今天是至圣先师孔老夫子诞辰2575周年纪念日。

鲁襄公二十二年夏正八月二十七，孔子诞生于今山东曲阜，这个日期折算成阳历即为公元前551年9月28日。所以台湾地区把9月28日孔子诞生日作为教师节。

孔子名丘，字仲尼，他以其毕生的精力和智慧，为中华文化光辉灿烂的画卷铺就了一层浓浓厚厚的底色。

孔子不但是一位伟大的思想家，同时还是一位伟大的教育家，如果放在今天，他绝对是一位很受学生喜爱的好老师，你看他回答学生的问题，总能用简明扼要的语言，生动有趣的比喻，一下子把一个个深奥的问题，形象生动地给以讲明，让人茅塞顿开。

古往今来，后世对于孔子的褒奖和赞美之词，可以汇编成几部《论语》的篇幅，但唯有朱熹的评价象《论语》语言之精辟，最具高度和概括性。

朱熹如是说:天不生仲尼，万古如长夜。

如果老天爷不帮我们生一个孔子来，那么我们世世代代还生活在黑暗之中。

对孔子来说，这个评价胜过千言万语！

朱熹是南宋伟大的理学家，孔子字仲尼，他的字叫仲晦，又字元晦。

朱熹逝世后，谥号为文，被称为朱文公，他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者。也就是说，孔庙主殿大成殿里面的十二哲者，有十一个是孔子的亲传弟子，另一个就是一千多年后的朱熹。可见朱熹也是多么伟大的存在。

孔子和朱熹们的学问，被后世的人们笼统地概括为“国学”。

有了国学，慢慢地就有了满大街的“国学家”、“国学大师”，真真假假，鱼目混珠。

而这种情况，绝非现在才有之，早在朱熹之后的明朝已经有类似的存在。

当时有个读书人，整天穿着高鞋长袖，宽带高帽，满口三纲五常，自称为孔子的真传弟子。

一天他在路上遇到刘谐，刘谐是个聪明人，他讥笑这位读书人说:你这是不了解我的仲尼哥哥呀。

读书人勃然大怒:天不生仲尼，万古如长夜，你是什么人，竟敢称呼仲尼为哥哥！

刘谐笑笑说:怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊！（对万古如长夜的否定）

这位读书人被刘谐这句话驳斥得无言以对。

上面是李贽《赞刘谐》里的内容。

李贽是明代著名思想家、文学家，大概比朱熹迟三百多年，他就出生于朱熹晚年讲学的福建泉州，是泰州学派的一代宗师。

《赞刘谐》是李贽一篇很有意思的散文，文中的读书人和刘谐其实是他杜撰的两个人物，李贽是借刘谐的口吻，讽刺那些道貌岸然，满口经典的所谓“国学大师”。

这篇文章，放在今天仍然有其意义，篇幅不长，有兴趣的朋友不妨一起来读一读吧:

赞刘谐

明·李贽

有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。

时遇刘谐。

刘谐者，聪明士，见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”

刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也。”

其人默然自止。然安知其言之至哉！

李生闻而善曰：斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。

其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。