年代剧，当下爆款密码。

近年来现象级常见，好剧率高达90%。

说来都觉惊喜。

单是过去的2024年，就频出多部爆款——《南来北往》《大江大河3》《小巷人家》……

观众，爱看。

但正因为热度口碑的高涨，期待值也是拉满。

这才导致有些剧，飘了——

《六姊妹》

开播前就倍受关注。

梅婷、邬君梅、奚美娟等实力派演员主演，号称接棒《人世间》，对标《父母爱情》。

但开播后口碑一路下探。

01没苦硬吃

开篇，剧中就在交代时代背景。

新中国成立后，何家夫妻背井离乡来到淮南扎根，何家奶奶带着孙女何家丽来此跟家人团聚，没想到恰逢母亲刘美心生产，又生了个女儿。

父亲何常胜一听就变了脸。

因为算上家丽和妹妹，这已经是何家的第三个女儿了。

在那个时代之下，男权思想根深蒂固，所有人都觉得男孩才可以顶门立户，没生出儿子就会被瞧不起。

所以在得知自己又有女儿的何常胜，也是郁郁寡欢，还遭到周围人戳脊梁骨，抬不起头来。

于是，剧中前八集剧情几乎是在围绕一件事——

何家想生儿子。

随后就是一胎接着一胎的怀、生。

第四胎是女儿。

孩子刚抱回家，何家夫妻就开始产生嫌隙分房睡了，在外要听风凉话，回家还要看脸色。

第五胎又是女儿。

孩子一出生，何常胜赌气连名字都没取，而刘美心也产生了极端的想法，想要把女儿送给无儿无女的亲戚。

“想生儿子”这一冲突，本是时代下的一种封建弊端，可以存在，但真没必要反复强调。

一件事翻来覆去的讲，观众也难免看烦。

于是，剧中在“重男轻女”的糟粕之外，还特别加了一些主旋律的正向剧情。

比如，女子的反抗意识。

大女儿何家丽削发明志，她把头发剪成男生模样，哭着表示自己比男生更强大，可以保护整个家。

她在努力证明着，妇女能顶半边天。

比如，父爱的伟大洗白。

剧中的何常胜也是遭受传统思想的影响，因其所处的年代，导致他迫切希望有个儿子，但对女儿从未有过任何区别对待，也会心疼妻子生产的艰辛。

让观众相信他也是无可奈何，一个备受外界压力依然热爱家庭的好父亲。

但剧中虽然在努力的着补，却未免过于薄弱。

全家齐心协力“生个儿子”。

这情节一出，真不怪观众产生“宣传糟粕”的错觉。

编剧是在利用“封建”，不断让主角吃苦、受难。

今天被人耻笑。

明天被人上门刁难。

总之，好人就得受委屈。

最后再大团圆，自我感动。

但拜托，苦情剧在过去的8点档或许还受欢迎。

今天的年轻人们，动不动就要“整顿职场”，谁想要“我命由我不由天”，要不然就是黑莲花式的“遇强则强，素质不详”。

谁愿意看个剧，忍气吞声跟着憋屈——

你吃你的苦，干嘛拿来给我看？

02什么是糟粕

题材的选择上，以几个小家庭的视角，串联起历史的更迭，是于广大观众而言，国产年代剧最友好的叙述方式，也是一种行之有效的、可复制的成功经验。

这样的卡司和题材，只要用心拍，不说成为经典，也可以是个小爆款…

然而，不知道导演是对于女性话题有什么执念或者误解，还是试图找一个新的视角切入历史，重温十几年前的“农村玛丽苏”套路…

在有关细节的堆砌、人物的塑造、故事讲述的节奏和方式上，就像梅婷和陆毅两位五旬演员开的十倍滤镜、为了重返二十岁的妆造，一切都是那么尴尬而绝望…

剧集的失败，在于编剧和导演，自以为是的处理。

首先，是观众指出的：宣传糟粕，本身就是一种糟粕。

诚然，有些创作者作为既得利益者，在一些已经显而易见的话题上，仍然谨守着大清的道德观念。

比如早些年被人诟病的《娘道》《俺娘田小草》《葵花进城》等，价值观腐朽落后、天雷滚滚的国产剧，有其特定的受众人群。

但在我看来，在当下互联网环境，只要是心智正常的从业人员，不会主动创作和宣传这种，挑战正常观众，挑起对立舆论的行为…

反而，它希望“利用糟粕”，折射出角色在不合理的社会环境、新与旧的观念之中的矛盾和挣扎，从而呈现人性的立体和多维，现实的无奈甚至扭曲。

不止一次说过，影视作品重要的是呈现和还原现实的复杂性，而非一味的歌颂和直白的谩骂。

呈现本身，就是一种批判。

而作为创作者，除了呈现，更需要多做一步的，是挖掘身处其中的人物，在既有规训的折磨下，更深层和多面的，喜与悲的交替，从服从、笃信到怀疑、反抗再到绝望，反复横跳的心理活动…

这是“宣传”和“批判”的普遍标准。

但《六姊妹》的做法，却仿佛为糟粕描摹高清的颗粒度，让人不得不怀疑它的用意：所有人物，尤其是女性角色的塑造，十分单薄和片面：

其一，母亲作为生育机器的甘之如饴。

何家夫妻，在十年间高强度生育，连续产下了六个女儿。

究其原因，是老生常谈却在中国社会里有着永恒痛点的万恶之源：重男轻女。

除此以外，没有任何细节刻画，这位生活在城市里，已经是工人阶级的职业妇女，在新旧交替的社会环境中，受着“妇女能顶半边天”的身份教育下，她对于生育、对于自我、对于生活更多的拷问和质疑；

作为妻子，她在婚姻和生育中的话语权有多大？

生育六个孩子，她的身体和精神的付出，这些实实在在的损耗，又怎么消失不见？

正是因为，母亲的角色身上，背负着重男轻女的受害者和制造者的双重身份，她幽微的、独特的个体表达，才足够宝贵和重要。

可怕的是，编剧完全放弃了这个角色的塑造。

当她遭遇丈夫不满时，只是用了一句“生孩子是合作社，不是我独家经营”的喜剧台词，稀释了人物的复杂性，放弃了本该更往内挖掘的机会，继续配合着“追男宝”的大计，有意无意地输出“受害者自己也同意”的流氓观点；

当一位有血有肉的女性，“自愿”成一台真正的生育机器；

当所有的个体表达，都被二向箔成行走的子宫…

我甚至分不清编剧是单纯的落后和愚昧，还是纯粹的恶臭甚至恶毒。

03傲慢与偏见

一家六个姊妹，这剧情不由得让人想到经典老剧《家有九凤》。

但差距却不是一星半点。

作为同类型题材，《家有九凤》却是封神般的存在。

以小人物去展现大时代，以平淡但不平庸的故事去让观众感同身受，每个角色的行为动机、人物逻辑都正常且合情合理的，虽然琐碎的家常却不觉得拖沓，时代的进程和人性的变幻细密链接，是我们父母那一代和我们这一代之间一段精炼的综述。

反观《六姊妹》，却以一种悬浮的状态失了年代的真。

先是，常识的漏洞。

其中奚美娟饰演的奶奶角色，一出场就让观众惊艳，但身处当下的时代环境，她却带着一对金耳环，即使何家真的家庭条件不错，也不适合明目张胆戴出来。

而为了给坐月子的刘美心补油水炸的油渍啦（猪油渣），也出现了常识性的纰漏，油渣的原材料是猪肥油而不是猪皮。

再是，年代感的浅薄。

作为一部年代剧，剧中也体现了很多时代大事件的发生。

像是周恩来总理逝世、唐山大地震，但每起事件都像是走马灯一般的简单带过，并未对剧中人物产生任何影响，可以说压根没有存在的意义。

而剧中人物也有种不符年代的状态。

比如，剧中时常会提到“吃肉”的情节。

在当下的年代，肉是稀缺资源，偶然吃一次肉就像是过年一样，但剧中仿佛除了台词之外，根本看不到一家人对改善生活的渴望。

还有，脸谱化的人设。

剧中的角色特点总是处于极好和极坏之间。

比如，婆婆好到离谱，所有人都在“重男轻女”，唯有婆婆没有任何怨念，一直是何家夫妻之间的调和剂，体谅完儿子体谅儿媳，一连伺候了四次月子都毫无怨言。

再比如，汤家纯粹的恶，从大老汤到汤大嫂，想方设法去对何家使坏。

明面上嘴不饶人，听说何家生孩子比谁都着急，第一时间就联动其他人前来嘲讽；暗地里啥事都干，从私下里绑架到幕后写举报信，可以说是无所不用其极。

而不仅如此，剧名是《六姊妹》。

但在前八集剧中，除了大女儿何家丽外，其余五姊妹都如同透明人一般存在，观众根本分不清谁是谁。

年代剧之所以好看，其根源在于，它在展现的是我们曾经真实发生过的艰苦岁月，但在这剧中却完全看不出来，更看不出对未来的期待。

像是之前的《小巷人家》，我们能够从宋庄两家看到时代变迁的过程，从投机倒把到下岗潮，所发生的每一次重大事件都在推动着未来的发展，而她们的生活也肉眼可见的一步步变好，剧中人物也在不断去追逐生活。

但《六姊妹》中，却只是以年代为背景的故事。

“生儿子”和“谈恋爱”成为核心主题，全无苦难历史的时代血泪，那些本该刻骨铭心的故事，却被淡化抹去，未免太过讽刺。

本是一部野心之作，到如今却只剩下对时代的傲慢与偏见。