初听不知曲中意，再听需要VIP

超渡亡灵完毕，唐僧又是一路西行，走到了五行山下，史诗级的会面终于到了。

通过猴子的描述，唐僧知道了观音早已安排悟空在此等候，他明白眼前这只神猴必须成为自己的徒弟，这与自己是否愿意已经没有任何关系，一切都是最美的领导安排。

于是唐僧默默接受了这个安排。一路上，唐僧见识了悟空的手段，碗口粗的铁棒可以变成针放入耳中，吓人的老虎对悟空一棒子就能打得脑浆迸裂。悟空伏虎看到唐僧是又惊又喜，称赞悟空是强中更有强中手。

1.到此为止，唐僧没有任何怨气和指责，有的只是对手段高强的徒弟的喜欢和认可，为什么唐僧不指责悟空杀生呢？

第一次见到刘伯钦伏虎，唐僧被人救了性命，自然不敢絮叨，而这一次悟空伏虎恰逢唐僧的三观重建之后，唐僧知道唯有力量才能够帮助自己更好的西行成正果成佛。可以看到唐僧这个人，能做到天下总管僧侣的一把手，又身为宰相的后代，又能让唐太宗信任他，情商和智商绝对是完全在线的。

2.什么时候唐僧会指责悟空杀生呢？

答案只有一个，那就是在关系他自身安危的时候。

没过多久，师徒二人又遇到了6个盗贼，这6贼也不是什么好人，他们看见唐僧师徒就打算做一些杀人抢劫的勾当。悟空并没有区别对待人类和老虎，他仍旧是常规操作，轻松打死了6个盗贼。

这下轮到唐僧不开心了，唐僧说：

你十分闯祸，他虽是剪径的强徒，就是拿到官司也不该死罪，出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯，你怎么不分皂白一顿打死，全无一点慈悲好善之心。

悟空的回答十分简练，师傅，我若不打死他，他却要打死你。

那唐僧说

只因你没收没管，暴恨人间，欺天狂上，才受这五百年前之难，今即入了沙门，若还像当时行凶一味伤生，去不得西天做不得和尚，忒恶忒恶。

悟空听了这一套唠叨，不胜其烦，就驾云逃走了，惹不起我躲得起。

忍一时咬牙切齿，退一步越想越气

唐僧对于悟空的杀盗贼行为非常气愤，慈悲心肠展现的淋漓尽致，这是怎么回事儿呢？

一方面，老虎只是动物，而盗贼却是人。唐僧看到凡人盗贼被悟空打死，自然也会联想到同样身为凡人的自己。这场论战本质上就是和悟空争夺主导权。唐僧身为师傅，自然是取经队伍当仁不让的领导，领导是需要被尊重的，但是悟空尊重过谁啊？天上天下唯他独尊，一棒子下去几条人命，在悟空看来不过是给路面做了个清洁，和打死虎豹豺狼没有区别。但是悟空这样的战斗力让唐僧恐惧，因此唐僧怕了，他希望以出家人慈悲为怀为出发点，指导悟空应该如何做一个和尚，但是悟空呢？

悟空活了几百上千年，见过的太多太多，他知道眼前这个和尚只是想管束自己。但是这和尚也没啥本事啊，凡人一个而已，于是一气之下干脆溜了。

悟空的这次出走又给唐僧上了一课。唐僧发现在大唐王朝，自己说话是管用的，自己的名言是有人专门记录和传送的，但是这样众星捧月的日子，离开大唐就不好使了。

唐僧很无奈，刚收的徒弟就跑路了，只得独自继续西行。忽然一个老婆婆出现，送了他一套衣服和一个箍儿。婆婆让她把衣服给悟空穿上，把箍儿给悟空带上，婆婆预言悟空一定会回来，交代完毕后就化作金光而去。看到金光，唐僧知道又是菩萨前来帮忙了，自然千恩万谢开启跪舔模式。而将婆婆传授的定心真言铭记于心，这定心真言正是紧箍儿咒。

跌倒了不要紧，要命的是你还相信爬起来就没事了

3.为什么观音预言悟空一定会回来呢？

因为这时候的悟空已经是个成熟的猴子了，虽然他还保持着500年前的一些脾性，但是悟空知道如来佛祖是自己跨不过去的一座大山，如来的力量悟空已经见识过，并且服了整整500年有期徒刑。就在悟空离了唐僧往东海龙王处吃酒时。龙王劝悟空道，大圣，你若不保唐僧不尽辛劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。

悟空闻言沉吟，半晌不语。龙王说到了悟空心坎儿里，悟空沉默了，他知道妖与神唯一的区别就在于天庭的认可，以自己的实力，不管在什么时候都是具备统战价值的。遵守天庭的规矩就能成圣，遵守佛家的规矩就能成佛，如果自己非要闹，那就什么也成不了，用龙王的话来说就是休想得成正果。这重要吗？

相当重要，如果不站队就没有地位没有编制，就又会回到500年前的状况，最终还是一样的结局。

垂死病中惊坐起，你出一对三我要不起

细细思索之下，悟空决定忍一忍。他驾云离开龙宫不多时，又回到唐僧身边。唐僧听了观音的指点，在路边静坐，等待悟空回来。

悟空看到这幅场景，上前问道:

师傅怎么不走路，还在此作甚？

唐僧乖巧的说:

你往哪里去来，叫我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你在这里。

唐僧又一次展示出了自己万里挑一的情商，他没有再谈悟空杀死盗贼的事情，而是直接从师徒情分切入强调：

我怕你找不到，就没敢动，只是在此等你。

悟空毕竟只是个猴儿，被唐僧这么一说，他马上破防了，也不再争辩杀死盗贼的事情，就径直去包袱里给师傅拿吃的，但悟空怎能料到这是个精心布置的陷阱。

悟空包袱里一翻，就看到了观音送的衣物和箍儿。悟空好奇地问:

这衣帽是东土戴来的？

唐僧说：

是我小时候穿戴的，这帽子若戴了，不用抄经就会念经，这衣服若穿了，不用演礼就会行礼。

看到没有，出家人不打诳语，持戒守戒在唐僧这里就是个P，为了达到目的，他也会害人，他也会说谎，一切皆人性亦。

为了骗自己的徒弟上钩，唐僧说起鬼话来真的毫无底线，他知道悟空最烦礼佛念经，就故意用这一套说辞骗悟空穿上衣服戴上箍。悟空当然没有多想没有防备，谁能想到自己活了上万年，玩不过一个傻白甜的和尚。就傻乎乎的开始穿戴，等到悟空穿戴完毕，唐僧突然开始念咒，疼的悟空耳红面赤，眼障深麻。

悟空疼得不行，箍儿见肉生根拔不下来，只得苦苦哀求师傅别念了。

唐僧终于露出了真面目说：

你今后可听我教诲了？

悟空说，听教了

唐僧说，你再可无礼了？

悟空道，不敢了，不敢了

悟空虽然嘴上答应，但此时已经怒火攻心，他知道自己被师傅暗算了，就想一棒子打死他了事。

这时候的悟空应该很绝望，好不容易坐了500年牢刚刚出来，和尚对自己有恩，应该感激他，报答他。他本来也是想和平解决师徒矛盾，保护师父平安取经，顺便给自己混个正式身份。此时的悟空除了脾气有点不好，道理他是懂的，但这些信仰崩塌的唐僧又怎么会懂呢？

正是因为观音的唆使，这个箍儿和这套紧箍咒把师徒关系推向万劫不复的深渊。

春风不度玉门关，我佛不渡铁憨憨

本来二人之间是有可能建立真实的师徒情谊的，但取经队伍的团结，这不是佛家想看到的，不是如来和观音想看到的。对于神佛们而言，一个貌合神离的佛教宣传队按照自己的安排西行十万八千里，这才是他们想要的东西，任何有利于团结的事情，佛祖和观音都不能容忍。

怎么样？是不是很熟悉的味道？公司里，集体里，岗位上，这样的事情还少嘛，这才是我们面临的工作的本质问题。领导为什么不开除造谣生事的人？为什么喜欢打小报告的人？你品，你细品！

团结的队伍铁板一块不好控制，西行取得的成果会让他们觉得是自己努力争取的结果，进而对权威产生挑战，成功以后也会形成一个新的团体。只有貌合神离的队伍才极端需要权威的直接指示，领导才会觉得成就全是自己的施舍，队伍成员才能严格按照上级的指示办，成功后也会迅速解体。

（再次强调，我们在这里讨论的观点仅仅限于小说）

有朋自远方来，必先劳其筋骨，饿其体肤，随后鞭数十，驱之别院

如来一开始就说过，这箍儿的功效是让人眼胀头疼，脑门皆裂。这样没人性的法器，基本上解释了《西游记》对于佛家虚伪的设定。

唐僧仍在念经，悟空的头疼仍在继续。悟空跪下哀告道：

“师父，这是观音奈何我的法，叫我随你西去，我也不去惹他，你也莫当常言只管念诵，我愿保你再无退悔之意了。”

三藏道，既如此，服侍我上马去也。

自此，悟空和唐僧的关系就在这样的暴力威慑中稳固下来。他们的师徒关系开头是美好的，一个救人，一个被救，完全有可能在日后磨合中培养出真正的师徒情。

但是唐僧在这件事儿上并不成熟，一味的轻信佛家，一味的追求控制别人的力量，这才导致最终稳固他们师徒关系的，居然是一个残忍的法器。从人性方面讲，满天神佛和普通人一样，从来不相信什么度人、感化，他们只相信实力的降服，只相信手段的威慑，没有什么信任，最值得信任的只有实力的碾压。

见识了满口仁义道德的人，只会阴谋算计，甚至不敢以真身示人的神佛，而同样满嘴慈悲为怀的唐僧则底线全无，为了控制徒弟，更是不惜对他进行了精神和肉体上的双重折磨。害人之心不可有，但防人之心不可无，不论你正在做什么事，请一定要保护好自己，谨防身边人的圈套和花言巧语， 每一个人的都是取经人，每一个人都在西行路上，有的是尔虞吾诈，貌合神离。

西游世界秘密多，大卫一一来解说。

本系列将会从社会、职场、人性等多个层面对四大名著进行解读，欢迎大家一起留言讨论。