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【1】

林黛玉死后，荣国府开始忙乱。

林黛玉寄居荣国府，在贾母的呵护下，完全融入到府里生活，成为荣国府的一分子。

她死之后，后事只能由荣国府处理。

王熙凤是处理林黛玉后事的不二人选，大事小事要拿主意，但是清理林黛玉的遗物，却一定要请贾母和王夫人过目。

【2】

林黛玉的遗物不多，但至少会有三样：

第一样，书。

林黛玉的父亲林如海死后，贾琏按照贾母的吩咐和要求，将林黛玉带回到贾府。

二进荣国府，林黛玉带了书、纸和笔。纸笔分给了宝玉、宝钗和探春，书留在了潇湘馆。刘姥姥二进荣国府，贾母带着她到潇湘馆参观，看到满屋子的书，当众夸奖说比上等男人的书房还好。

第二样：贾宝玉的旧物

夜查大观园的当天晚上，跟随王熙凤检查的王善保家的（邢夫人的陪房）从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包皮并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的旧物。

王善保家的自为得了意，拿给王熙凤查看。王熙凤笑着说：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”

第三样：两块旧手帕

贾宝玉因为结交蒋玉菡，被忠顺王派了长史官到贾家讨“说法”。此事惹怒贾政，暴打宝玉。宝玉受伤过后，林黛玉前来探望。离开后，宝玉担心林黛玉伤心，便派晴雯带着两块旧帕去看望林黛玉。林黛玉拿到旧帕之后，知道宝玉心思，挥笔写下三首诗。原文如下：

其一：

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！

其二

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

《题帕三绝》是林黛玉和贾宝玉的定情诗。

【3】

王夫人再糊涂，也能看明白手帕和情诗的含义。

虽然按照她的意愿，贾宝玉和薛宝钗顺利成婚，但是贾宝玉却最终出家为僧，抛弃她和薛宝钗两人。

贾宝玉出家的伏笔很多。

《红楼梦》第三十回，林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”

《红楼梦》第三十一回，袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。

《红楼梦》最后一回，贾政是亲自看到宝玉是出家之人。原文如下：

这时，贾政抬头，忽然看到船头前面微微的雪影里，有个身披大红猩猩毡斗篷，光头赤脚的青年人向着他倒身下拜。贾政不知是谁，急忙出船，欲待扶住问他是谁，可是那人已经拜了四拜，起来打个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。

由此可知，贾宝玉没有留恋自己的薛宝钗的婚姻，而是出家为僧。

封建社会，母以子贵；家庭之中，男人是顶梁柱。宝玉一走，王夫人失去了生活的全部。

当然，林黛玉死时，宝玉还没有出家。

但是他看到林黛玉的旧帕，一定会有所反应。

失魂落魄也好，坚定出家信心也罢，一定会有出格的行为举止。

所以林黛玉死后，贾宝玉看到林黛玉的遗物，一定会痴狂。这一刻，王夫人会为了儿子的健康，后悔没有迎娶林黛玉做儿媳妇。

【4】

真正让王夫人后悔的是贾宝玉出家为僧。

没有了儿子，耽误了薛宝钗，王夫人最终一定会痛心疾首。

当她再次看到林黛玉留下的旧帕，想起离家而走的宝玉，过早离世的林黛玉，生活困顿的薛宝钗，她一定会伤心欲绝，后悔自己干涉了林黛玉和贾宝玉的婚姻。

人生往往如此，失去的往往是最好的，失去之后才会觉得珍惜。

作为母亲，为儿子的婚姻大事权衡利弊，左右儿子的选择，其实没有错。只是，很多母亲没有意识到，利益不是婚姻的全部，两情相悦，心有灵犀才能抵挡日常的平凡、重大的变故，以及岁月的长久。利益很重要，感情更重要。

所以，每一个母亲，都应该重新审视儿女的婚姻，慎重对待利益与感情的天平，只有如此，才会做出明智之举。

写在后面：

阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）