刘备如果三开大汉,一统天下,那么给他上个什么庙号比较合适呢?

刘备
首先,参考刘秀二开大汉的待遇,给刘备上个祖的庙号是最基本的。毕竟他们的情况和赵构是不一样的,赵构庙号之所以是宗而不是祖,当时的宋朝礼官就解释过:
“议者不过以汉光武为比,光武以长沙王后,布衣崛起,不与哀、平相继,其称无嫌。太上中兴,虽同光武,然实继徽宗正统;以子继父,非光武比。将来祔庙在徽宗下而称祖,恐在天之灵有所不安。”

宋高宗赵构
也就是宋朝并没有彻底灭亡,金国并没有吃掉整个宋朝,赵构是以子继父,继承宋朝江山,而不是像光武帝那样,重新开创、重新打了一遍。
从法统角度来讲,以子继父比自己重新打一遍要来的正统。
这也是为什么后世朱棣虽然经过靖难之役,等于重新打了一遍,但太宗的庙号还是更能代表他的正统传承,上个祖就有点坐实造反的意思了。

朱棣
当然了,刘秀刘备这种情况都不是直接继承来的,都是重新再打一遍。在废墟上重建大汉、兴复汉室的功绩,那必须上祖的庙号才能彰显,关键就是上什么祖?

兴复汉室
事实上,刨去那些后代追封的祖的庙号,真正当过皇帝的,庙号为祖的,种类其实并不多,我整个盘点了一下,不过就太祖、高祖、世祖、烈祖、肃祖、显祖、成祖、圣祖这八个。
其中东晋司马绍的肃祖有争议,《晋书》说他是肃祖,《资治通鉴》说他是肃宗,考虑到《晋书》记载了很多神怪的荒诞故事,肃祖的记载不一定准确。因此,肃祖我们就不去考虑了。

史书肃祖和肃宗对比
剩下的七个中,太祖、高祖都不能用了,因为这两个都被刘邦用了。没错,刘邦庙号是太祖,但因为功劳太大,把尊号加到庙号上了,因此也称高祖。所谓谥号高皇帝被司马迁误写成高祖的解释,是错误的。
《汉书详解》中就说明了:“盖邦配天地,是为高祖,而尊号加之于上,虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。”。

刘邦
这一点淮下书生在两年前的作品里就讲过了,你们有兴趣可以回头看。
世祖也不能用了,毕竟刘秀也用过了。那么,就只剩下烈祖、显祖、成祖、圣祖这四个了。
关于烈祖,五胡十六国时期的汉赵刘渊,称呼过刘备为烈祖。

烈祖
他称汉王时曾“立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”,并称自己是“绍修三祖之业”,也就是很有可能他已经给刘备上过烈祖的庙号了。
现实已经享受过烈祖的庙号了,三开大汉还用烈祖就显得有点小家子气了。虽然烈祖的庙号有建立功业的意思,但和前面的两汉联系不够紧密。而且历史上庙号为“烈祖”的帝王,都不是大一统政权的帝王,和三开大汉的气质根本不匹配。

刘渊说的
显祖的情况也是一样,虽然寓意挺美好,但大一统的王朝没人使用。
成祖历史上只有一例,嘉靖给朱棣升祖时,也不知道怎么想的,弄了个闻所未闻的成祖。
圣祖这个庙号本来是专门用来追封先祖的,被追尊的还多是神仙人物。但咱大清不知道是祖太多了不够用,还是对汉文化不太了解,直接给我麻哥上了圣祖的庙号,真是既嫑脸又搞笑。

清圣祖康熙
因此,刘备也不可能用圣祖。
事实上,刘备的庙号既要高级,又要能够代表大一统,还要和前面两汉联系紧密,那只有“中祖”了。
我们知道,世宗有发扬光大,王朝承上启下,或者开创局面的意思,世祖则是世宗的加强版,所以刘秀用世祖非常贴切,也能和前汉联系紧密。

刘秀
而中宗有中兴之主的意思,你比如汉中宗刘询。中祖,则又是中宗的加强版,也正好贴合刘备三开大汉,中兴汉室的意义,和前面两汉能够保持紧密联系。
另外,商朝最开始使用庙号时,只有太、高、中、世四种。汉朝时期,虽然庙号多了点,但使用依旧严格,太、高、中、世仍然是四大顶级庙号。

太、高、中、世
太祖、高祖、世祖都被用了,那么从多个角度来讲,最合适的,也只有中祖了,你们觉得呢?
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小编根本不懂庙谥,文章错误连出。你只见过这几种祖庙号,那就这几种吗?上文祖不行吗?武祖不可以吗?宣祖,仁祖,昭祖,穆祖,章祖,宪祖,睿祖什么的为什么不能用?但唯独中祖不可以,这个庙号难以成立一一中兴之君,可为中宗,而同时祖有功而宗有德,即开业为祖,守成为宗,中国历史上还没有一个皇帝能够做到中兴本皇朝而又开业达到祖的标准,太难了。个人觉得历史上最接近中祖的皇帝是汉世祖光武皇帝。
烈祖
皇叔要是三开大汉那封建只有秦汉两个王朝,后来即使是秦皇汉武唐宗明祖之姿的神人只也算像小日子织田徳川那样做权臣
备子比邦子的军事指挥能力差远了,人邦子还能带10万人,备子也就带个1万人,法正从帮刘备入蜀和定军山之战确实是MVP
中祖昭武帝
绿帽帝,淑芬给上好了[呲牙笑]
世家豪门哪怕把中原都送给异族了也不愿意让刘备三造大汉,如果刘备成功了,哪怕下面的大臣再强横,就算他把皇帝位置抢了也得改姓刘,认刘邦为祖宗[得瑟]
季祖。季是第三的意思,蜀汉也称季汉。既然三开大汉,季祖名符其实。
汉圣祖,可行?
编草鞋的就叫鞋祖吧
开不了
成为祖就可以吧,,。
汉吹博Q主
割据政权,伪汉
哭祖,这个合适
汉复武帝