如是我闻时，佛告须菩提。

易筋功已竟，方可事于此。

此名静夜钟，不碍人间事。

白日任匆匆，务忙衣与食。

关于《易筋经》的起源，流传在少林寺的故事是：一千五百年前，达摩祖师在嵩山面壁9年。达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，内藏两部梵文经书，一曰《易筋经》，一曰《洗髓经》。后来，天竺僧人般剌密谛帮忙把《易筋经》翻译成了中文，达摩的传人，二祖慧可则翻译了《洗髓经》。大家发现两部经书实为一体，《易筋经》主修外，《洗髓经》主修内。

但是，《易筋经》中，却闪烁着十分明显的道家思想以及《黄帝内经》的内容，有些《易筋经》版本中，还涉及养生目的的房中术，这显然不是出自达摩的手笔。

石爱桥老师经过几年调研后得出结论：《易筋经》应该产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，强身健体的功法。

明清时期，少林版《易筋经》开始流传于民间。石爱桥表示，僧人们对《易筋经》进行了一些改进和发展，但学术界基本否定了《易筋经》源自达摩的说法。

综上所述，《易筋经》《洗髓经》大概率不是出于达摩之手，而是中国古代导引术发展而来。不可否认的是，此功法经由少林僧人的改进和发展，从而名扬天下。由于此功法效果异常强大，成为少林寺的镇寺之宝，在“天下武功出少林”的少林寺里被视为最上乘的武功，也被众多武林中人视为“绝世神功”。

易经洗髓功到底是什么呢？

“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、传世经典之意。《易筋经》就是脱胎换骨，重塑身心的功法。用现代的话讲，就是让你的身体恢复出厂设置，激发身体本源能量，恢复原始功能。

《易筋经》主外，《洗髓经》主内。洗，是清理，清除之意。髓，指体内之精髓，脏腑、骨髓、脑髓以及思想意念。古本原文记载：洗髓，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为杂秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。用现代的话讲，就是让身体内外，做一次彻彻底底的大扫除。

在少林寺，这个功法只有少林寺的高僧大德才能练习，所以称为少林寺的镇寺之宝，功法的原理主要是通过得气，行气，运气，凝气，聚气，调气，达到改善身体的效果，功法主要分为五部份：

1、秘法吐纳：“生命在于一呼一吸之间”，得气最快的功法，锻炼的主要是心肺。依照中医学的阴阳五行学说，人体吸入归于阳，呼出归于阴。因而，一呼一吸的进程，是一个阴阳替换改变的进程。

科学家经过研究得出结论，人的生命长短在于“一呼一吸”之上，呼吸次数越多寿数就越短，反之，呼吸的次数越少寿数就越长。

2、抻筋拔骨：骨正筋柔气血自流，筋长一寸寿延十年。通过《易筋经》抻筋拔骨的练习，可使筋骨变柔，四肢关节灵活，血脉畅通，外强内壮，改善人体体质。

3、根部垂吊：垂吊作为洗髓功的核心功法，是最快打通任督二脉的方法，它通过根部承重，强化丹田之气，通过外肾牵动内肾锻炼我们的五脏六俯，特别是男女生理问题这一块，有神奇的作用。

4、经络拍打：通经络，前期快速得气以后通过拍打把气血输送到神经末梢，快速打通气血通道。拍打的作用就是活气血，通经络。通过拍打让身体气血、肌肉得以舒展。具体拍打部位不同，刺激不同的穴位，效果也是有差别的。

在洗髓功中，通过拍打行气，从丹田沿着任脉下行至会阴，直接跳到百会贯通中脉，上下一通之后继续拍打督脉和手三阳手三阴、足三阳足三阴，整个过程让气息巡行十二正经，久而久之可以使全身的气血和经络畅通，从而大大提高人体的精气神，达到百病自除，祛病养命的目的。

5、禅定打坐：调息，养生重在调息，调和身体的阴阳，达到延年益寿的效果。打坐并不是往那一坐，安安静静的就叫打坐，打坐是一个调气的过程，如果本身气弱，就不能练打坐，因为打坐本身也是一个耗气的过程。

此五大核心功法，外加站桩、抖肾功等辅助性功法，便是一套完整的易经洗髓功，一套可以祛病改命的神奇功法。

练功的人常说，人体自有大药。此功法就是从根上解决我们的问题，激发人体本源力量。因此，练易筋，练洗髓，都是一个目的。就是在我们根上进行浇水施肥来呵护她，这就是浇花浇树跟的原理。

易经洗髓功，勤练可以循序渐进的锻炼到皮，肉，骨，筋，髓，使五脏六腑，十二正经，四肢八脉得到充分的调理，平衡身体气机与阴阳，舒筋活络，加强人体各个系统的新陈代谢与运化功能，增强生理机能，使五脏六腑，四肢百骸得到充分的营养，从而达到延年益寿。

易筋洗髓功是少林上乘功法，须要明师口传心授，非可强猜而知，不可盲目修习。仙翁云：“劝贤才，休卖乖，不遇明师莫强猜”。切忌无师自通，如果没有掌握到它核心的要义和原理，是极易对我们的宗筋造成伤害的，而且有些大的伤害是不可逆的。