安世高东汉时候就从西域来到了中国，他的主要成就是把佛经翻译成中文，他的一生大约翻译了34部40卷的经书。其中著名的有《阴持入经》、《百六十品》、《安般安意经》《十二门经》等等。

如同释迦牟尼一样，安世高出身也很显赫，他是西域安息国的王子，安息国也就是现在的波斯。安世高长着高鼻梁蓝眼睛，身材消瘦。

他从小就过着常人难以想象奢华生活。但这些都他来说，远不如翻译一本经书带来的快乐和成就多。

翻译经书的工作是孤独寂寞的。尤其是在东汉时期，能有个稳定的居所做一些文字工作，简直是不可思议。不说寺院没有，经常爆发的战乱也让人在时刻担忧经书和人生的安全。

安世高每翻译出一部经书，就喜欢在洛阳给普罗大众讲经，人们也开始相信他讲的经书，把他当做菩萨。

安世高说他其实是一个中国人，他的前世就是中国，并且在前世的时候，他就已经是一个僧人，后来被一个少年所杀，后世投胎到了安息国当了王子，所以，他回到中国传经是佛祖的安排。

后来，安世高来到广州，寻找到了那个前世杀他的少年。当时那少年还健在，安清就径直去到他家，讲说了当年被他杀害的旧事，并向他叙述了其中的宿世业缘。安清面对杀己之人，不但没有心生仇怨，反而欢喜相向，他说道：“我还有剩余的业报没了，现在还要赶往会稽进行了断。”那位广州人觉悟到安清不是凡人，豁然心开意解，对自己过去所犯罪业深加追悔，并拿出丰厚的财物供养安清，并跟随安清一同东游，抵达会稽（今浙江绍兴）。他们直接进入一个集市，正好遇到集市中发生骚乱，人们正在胡乱打斗，其中有人不慎打中了安清的头，安清当场毙命。广州人接连亲身应验了两起报应之事，于是就精进勤修佛法，并详细讲说安清受报的前后因缘，远近百姓听闻此事后，没有不悲伤痛苦的，也因此明白了三世因果不爽的道理。

安世高贵为王子，西域来往的人们都称呼他为“安候”，同时代很多翻译错误百出，唯有安世高翻译的经书，是当时翻译的最高水准。

安世高一生在中国很多地方生活过，即使在动荡的时刻，他也没有想着回去当他的王子，他在汉地度过了人生中最美好的年华，前后长达40年的时间，使得很多经书经过他的翻译流传下去。