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文|妍妍
编辑|妍妍
前言在明朝历史上，有一段引人深思的皇室纷争，当嘉靖帝决定追封生父时，竟引发了惊天波澜，甚至导致朱高炽被移出太庙。
为何一个简单的追封仪式会引发如此巨大的震动？这背后究竟隐藏着怎样的复杂政治斗争？原来，这一切都是“大礼议”的余波。
嘉靖帝的这一决定，不仅仅是对家族关系的重新定义，更是对权力格局的深刻影响。究竟“大礼议”是什么？它如何影响了皇室的命运，甚至撼动了太庙中的灵位安排？
一、新帝登基遇波折，朱厚熜拒绝跨越血缘之恩按照明朝规矩，皇帝驾崩无嗣之后，皇位应由其亲生子嗣继承。可如果亲子无人，就得依次寻找其他有血缘渊源的旁系亲属，让他们世袭王位。
正德年间，武宗朱厚照英年早逝，无子可薪。按理说他的堂弟嘉靖帝朱厚熜应该成为皇储。但是一上台，嘉靖立刻遭遇了前所未有的困境。
史书上记载，朱厚熜出身微贱，乃是被大臣们从外室中选出来的储君。其亲生父亲朱祐杬只是御赐的一介王爷，在朝中该如何定位其分内尊卑，就成为一个棘手的难题。
内阁首辅杨廷和等人认为，依照祖制，嘉靖应该过继给上一代皇帝明孝宗，以弥补其出身上的缺陷。
他们严词斥责说："陛下乃是殿下的外甥，怎能将其生身之父尊为父皇？那违背了太祖朱元璋'三纲已极、同出一宗不可重叔'的训诰。"
"无理！"嘉靖大怒，怒目而视地反驳道："伦序尊卑，自当予以明确，岂能因了旁人的口诛笔伐而否认本心？朕乃循礼而立，陪驾亲政多年，终于传位于家。
今日方踌躇满志，矍铄登基，却遭如此羞辱！母仪天下，父为师酷，大义自应如此，朝野臣工却置喙于我等储正之人伦，有违圣训，其罪无赦！"
这番气壮山河、理直气壮的回应令与会大臣无不心惊胆战，几乎要被嘉靖那不可一世的帝王威压镇住。终于旧臣们只得勉强接受这一难堪现实：朱祐杬即将正式被册封为"父皇"的身份地位。
二、父慈子孝激辩不输，佐臣们老谋深算也只手疲面对嘉靖坚持不渝的决心，杨廷和等人并非毫无依据。他们最有力的论点，正源于明太祖朱元璋的训诰。
"三纲已极矣，同出一宗，不可重叔。"这可是明太祖亲口的谕旨。按此说法，嘉靖与朱祐杬乃"同出一宗"的叔侄关系，理应尊崇明孝宗为"父"。
否则就是重复了三纲(君臣、父子、夫妻)关系，有悖自然伦理。这一说词直指嘉靖与朱祐杬的亲疏关系，可谓正中下怀。
不过，嘉靖丝毫不为所动，反而置之一对白而获呛声道："朕与明孝宗何尝不是'长辈'关系？难道你们这些大臣也要尊称我为长辈了吗？"
一语戳穿旧臣们的言辞，立刻令两派之间的矛盾延伸到了极致。场内乱作一团，朱厚熜和大臣们唇枪舌剑，争得理直气壮，你来我往，斗嘴了整整三年。
时间久了，帝王的威仪终还是镇住了一切反对声。嘉靖渐渐失去了耐心，对杨廷和怒目而视："朕继承皇位不过履行伦常，怎能因你们几句不屑的诽谤而否定人伦大义？无论如何，朱祐杬定将被册封父皇，尔等就暂且如此领受！"
果然，面对垂垂老矣的廷杖之年，内阁首辅大人们终究还是敌不过这位朝政饱经沙场的老牌皇帝。
他们只得颤颤巍巍、半推半就地承认了朱祐杬"父皇"的新身份地位。嘉靖满怀孝思，高兴万分，立刻恭敬地追尊亲父为"恭穆献皇帝"。
三、新太上皇虎视眈眈，私心狰狞向历代祖宗伸爪让朱祐杬在太庙中占有一席之地，对嘉靖来说远远不够。因为按照明朝的规矩，太庙供奉帝王的位置仅有九个，一旦新帝即位，前代的某位祖宗必然得让出自己的牌位，让位给新帝父亲。
这让嘉靖感到极大的焦虑。他担心，等到自己去世之后，新一代的大臣们可能就会将自己数十载费尽周章为之奔走的朱祐杬，从太庙中被无情地"祧"了出去。
那样一来，嘉靖孜孜不倦的努力就前功尽弃了。为了巩固朱祐杬在太庙中的地位，防患于未然，嘉靖打算先发制人，主动清理出一个空位。
让他万万没有料到的是，竟然是自己亲祖先朱高炽(明仁宗)首当其冲，成为被驱逐出太庙的那一位！一切还要从嘉靖对小产方皇后的偏爱说起。
当这位不太受宠的方皇后过世后，嘉靖别出心裁，竟打算打破明朝惯例，提前就让她入祔太庙。所谓"生前未卜祀位，死则顺理成章"的明训，在嘉靖眼里顷刻都化为了可有可无的陈规陋习。
此事一经传出，朝野大臣们哗然一片，纷纷表示强烈不满。他们怒斥嘉靖"唯我独尊""执拗已甚"，认为如此飞扬跋扈的举措必将颠覆明朝祖制，破坏礼教秩序。
面对众臣的愤怒反对，嘉靖却怒目圆睁，破口大骂："你们这帮泥古不化的臭老九！只知道死死守着陈规陋习不放，却罔顾了天理大义。
虽然朕是主宰这个太庙，可你们却视朕同闰臣无异。朕说了算的权柄，岂是你们这种奴才可以置喙的！"
帝王暴躁的威压扑面而来，令场中所有的大臣无不心有余悸、疲于应对。最终他们也只得作罢，眼睁睁看着嘉靖将先帝朱高炽的牌位从太庙中驱逐出去，为方皇后腾出了一个空位。
四、权术阴毒路不拾遗，百年祧大计皇家反目嘉靖孜孜以求，拼命为朱祐杬在太庙中谋求地位，其野心的用意也是显而易见的。他想要彻底巩固朱祐杬在太庙的位置，使其永不被"祧"出去。
根据明朝惯例，每一代新帝登基，如太庙殿中供奉帝位的九个名额不够，就会按照与当今帝王的血缘亲疏远近，优先把最后一位与新君主缘分最疏远的那位祖先从太庙中"祧"出，改祀于偏殿或其他庙宇。
如此来说，嘉靖先发制人地将朱高炽从太庙中移出的决策虽然荒谬，但却也是他深思熟虑之下的防患未然。果不其然，嘉靖驾崩后不久，就有大臣上书建议将朱祐杬的牌位从太庙中请出，迁祀于专门为其建造的世庙，以"妥善安置"。
这一建议直接印证了嘉靖当年的顾虑是多么有先见之明。幸好他生前先下了一步先手棋，否则被移出去的很可能就是朱祐杬了。
由此可见，若非嘉靖有先见之明铺垫，朱祐杬在太庙中的地位恐怕难以长存。嘉靖的继任者明穆宗时期，也一度面临是否将朱祐杬迁出太庙的选择。
不过最后仍是维持了上一代嘉靖的做法，保留了朱祐杬在太庙中的供奉位置。由此可见，嘉靖当年将亲祖朱高炽"祧"出的做法，确实具有一定的合理性和先见之明。
五、两朝王爷祔庙论战，明王朝没落根源已现纵观明朝历史，嘉靖对朱祐杬在太庙中地位的争夺并非个例。早在嘉靖的祖父明宪宗朱见深时期，也曾出现过类似的"祔庙之争"。
当年，朱见深对自己的生母贤惠皇太后宠爱有加。贤惠皇太后一逝，朱见深竟别出心裁，费尽心机要求让母亲入祔太庙，与他同享皇帝的最高荣耀。
这也是在破坏明朝数百年来沿袭的旧礼，也是有违祖制常理的逆天之举。此事一经传出，立即在朝野大臣中引发了极大争议。老资格大臣陈云根等人据理力争，斥之为"亏祀教"。
他们直指，太庙乃供奉皇帝尊极的圣地，自古以来只有皇后配享其内。即便贤惠皇太后荣位崇高，但终归不是皇帝正室，理应受制于礼数。
面对旧党的强硬反对，朱见深却也铁了心要在太庙中为母亲谋位，理由竟与嘉靖如出一辙："岂能因循旧制而枉顾孝道人伦之大义？"可见，祖孙三代对"孝"这个道德都颇为敏感和崇尚。
只可惜，朱见深终究还是敌不过朝野的强烈抗议。贤惠皇太后的牌位只能被迫安置在祧庙中，令朱见深每年亲自恭设孝祭，以昭孝心，却始终无缘太庙。
由此可见，从宪宗到嘉靖，明王朝祔庙权力之争已持续了整整两代朝。明祖太祖有明文规定，太庙祀享乃皇帝独一无二的专权，即便地位仅次于皇后的皇太后，也都被逐出了太庙之门。
然而在后世子孙眼里，这显然还远远不够。他们似乎将明朝祔庙祭祀制度形同虚设，总是按照自己的一己私欲而肆意妄为。
比如朱见深对母亲的溺爱，嘉靖对亲生父亲的孝顺，都让他们罔顾祖训，毫无顾忌地打破祀典制度。
一人一时的私欲，竟然能动摇整个朝代根深蒂固的礼教秩序。更有甚者，权力之争蔓延到宗庙神位，连先帝的牌位也难逃被"祧"出的厄运，沦为棋手把戏。
究其根由，皆出于皇族们那虚荣自私、贪恋权势的本性使然。明王朝由此日渐纷争不断、朝纲日非、国力渐衰，当可见一斑了。
结语通过上述纷繁复杂的事件来龙去脉，我们可以发现，所有的争议和矛盾根源都在于一个"孝"字。
然而，这份本应当受到赞颂的孝心，却被明朝皇帝们过多的私欲和虚荣心扭曲、滥用，甚至违背了本身的初衷和天伦大义。
纷争背后更是暴露了明王朝统治阶层那根深蒂固的等级观念、家族私心以及虚荣之气。在"礼"与"孝"的张力中，嘉靖时代的太庙之争注定成为日后明王朝没落的导火索，实在令人深思。
