图：秦始皇

公元前210年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫 秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，二人在沙丘宫经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。从此赵高开始把控朝政，玩弄胡亥于鼓掌，并设计把李斯害死。

剧照：赵高

这就是沙丘之变，可怜忠厚正直的扶苏公子就这样和秦朝诀别，每次看到有关秦朝的事情，总对赵高这个秦朝大蛀虫的宦官痛恨万分，如果赵高不乱作为，如果始皇帝能提前布局传位扶苏，是否能保大秦江山呢?

扶苏是秦始皇长子，年少时的扶苏机智聪颖，生来悲天悯人的慈悲心肠，熟读诗书礼仪，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。

剧照：扶苏公子

史记《秦始皇本纪》记载始皇‘“焚书坑儒”，然后扶苏劝谏。

始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

由此可见，扶苏有自己的主见，考虑问题还是比较全面的。以天下大势入手，直指严刑重法的不利后果，有理有据。

始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望借此培养出一个刚毅果敢的扶苏。

几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。

扶苏死后第二年发生陈胜吴广大泽乡起义，《陈涉世家》里记载：

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。"

剧照：陈胜吴广起义

可见扶苏在民众中早已贤明天下，众望所归。他有主见的，忠厚耿直，考虑问题比较全面的，致力于维护统一王朝稳定的，而且还很得民心的一个人。如果他继位了，我觉得他会采取对百姓和朝廷都有利的措施，自然地，不会有多少百姓冒着被杀头风险造反。

蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，为秦始皇统一六国，立下汗马功劳。蒙毅、蒙恬兄弟本身是秦国名将之家，自小受到忠君爱国的思想教育，立志为秦国开疆拓土，保卫国家安定。蒙恬有非常高的军事才能，北抗匈奴，修筑长城，被誉为“中华第一勇士”。兄弟二人一文一武，蒙恬管军事在外统兵，蒙毅掌朝政在内辅佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇的亲近，外出陪秦始皇同乘一车，居内则侍从秦始皇左右。

剧照：蒙恬

秦始皇在公元前219年(秦始皇28年)，东巡归来第一次设朝，上卿蒙毅首先奏曰：“皇上，而今天下已定，郡县已分，秦国的政治经济，已经踏上了正常的轨道。陛下曾有言，说自己是始皇帝，往后的大秦基业，是二世、三世、四世、五世……以至无穷无尽，要世世代代相传下去。立嗣之事不应拖延，这是秦国江山社稷后继有人的大事，望陛下及早考虑决定!”众文武大臣，见上卿蒙毅说得入情入理，都附和蒙毅的意见，主张尽快立嗣。

秦始皇说：“立太子的事，朕也曾考虑过，但朕有二十几个儿子，不知立谁合适?因而迟迟未决。”秦始皇自己也认为，诸子之中，立扶苏为嗣最为合适。扶苏是长子，且聪明仁孝，在群臣中颇有威信。只是，扶苏常直言相谏，在他面前，不顾轻重，有时直弄得他下不了台。所以，他一直不大喜欢扶苏，想将立嗣之事等等再说。

上卿蒙毅说：“自古以来，立长为嗣，已成定规。而今，陛下长子扶苏已经长成，在他二十几个兄弟当中，数扶苏最有才德，他貌有帝王之相，胸有过人之才，英武贤孝，聪明宽厚，不可多得，立他为太子，是万民之福，社稷之福。”上卿蒙毅说：“自古以来，立长为嗣，已成定规。而今，陛下长子扶苏已经长成，在他二十几个兄弟当中，数扶苏最有才德，他貌有帝王之相，胸有过人之才，英武贤孝，聪明宽厚，不可多得，立他为太子，是万民之福，社稷之福。”

只是由于赵高与扶苏不和，看出秦始皇心思，只立年幼贪玩的胡亥，好遍立太子是国家社稷大事，需从长计议为借口，让蒙毅想法落空。

剧照：胡亥

秦统一六国之后，虽然在中原大地所向披靡，但是却苦于西北匈奴的骚扰。为了国家能够安定的发展，秦始皇就派蒙恬带领三十万蒙家军，北击匈奴，修筑长城，将匈奴隔在中原大地之外。扶苏被贬离咸阳之后，被派到了蒙恬的军中，名义上是磨练，实际上是为了监视蒙家军的动态。

扶苏来到蒙恬军中，两人很快就建立起了友谊，扶苏的仁孝谦虚在咸阳城中早就广为流传，蒙恬肯定也知道的。再加上明眼人都能看出来，扶苏是第一顺位继承人，为了自己的前程，蒙恬也是非常希望能够结交扶苏的。

扶苏蒙氏兄弟相处的非常融洽，而且他们对扶苏也是非常的忠诚。可惜胡亥夺位后，假诏害死蒙恬蒙毅，其家族则被灭门，成为胡亥夺权的陪葬品、牺牲品。

苏轼曾评价他们二人：“蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉?不幸道病，祷祠山川尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。”

除了蒙恬蒙毅还有内史腾 、孙王离、章邯等先前都知道扶苏仁义，也都对秦王朝忠心耿耿，文臣武将的辅佐会让扶苏更加顺利。

可惜扶苏对儒家伦理太过遵循，见到遗诏到来，悲痛万分，失去理智，不听蒙恬劝告辨别真伪，一死了之，让人民对他的继位成为幻想。如果扶苏不死，继位后首先会停止修建阿旁宫、骊山墓这样耗费巨大人力的工程，如后世文景帝一样减少赋税，关心民间疾苦，加上外有蒙恬这种时间少有大将镇守，内有蒙毅这样的文臣辅佐，加上扶苏自身的宽厚贤明，对内施政也必然是实行仁政，与秦始皇实行暴政，相比更能让民众感恩戴德，后期民众起义暴乱也就更少了，秦朝国祚再续百年也是有希望的。