突出的特征之一。然而,直到80年代末的英国项目CHATA才开始将其作为教学对象进行研究。

无论如何,设计和实施这方面创新的人面临的一个问题是评估所取得的成就。由用户。从这个意义上说,调查遵循了两种策略。

一方面,有些人将移情理解为一个启发式的过程,因此他们提出了移情练习的发展和评估三种不同的类型:暗示的,描述性的或解释性。

另一方面,从学习心理学的角度来看,他们专注于分析学科对历史过去的理解演变的方式。,建立不同程度的同理心,从零或最低的同理心。

最大限度地使学生认为人们具有与今天相同的智力和道德能力,但不同的价值观和信仰,历史重建需要,这些研究导致了不同程度的历史同理心的分类。

在美国,2012年创建了“像历史学家一样阅读”项目,该项目提出了一种替代英国历史同理心经验的方式,建立了四个进展水平:根据当前价值体系对历史参与者进行判断,历史信息不被重视,进行描述性语境化,信息从历史理性上判断,承认自己的主观性。

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穆斯林瓦伦西亚

在对2015年之前提出的进展模型进行比较分析后,Domínguez(2015)观察到一个很大的共识,使能够谈论五个主要层次:1级)误解,水平2)刻板解释,第3级)从今天的角度解释,第4级)从历史角度的解释,以及第5级)情境化的解释。

回到西班牙后,Sáiz(2013)开展了一项关于基督教征服穆斯林瓦伦西亚的活动,学生必须写一个第一人称的叙述。

体现了所涉及的社会群体的虚构特征。他使用的类型学基于AshbyandLee(1987),ReadinglikeaHistorian和Gonzálezetal.(2009)的加泰罗尼亚语项目。西班牙其他关于历史同理心的作品是皮萨罗和克鲁兹(2014)的作品,他们致力于对第一次世界大战士兵的同理心。

Guillén(2016),关于一个练习,基于学生对十六世纪海盗和强盗主演的故事的反应;或卡尔德隆和阿里亚斯(2017),后者专注于小学五年级学生获得历史视角。

最近,有米格尔-雷维拉和桑切斯(2018b)以及莫利纳和埃格亚(2018)的作品,它们分别专注于意识和历史同理心的发展。

在第一项工作中,他们专注于分析一组四年级ESO学生对有关佛朗哥主义符号系统维护的问题的答案迪斯廷塔斯西班牙城市。在此,对学生的叙述进行了定性分析,该分析使用了作为当前工作指南的分类。

关于Molina和Egea的文章,它是对ESO第4年历史同理心练习的分析,包括在学生成为内战后被送往纳粹集中营的个人.作者曾经使用一种受Lee和Ashby,Gonzálezetal.(2009)和Sáiz分类启发的新模型来评估历史同理心,并在其中添加了此外,按照萨拉查博士论文的模型对复杂程度进行分级。

基于最后一项工作,关注的案例研究始于分析在开发一项专注于以下领域的活动中获得的数据历史同理心,在学士学位二年级的课堂上进行。这项活动包括开发一个以内战和佛朗哥主义的西班牙为背景的进化角色扮演游戏,学生不得不把自己放在一个此时生活展开的人的位置上。

因此,每个学生都收到了第一个介绍性故事,以第一人称叙述了他性格的家庭、工作、地理和时间状况。从这里开始,考虑到这个简短的介绍在1936年结束,学生们必须单独建造,以便理解历史主体的视角,从一开始就反映这个人物历史演变的叙事从内战到佛朗哥独裁统治的结束。

一旦开展了活动,就使用定性方法分析了其结果,例如数据收集工具,学生准备的故事和两个问卷:一个侧重于获取内容研究了历史时期,另一个是值得活动本身的意见。下一节将讨论数据及其分析。

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历史同理心

本研究的主要目的是分析学士学位二年级学生通过围绕历史同理心的历史主题。

为此,追求三个具体目标:

通过发展旨在增强历史同理心的行动,了解学生是否了解历史教学的社会和公民功能。了解参与学生发展的历史同理心水平。检查从能力角度工作是否有助于学生获取历史学校内容。

与有关的研究是在位于维加媒体德尔里奥塞古拉(穆尔西亚)地区的一个城镇的中等教育中心进行的,在2019年4月。

IES位于农村地区,该地区6%的人口从事农业,29%从事农业加工业,41%从事服务业。近年来有所反弹。学校学生家长的教育水平也是平均水平:30%只受过初等教育,60%受过中等教育,只有10%左右他有大学学历。

进行本案例研究的教室由29名学生组成,其中18名是女生,11名是男生。要了解多样性,需要注意两点:其中一名学生患有阅读障碍,至于移民,其中一名学生是摩洛哥血统。,尽管它显示出坚实的集成。

最后,应该补充的是,这些学生以前没有发展过任何类型的与能力调动有关的练习。历史的,因此与历史的同理心无关。

为了进行这项研究,它基于课堂上对一系列名为“生活笔记本”的工作的阐述,该作品在学士学位二年级的教学单元中构架其中包括与内战和佛朗哥独裁统治相对应的课程内容。

这种类型的序列的实施需要使用历史思维技能,例如工作和来源分析,语境化以及历史视角,对变化和连续性过程的识别,历史因果关系,当然还有历史同理心。

作为这项研究基础的活动是由学生作为自主工作进行的,特别是由于学士学位第二年所涉及的复杂性:教学负担高,课堂动态几乎完全致力于准备大学入学考试,学生人数多,时间框架狭窄等。

笔者认为:对于Cuadernosdevida的设计,受到了广泛的影响和参考。在巴塞罗那大学社会科学教学法系于2000年开发的这项实验中,向中学生提出了一项建议教学法侧重于内战期间的日常生活,其中包括让学生体验四个人(士兵,教师,洗衣妇和医生女仆)的经历。

此外,不能忽视阅读埃尔南德斯(2016)作品的影响,他声称近期历史是课堂研究的对象及其对民主社会的建设,以及Molpeceres(2006)的文章,他指出,尽管学生对内战和佛朗哥主义非常感兴趣,学生对这些主题知之甚少。这两个方面最终导致将创新经验置于上述课程和课程内容中。

参考:

通道伊隆J.弗里拉,F.(1998).戏剧化和移情在这教学:这一千年的的捐赠的山谷之萨列戈到修道院桑佩拉约(阿斯图里亚斯)。一例之利用之文本和用的语言.伊比利亚,15,114-121.

Dickinson,A.K.,yLee,P.(1978)。理解和研究。EnA.DickinsonyP.Lee(编辑),历史教学和历史理解(第95-120页)。隆德雷斯:海涅曼教育书籍。

多明格斯,J.(2015)。历史思维和能力评估。塞洛纳酒吧:格拉奥。

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