女婿与养子孰亲？对于现代人来说根本不是问题，一个女婿半个儿，算的上至亲，而养子除了随姓，没有任何血缘关系。

但对古人来说，则是个大问题，尤其是对帝王。

最典型的例子是后周世宗柴荣。郭威造反全家被诛，只剩下了他自己和一个女儿，但他传位时却选择了养子柴荣，而放弃了女婿张永德，只是让后者担任了一个殿前都检点，后周禁军系统的二把手（一把手是还没有分立的侍卫司马步军都指挥使）。

同时期的还有朱温的养子朱友文（原名康勤）。朱温共有八子，长子朱友裕早死，次子朱友珪，四子朱友贞，即后来的梁末帝，其他四子分别是福王朱友璋、贺王朱友雍、建王朱友徽和康王朱友孜。但朱温病重后，却是欲召朱友文前来托以后事，并下诏让最年长的朱友珪远任莱州刺史。

即便朱友珪是亳州营妓所生，“事主”存疑，但朱温还有六个亲生儿子，四子朱友贞业已年满25，不存在主少国疑的情况，而朱友文也是嗜酒怠政，并不是一个多好的继承人。这只能说明，在朱温眼中，养子与亲子并没有多大差别，与女婿相比就更不用说了。朱温三个女婿，罗绍威之子罗廷规（娶朱温两女）、赵犨之子赵岩、王镕之子王昭祚，他根本没有丝毫考虑让他们承嗣的问题。

朱友珪兵变篡位也不是完全没有道理，老父亲太不把儿子当亲儿子了。

另外还有南吴权臣徐温的养子徐知诰（原名李昪），即后来的南唐烈祖。徐温去世前，虽然严可求等谋士以及宠妾陈氏一直力劝其以亲子取代养子，但他却一直不同意，临死前他虽略有悔意却也为时已晚，次子徐知询因折返奔丧，让徐知诰得以继位。

实际上，徐温一直就把徐知诰当继承人来培养，他掌权以后，徐知诰便代其长子徐知训管理政事，后来更是他回金陵，让徐知诰坐镇润州（徐闻虽为大丞相，但其实权却来自镇海、宁国二节度使，镇润州）处置一切政务。

徐知诰对徐温也非常恭敬，徐温临死前有意更储，他也算配合，请辞求外任镇南节度使，只不过表文还未送达，徐温已死，他便没有辞职。

还有北汉睿宗刘钧的外甥兼养子刘继恩。刘钧有两亲子，但都年幼，因此传位于养子，刘继恩死后又是刘钧养子刘继元继位，另外，刘钧还有一个著名的养子刘继业，也就是后来那个归顺北宋战死陈家谷口的杨老令公。

总体上来说，五代十国的养子地位一点都不差于亲子，更是远胜女婿。

五代养子成风，地位颇高，其他朝代也不遑多让，比如三国时曹操的养子何宴、秦朗。

何宴是东汉大将军何进之孙，母为尹氏，曹操娶尹氏后，便将何宴如同亲儿子一般宠爱，何宴长大后，曹操甚至将自己最宠爱的女儿金乡公主嫁给了他。金乡公主夫妇吵架，甚至何宴穿着世子服招摇过市，曹操都是向着假子（曹丕厌恶他，一直以“假子”称之），女婿与养子孰亲，在曹操心中再明显不过了。

一同受宠的还有秦朗，秦朗是秦宜禄之子，白门楼之后曹操从关羽口中抢到杜氏后不久就生下了秦朗，曹操对他甚是疼爱，甚至公然称：“世有人爱假子如孤者乎？”

对于女婿就不用说了，汉献帝就是曹操的女婿。

历史上大多数的傀儡皇帝差不多都是权臣的女婿。

还有那些和亲的公主，异族的女婿……

历史上大约500多位帝王，其中以养子身份承嗣的有八九位，其中还不包括哪些同宗过继过来的，而以女婿身份承嗣的好像没有一个，杨坚是以老丈人的身份夺权的，此前还备受猜忌；老朱勉强算一个，但他更重要的一个身份是郭子兴的养子……

养子与女婿在古代孰轻孰重，一目了然了吧！

那么为何会出现与现代截然不同的两种结果？关键原因应该有二：

其一，在法理上养子是可以承嗣的，而养子在继位后也不会轻易抛弃养父这杆大旗。就比如柴荣，他继位后，其生父柴守礼尚在世，但他既没有封亲爹为太上皇，也没有多少特殊照顾，甚至一生再未与生父见面，这都是为了避嫌。在帝位尚不稳固的情况下，擅自更嗣都会导致江山不稳，因为前朝的那些旧臣忠臣、七大姑八大姨都不会答应，他们甚至巴不得你改弦更张。而让女婿承嗣就等于变相的认可变了国旗颜色，嗣君更不会将你奉入太庙，世代香火，就像武则天选择继承人的“姑侄与母子孰亲”之辩，这时候，姓氏是很重要的。

第二，多数情况下，养子往往比女婿更有过人之处。

养子一般都是在缺父少母的情况下被收养的，他们为了保证自己的利用价值不贬值，必须要努力奋斗，而女婿则一般是门当户对，高门大族，自小生在蜜罐之中，成长环境的不同也造就了两者能力的天差地别。

另外，养子与养父一般都是依附关系，甚至是一荣俱荣一损俱损的捆绑关系，而女婿则一般是政治联姻的产物，不说相隔十万八千里，根本帮不上忙，就是近在咫尺，可能也是背道而驰的竞争对手（尤其是与亲家公，不是割据的敌对势力就是需要防范的对象）。

在这样的情况下，古代帝王自然会更亲近养子一些。