李世民打破颉利可汗，灭亡东突厥汗国后，草原万民拜服。李世民也说：“当今蛮夷率服，古未尝有。”还说：“番汉朕视之如一”。因此，被草原民族上尊号为：天可汗。

事实如何？

不妨听听胡人最推崇的天可汗在位期间的童谣：高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回首自消灭。再听听盛唐李白的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。

其实李世民还说过：戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”“彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。”

可见唐朝的种族歧视也是客观存在的。因为李世民的天可汗是打出来的，不是拿礼物换来的。唐朝将每一个草原部落都划分了牧区，一旦哪个部落越界放牧，那就是叛乱。草原部落只要离开了自己的放牧地，就会被大唐铁骑给灭族。

比如唐玄宗时期的安西大都护封常清，未出名前，就是拿一个突厥小部落、达奚部来练手，才爬上如此高位的。达奚部，被限制在冰天雪地的西伯利亚，生存环境极为恶劣，因此经常非法迁徙。开元二十九年，达奚部因为活不下去了，部分部众沿着欧亚大草原一路向西逃亡，结果被高仙芝带2000骑兵狙击，在吉尔吉斯斯坦被唐军尽数歼灭，余下贩卖成奴。天宝十三年，达奚部又活不下去了，于是全族非法西迁，这一次被封常清一路追击了数千里，灭族销户在中亚的伊塞克湖以西。

唐朝对周边的政权从来是拉一手，打一手，屡试不爽。突厥在时，就诱惑薛延陀的夷男来协助唐朝攻击东突厥，被唐朝册封，并且成为了唐朝的属国。薛延陀强盛后，唐朝又扶持回纥来牵制薛延陀，最后把薛延陀给灭了。开元末年，后突厥汗国兴起后，唐玄宗又命令回纥、葛逻禄等部落，在唐军配合下灭亡了后突厥汗国。天宝四年，骨力裴罗攻杀了后突厥汗国末代可汗——白眉可汗，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗，钦定回纥为草原的领袖。后来回鹘也不听话，怎么办？大唐千里迢迢找到了万里之外的黠戛斯把回纥给灭国了，而此时，大唐已经在安史之乱的打击下半身不遂了。

李唐皇室重用杂胡，然而杂胡就是遭到鄙夷。汉人对大唐归属感很强，很骄傲。在大唐汉人瞧不起胡人天经地义的，这个国家是汉本位，汉人有主人翁的自觉，胡人就是很有钱做了大官，还是将其当做杂胡。比如，长安城里经常有这样的称呼：昆仑奴（南方来的黑人奴隶）、新罗婢（半岛来的新罗婢女）、菩萨蛮（缅甸来的使女）、波斯姬（波斯来的舞女）、高丽奴（高丽来的奴仆）。

那为什么唐军里有大量的藩兵藩将呢？唐朝皇帝恨不得把所有能打的职位都换成蕃兵蕃将，让他们替自己去星辰大海，开疆拓土。用那么多胡将胡兵，开放包容，没有歧视吗？恰恰相反。因为大唐打爆了那些胡人国家，狠狠打断胡人的脊梁，这些胡人非但不仇视汉人，反而各个向往汉地，做精神汉人。这是建立在大唐还强，还有随时打爆他们的实力基础上，这种实力基础没了，自然就会开始叛乱。

唐朝胡将藩兵们打了胜仗赏赐点东西就行。但汉人是府兵制，打仗抢到的东西自己要不说，国内还要给他按等级分田地。府兵们还有权力贩卖奴隶。对，你没听错，府兵们爱挑衅周边胡虏蛮夷从而灭其国的一个重要原因就是可以参与贩卖奴隶，改善自己生活！唐朝是历史上灭国最多的，屠城少民最多的，也是对少民最狠的国家。只是唐朝太强大，所以乱子少。在唐朝统治者眼里，汉人才是人，少民在唐朝只是平等的被歧视、被压迫而已。

实际上你发现，唐军内的歧视链很宽泛。比如高仙芝打败小勃律国，击败吐蕃兵，回军河西节度使大本营时，他的长官夫蒙灵察因为嫉妒他的功劳，是如此骂他的：“啖狗肠高丽奴！啖狗屎高丽奴！于阗使谁与汝奏得？”“此既皆我所奏，安得不待我处分悬奏捷书！据高丽奴此罪，合当斩，但缘新立大功，不欲处置。”哥舒翰与安禄山是平级的同事，某日一起到长安朝见唐玄宗。席间聊天，以为哥舒翰讥讽他是胡人，就要拔刀互砍，幸亏被高力士给制止。其实两人都是胡人，但是都自视甚高，是精神汉人。

唐代东北方向的蛮族，主要是奚人、契丹人。唐人其实在潜意识里是知道奚人和契丹人的区别的，但是唐人骂人的时候不分青红皂白，统统痛骂为“烂奚”。而契丹人呢，他们的表现就是竭力辩解，说自己是契丹人，和奚人那群野人不一样！契丹人非要表现得比奚人要文明一些，不然就应该骂“烂契丹”而不是“烂奚”。

唐人以汉自诩，夸赞汉血统高贵、斥骂夷狄是终唐一朝的文化风气，那么多华夷之辨含量爆表的唐代诗词，背后是唐军在东南西北各个方向进行的民族战争。蕃户地位不如汉户是白纸黑字写在唐律里面的。《唐全律》里的第四卷《户婚律》写的很明确，汉族女子外嫁异族，父母一并论罪。唐律疏议里，没官职的胡人明码标价，仅值一头羊。法琳和尚就说了一句，李世民是鲜卑人儿子，就被流放弄死了，罪名是辱圣。

唐朝不但胡人分等级。而且奴隶都分级。汉人奴隶。因犯罪、造反等被掳掠为奴的汉人，是有机会改良人的。即使不能为良人自由身，在奴里地位也是最高的。同为华夏种，但不是汉人的奴隶。比如新罗，北方各民族胡，南方各民族胡，这些奴隶，都有机会改良人，有机会建功立业。异种奴。昆仑奴，直接阉割！！！永世为奴。西域女奴，波斯姬，男人玩物。这些异种奴，因其异域长相，丑陋面容，是唐朝社会最底层，饱受歧视，基本就是奴隶做到死，没有从良机会的。

唐太宗的治边思想直接受到前秦苻坚的影响。边疆族群政权不仅可以继承“中国正统”，而且也可以成为“中华”，这一认识得到越来越多汉人士人的承认是最主要的。在唐代，“天下一家”的观念在经过两晋南北朝时期分裂后得到强化，唐太宗李世民被尊为“天可汗”也说明，这种认识的变化， 应该是“五胡乱华”带来的直接影响，反映着作为“天下”主宰的唐王朝已经不是完全意义上的“汉人”王朝，“天下”已经变化为华夷共同参与治理的“天下”。

唐朝可以这么说，到处充满了封建时代的种族歧视。但也正是这样不断地冲突与战争，导致了各民族加速融合，产生了更多文化地共鸣，成为了封建社会的顶峰。唐朝国力强盛，经济繁荣，对外交往活跃，制度上也有重要建树，是当时世界上最强盛的国家之一。通过与各国的交流，唐朝的经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，在诗歌（唐诗）、书法、绘画、音乐等方面均取得了重要的成果！