我们看待一个成功之人的时候，通常都有天然滤镜。

比如在秦国实行变法的商鞅，我们作为两千多年后的现代人，看到的是没有商鞅的秦国，是山东六国可以随意对其攻城掠地、蹂躏百姓的国家。

有商鞅之后的秦国，是让山东六国人人闻之丧胆的虎狼之国。

这一切的缔造者商鞅，就是因为得罪了公子虔以及秦国下一任国君秦惠文王，不得不一路逃亡、最终战败而亡，让我们不禁感叹这样一位有为之士的悲剧人生！

就连商鞅在银幕上形象，也是温文尔雅的饱学之士，在他被行刑的现场，很多百姓都在为商鞅鸣不平。

如果读过《商君书》之后，就能让我们了解到一个不一样的商君。

商鞅本名卫鞅，是战国时期卫国王族后人。入秦国之前，一直在魏国做公叔痤的幕僚。公叔痤临死前，向魏惠王建议如果不重用商鞅，那就杀了商鞅，但是魏惠王根本不以为然。

后来秦孝公发布求贤令，商鞅入秦开始推行商鞅变法。

商鞅认为，让国家富强起来的关键点有两个，一个是种地，一个军队。这个观点听起来没有什么问题。

如果看看商鞅是如何实行的，一定会让很多人目瞪口呆。

商鞅为了让百姓多种地，多产粮食。规定只能通过务农这唯一途径，才能得到官爵。

在农闲的时候，既不允许百姓穿着漂亮的衣服；也不允许百姓饮酒作乐，更不允许百姓听靡靡之音。

商鞅还认为只有百姓愚昧，才能不会为了享受安逸的生活而不好好种地。因此从来不让有学问的人，给百姓讲《诗》、《书》之类的儒家经典，让百姓意识不到自己愚昧，也让百姓不因为自己无知而感到自卑。

在商鞅心中，理想中农民就如同提线木偶一般，没有灵魂，除了种地、听话别的一概不知。

德国哲学家莱布尼茨曾经说过：“世界上没有两片完全相同的叶子”。亦是人人不同才世界精彩。

可以说商鞅之法是最泯灭人性的。

杜甫曾经说过：“商君之法，多如牛毛”。

如果将商君之法分为十份，那么九份是惩罚制度，一份是奖赏制度。

商鞅认为即使是犯一个小小的错误，也要重罚。只有严峻的刑法制度，才让人不敢犯错，其中连坐之法更是狠毒。

街坊邻居犯错，如果没能及时举报，同罪。一个衙门的官员犯错，如果没能及时举报，依然同罪。

在战争期间，一个屯长（五人为一屯）没能斩杀敌人，斩杀。就是这样不近人情的规定，才打造了一支毫无人性的虎狼之师。

因此秦孝公死后，商鞅的结局是必死无疑。更为讽刺的是，商鞅一直教化百姓轻视死亡，君要臣死，提头来见。

结果在秦惠文王和公子虔想要杀他时候，商鞅因为畏惧死亡而逃跑。

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